PERFIL DEL MONAGUILLO

1. CURSO DE VERANO DE
PASTORAL LITÍURGICA
2012
Pbro. Francisco
Sevilla Rentería.

2. EL PERFIL DEL ACÓLITO «DE
HECHO» O MONAGUILLO, EN EL
«ANTES DE LA CELEBRACIÓN
LITÚRGICA»
CURSO DE VERANO DE
PASTORAL LITÍURGICA
2012

3. OBJETIVO: Asumir la
responsabilidad de formar el
servicio de acólitos o
monaguillos y que éstos
conozcan lo que significa ser
acólitos de “hecho” y
ayudarlos a un crecimiento en
lo personal, en lo espiritual y en
el servicio de calidad en el altar.

4. I.-AMBIENTACION:
YO TENGO UN AMIGO QUE ME AMA
Yo tengo un amigo que me ama,
FA SOL DO
me ama, me ama.
DO SOL Lam
Yo tengo un amigo que me ama;
FA SOL DO
su nombre es Jesús.

5. FA SOL
/Y estaremos en su viña
DO Lam
trabajando,
Rem SOL DO
en la viña del Señor./ (bis)
Tú tienes un amigo que te ama,
te ama, te ama.
Tú tienes un amigo que te ama;
su nombre es Jesús.

6. Tenemos un amigo que nos ama,
nos ama, nos ama.
Tenemos un amigo que nos ama;
su nombre es Jesús.
Tenemos una Madre que nos ama,
nos ama, nos ama.
Tenemos una Madre que nos ama;
la Madre de Jesús.

7. II.- ORACION INICIAL:
La transfiguración Mt 17,5.
01 Seis días después, Jesús tomó
consigo a Pedro, a Santiago y a su
hermano Juan, y los llevó aparte a
un monte alto. 02 A la vista de ellos
su aspecto cambió completamente:
su cara brillaba como el sol y su
ropa se volvió blanca como la luz.

8. 03En seguida vieron a Moisés y Elías
hablando con Jesús.04Pedro tomó la
palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué
bueno es que estemos aquí! Si
quieres, levantaré aquí tres tiendas:
una para ti, otra para Moisés y otra
para Elías.»

9. 05Estaba Pedro todavía
hablando cuando una
nube luminosa los cubrió
con su sombra y una voz
que salía de la nube
dijo: «¡Este es mi Hijo,
el Amado; éste es mi
Elegido, escúchenlo!»
Palabra del Señor.
Gloria a Ti, Señor Jesús.

10. Oración colecta de la Misa por los ministros de la
Iglesia: MR p. 740
ORACION: Dios nuestro que enseñaste a
los ministros de tu Iglesia, a no buscar
que alguien los sirva, sino a servir a
todos, concédeles ser infatigables en el
don de sí mismos, constantes en la
oración, alegres y bondadosos en el
ejercicio de su ministerio. Por nuestro
Señor Jesucristo…

11. III.- VER o EXPERIENCIA HUMANA: los
vicios, los errores, vacíos.
En primer lugar encontramos niños en el
altar de mal aspecto, en su porte
exterior, en sus ornamentos, o sucios, o
arrugados, que no son traje a su
medida; o el calzado, zapatos, tenis

12. o sandalias descuidados,
manchados, o polvorientos;
desaliñados del pelo, con las uñas sin
cortar, y darían mala impresión si
durante la celebración estuvieran
masticando chicle.

13. Acólitos que convierten en un
mercado la sacristía.
A veces ha sucedido que los
monaguillos se forcejean por tocar
las campanas para llamara a Misa.
Impuntuales o los del último
momento para ayudar la Misa.
¿Qué otros defectos observamos
antes de la celebración litúrgica?

14. IV.- ILUMINACIÓN: el perfil del
acólito o monaguillo antes de la
celebración litúrgica.
Tratamos de proponer en las
siguientes líneas el perfil del
monaguillo. Antes que nada nos
preguntamos sobre su necesidad.

15. 4.1 ¿Siguen haciendo falta los
acólitos o monaguillos?
Últimamente en bastantes regiones
también las niñas ejercen este
ministerio de servicio directo al altar.
En América del Norte y Alemania más
que entre nosotros menos explícita
de los Obispos.

16. Una instrucción de 1970 (Liturgicae
Instaurationes n.7) y otra de 1980
(Inaestimabile Donum n. 8) habían
señalado que “no están permitidas a a las
mujeres las funciones de servicio al altar”.
Es difícil entender por qué razones la
mujer sí puede proclamar las lecturas de
la Palabra de Dios desde el ambón, dirigir
la oración y el canto de la comunidad, ser
ministro extraordinario de la comunión… y
no puede, por lo contrario, hacer de
acólito, llevando el agua y el vino, o
alcanzando el libro al sacerdote.

17. También entre nosotros se nota
claramente la tendencia, con resultados
positivos en conjunto. La naturalidad que
hoy en día se da en la educación mixta y
en la vida social ha ido favoreciendo que
también en este servicio al altar se
cambiara la costumbre la legislación
contraria anterior. Es la misma igualdad
que ya se da en el ministerio de la lectura
y el de la distribución de la Eucaristía,
dentro o fuera de la Misa, que no
distinguen entre hombre y mujer en su
ejercicio.

18. – ¿Qué es un Acólito ? ¿Cuál es
el nombre correcto? ¿O cual
deberíamos usar de manera
más correcta?
Primero hablamos aquí del
ACOLITO INSTITUÍDO o
Acolitado.
_______
[1] J. ALDAZÁBAL, Ministerios…, 114

19. En el documento “MINISTERIA
QUAEDAM”, hace historia y nos
muestra que:
Antes del Concilio Vaticano II los
ministerios estaban reservados a
los candidatos al presbiterado y se
habían perdido los ministerios
laicales que existían en los
primeros siglos de la iglesia.
Eran transitorios y en ocasiones se
recibían juntos casi como un
requisito que se llevaba.

20. nos abre el panorama para el
ejercicio de los ministerios
laicales, retomando la más
antigua tradición de la Iglesia.
La Iglesia instituyó ya en
tiempos antiquísimos algunos
ministerios para dar
debidamente a Dios el culto
sagrado y para el servicio al
pueblo de Dios, según

21. sus necesidades; con ello se
encomendaba a los fieles, para
que ejercieran, funciones litúrgico-religiosas
y de caridad, en conformidad con las
diversas circunstancias.
Estos ministerios se conferían muchas
veces con un rito especial mediante
el cual el fiel, una vez obtenida la
bendición de Dios, quedaba
constituido dentro de una clase o
grado para desempeñar una
determinada función eclesiástica.

22. Algunos de entre estos ministerios
más estrechamente vinculados con
las acciones litúrgicas, fueron
considerados poco a poco
instituciones previas a la recepción
de las órdenes sagradas; tanto es
así que el OSTIARIADO, LECTORADO,
EXORCISTADO Y ACOLITADO
recibieron en la Iglesia latina el
nombre de órdenes menores y
reservadas generalmente, aunque no
en todas partes, a quienes ellas se
acercaban al sacerdocio.

23. En segundo lugar hablamos del
Acólito de “HECHO” o
MONAGUILLO,
O un ministerio No Instituido.
¿Qué es un Acólito ? ¿Cuál es el
nombre correcto? ¿ Se le puede
llamar Monaguillo? Veamos:
[1] J. ALDAZÁBAL, Ministerios…, 114

24. “Monaguillo” vienes de “moncillo”,
diminuto de “monago”, “Monge” Del
latín “monachus”.
Y se aplica a aquellos niños o jóvenes que
ayudan en el servicio del altar en la
celebración.
En italiano se llaman “Chierichetti”,
cleriguitos, o bien “Piccolo clero”
“Piccolo

25. Los monaguillos son “acólitos de
Hecho”, que sin haber sido
instituidos en el ministerio de
acólitos, lo ejercen más o menos
establemente en las celebraciones
comunitarias.

26. 4.3 ¿Qué es un Acólito en la CROSANCTUM
CONCILIUM ?
4.3.1 SC: en el Nº 29 Cfr. Pg.148, 14 Edición
“Los acólitos, lectores, comentadores y
cuantos pertenecen a la “Schola
cantorum” desempeñan un auténtico
ministerio Litúrgico. Ejerzan, por tanto,
su oficio con la sincera piedad y el orden
que conviene a tan gran ministerio y les
exige con razón el pueblo de Dios.”
___________
[1] J. ALDAZÁBAL, Ministerios…, 114

27. “Con este fin, es preciso que cada
uno a su manera esté
profundamente penetrado del
espíritu de la liturgia y que sea
instruido para cumplir su función
debida y ordenadamente”. (SC. Nº
29)

28. 4.3.2 ¿Qué nos dice la INTRODUCCIÓN
GENERAL AL MISAL ROMANO (IGMR)?.
En el Nº 100, “Si falta un Acólito
instituido, se pueden designar para
el servicio del altar y como
ayudante del sacerdote y del
Diácono, ministros laicos que
lleven la cruz, los ciriales, el
incensario, el pan y el vino, el agua
e incluso pueden recibir la facultad
para distribuir, como ministros
extraordinarios, la Sagrada Comunión

29. N.B. los acólitos no instituidos o
monaguillos, cuyas funciones se
enumeran; y se afirma que pueden
ser nombrados “ministros
extraordinarios de la Comunión”; se
supone que esto último será para los
laicos mas adultos.

30. 4.4 ACTITUD DE LOS CÓLITOS.
Los acólitos tienen una vocación
en la comunidad:
Los acólitos (monaguillos) , pequeños
o mayores, realizan en la comunidad
un servicio muy hermoso. Que no solo
es práctico, sino que también pide
una actitud espiritual.

31. Sirven a Cristo Jesús y a la
comunidad entera, en torno al Libro
y al Altar, para que su Palabra y su
Eucaristía puedan celebrarse mejor;
Están orgullosos y alegres de poder
realizar estos servicios; pero no se
sienten protagonistas ni los mas
“importantes”, sino servidores de la
comunidad;

32. No consideran este ministerio
como un privilegio, ni como una
promoción personal, sino como
un trabajo extra que están
dispuestos a prestar a veces con
evidente sacrificio de su tiempo
y de sus planes para el domingo-
para bien de la comunidad.

33. Van creciendo en el “sentido de lo
sagrado”, porque lo que sucede en
estas celebraciones no es como
tantas cosas que hacemos en la vida
de la familia o de la escuela, sino
una cosa sagrada; y ellos, los
acólitos, están más cerca que los
demás de eso tan importante que
sucede en la Eucaristía y los
demás sacramentos: que Cristo
Jesús, a quien no vemos, pero que
está realmente presente, nos está
comunicando su Palabra, su gracia su
vida.

34. V. GLOSARIO
ACOLITOS, O Monaguillos son
personas que nos ayudan en el
servicio del altar, que asisten al
sacerdote celebrante haciendo las
veces del diacono asisten al
celebrante en el altar.

35. AMBÓN: es el lugar desde
donde se leen las lecturas, o
se Proclama la Palabra de
Dios, También según la forma
que tenga, se le llama
Facistol o Atril

36. VI. ACTUAR: algunas pistas de
actuación pastoral.
Con el fin de dar respuesta a los
vicios mencionado al inicio,
proponemos algunos criterios y el
considerar la importancia de los
niños en torno al altar.

37. 6.1 CRITERIOS PASTORALES
No es el mero hecho de moverse y ser
útiles en una celebración: la presencia de
los acólitos en medio de una comunidad
abarca más aspectos que afectan a su
formación, su espiritualidad, su modo de
actuar.
Ante todo, se debería cuidar su
formación espiritual y litúrgica.
Realizarán mucho mejor su ministerio si
van recibiendo oportunamente aquella
iniciación a las actitudes eucarísticas de
que hablaba el Directorio de 1973 para las
Eucaristías con niños, y si conocen las
riquezas del año litúrgico.

38. b. Esta formación debería conducirles a
un adecuado sentido de lo sagrado, que
es la condición mejor para que su
actuación sea digna, respetuosa,
aleccionadora para la comunidad. Su
saber estar, su modo de moverse, con
serenidad y no con precipitación, su
aproximación reverente al altar y a todo
en misterio al que sirven, suelen ser fruto
de una motivación catequética y de unas
convicciones que alguien les ha ayudado
a adquirir.

39. c. La suya debe ser una actitud
celebrativa:: sus gestos y posturas, y su
atención activa hacia los varios “polos” de
la acción, debe mostrar que se sienten
miembros de una comunidad que celebra,
escucha, ora, canta y participa, de un
modo más expresivo que en otras
personas que no están tan a la vista de la
comunidad. No hace falta que aparezcan
como protagonistas, sino como ayudantes
de los ministros principales. Normalmente
su lugar no es, como si fueran “diácono y
subdiácono”, al lado del presidente y de
cara al pueblo, sino en otro plano más
discreto.

40. d. Juan Pablo II, en la alocución
antes aludida a los monaguillos,
les daba esta pista de actitud
espiritual: que supieran
descubrir las varias presencias
de Cristo en la celebración

41. En la comunidad cristiana reunida:
por tanto, deberán amar y servir a
esta comunidad que es la suya, y en
la que está presente Cristo Jesús;
En la Palabra de Dios que se
proclama: por tanto deberán hacer
esfuerzos por conocer cada vez
mejor esta Palabra de Dios y
proclamarla bien, si reciben ese
encargo;

42. e. La institución de los monaguillos
debería entenderse desde una visión
pastoral de conjunto: ellos son una
célula de un organismo vivo, la
parroquia o la comunidad cristiana
equivalente, en la que se distribuyen
los varios ministerios de
evangelización, catequesis, cuidado
de los enfermos y marginados,
consejos pastorales o económicos,
movimientos y grupos: y en medio de
toda esta riqueza de carismas y servicios,
está también el grupo de niños y
adolescentes que se responsabiliza
consciente y gozosamente del servicio del
altar en las celebraciones litúrgicas.

43. 6.2 EL VALOR DE UNOS NIÑOS EN
TORNO AL ALTAR
No porque en muchos lugares hayan
desaparecido los acólitos hay que
considerar sin más que ha sido para
bien. Hacía falta otro estilo en el
conjunto de nuestra liturgia, pero no
todas las simplificaciones que hemos
realizado han sido enriquecedoras.

44. Si este de los monaguillos es un valor –y
muchos lo consideran o lo vuelven a
considerar así—aunque no sea necesario o
decisivo para la pastoral de una parroquia,
siempre estamos a tiempo para
recuperarlo. A ellos – los niños y
adolescentes les puede hacer mucho bien,
tanto en clave de su identidad personal
de cristianos, como de ambiente
vocacional o de otros movimientos
cristianos de adolescentes. En varios
viajes me ha producido una óptima
impresión la serie de experiencias que he
tenido a este respecto.

45. VII.- CELEBRAR : Vocación,
discernimiento y respuesta.
7.1 Lectura del primer libro de Samuel 3,1-
10:
3:4 El Señor llamó a Samuel, y él respondió:
"Aquí estoy".
3:8 El Señor llamó a Samuel por tercera vez.
Él se levantó, fue adonde estaba Elí y le dijo:
"Aquí estoy, porque me has llamado".
Entonces Elí comprendió que era el Señor el
que llamaba al joven,

46. 3:9 y dijo a Samuel: "Ve a acostarte, y si
alguien te llama, tú dirás: Habla, Señor,
porque tu servidor escucha". Y Samuel
fue a acostarse en su sitio.
3:10 Entonces vino el Señor, se detuvo, y
llamó como las otras veces: "¡Samuel,
Samuel!". Él respondió: "Habla, porque
tu servidor escucha".
Palabra, del Señor

47. ORACION: Infúndenos, Señor, el
Espíritu de tu inteligencia,
De verdad y de paz, para que nos
esforcemos en conocer lo que te
agrada y lo pongamos en
práctica de común acuerdo.
P. N.S. JC… (Reunión espiritual o
pastoral)

48. VIII.- SINTESIS
DEL EL PERFIL DEL ACOLITO EN
EL “ANTES DE LA CELEBRACIÓN”

49. TAREAS PRINCIPALES CUALIDADES RECURSOS
ANTES DE LA CELEBRACION
1. Reunirse periódicamente
en coordinación con el
Párroco.
1. Constancia. 1. Con una agenda ú orden
del día a seguir.
2. Organizarse internamente 2. Respeto por la elección
de los responsables.
2. Con un coordinador y
claridad de funciones a
cumplir.
3. Y organizar sus
reuniones.
3. Grande sentido y visión
de conjunto de la
pastoral parroquial.
3. Con una programación
bien cuidada para
cumplir con las metas ú
objetivos.
4. Preparar la celebración
dominical en
coordinación con el
EAPLiP y el sacristán.
4. Mutua ayuda en forma
coordinada.
4. Con una reunión
semanal bien preparada.

50. IX.- BIBLIOGARAFIA
Para los documentos de la Iglesia, cfr. SIGLAS
J.Mª Martín Patino, A. Pardo, A. Iniesta y P.
Farnes..Introducción General al Misal Romano
Nuevas Normas de la Misa (Ordenación General del
Misal Romano), Texto bilingüe. Octava Edición. Y Doc.
Sacrosanctum Concilium.
J. ALDAZÁBAL ORDENACION GENERAL DEL
MISAL ROMANO. Tercera Edición- Dossiers CPL,
106. Centre de Pastoral Litúrgica Barcelona.

51. J. ALDÁZABAL, MINISTERIOS DE LAICOS, Dossiers
35.—ministerios de Laicos Nº 35.
J. ALDÁZABAL—Vocabulario Básico, Pgs 47, 48,--244—
245.
J. ALDÁZABAL, Centre de Pastoral Litúrgica Primera
edición Octubre de 2005. preparado por J. Aldazábal,
tomado de hojas verdes de la “misa Dominical”
JUAN MANUEL PEREZ ROMERO Pbro. Diócesis de
Querétaro, Qro. Curso básico de Formación. Ministros
extraordinarios de la Comunión 1998. Pgs 54-57.
.

52. CURSO DE VERANO DE LITURGIA
OBJETIVO …………..………….1
II.- ORACION INICIAL
……………………………………...2
INDICE

53. IV.- ILUMINACIÓN: el perfil del acólito o monaguillo antes
de la celebración litúrgica…………………………………2
4.1 ¿Siguen haciendo falta los acólitos o monaguillos? ………
………………………………………………………………3
4.2 ¿Qué es un Acólito ? ¿Cuál es el nombre correcto? ¿O
cual deberíamos usar de manera más
correcta?..................................................................................3
_____
Tomamos como base el libro del P. J. ALDAZÁBAL, Ministerios al servicio de
la comunidad celebrante. Dossiers CPL 110, Barcelona 2006, 113-114
J. ALDAZÁBAL, Ministerios…, 114

54. IV.- ILUMINACIÓN: el perfil del
acólito o monaguillo antes de la celebración
litúrgica………………………………………………3
– ¿Qué es un Acólito ? ¿Cuál es el nombre correcto?
¿O cual deberíamos usar de manera mas correcta?
– En el documento “MINISTERIA QUAEDAM hace
historia y nos muestra
que:……………………………………………………………4
J. ALDAZÁBAL, Ministerios…, 114

55. 4.3 ¿Qué nos dicen los
documentos del Concilio Vaticano
II en especial la Sacrosanctum
Concilium?
………………………………………………………..5

56. GLORIAA DIOSY A
MARIASANTISIMA
VERANODE 2012
FRANCISCOSEVILLA
RENTERIA.
GLORIAA DIOSY A MARIASANTISIMA
VERANODE 2012
FRANCISCOSEVILLARENTERIA.