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Importancia de la recuperación
de la Memoria Histórica para la
recuperación del tejido social
Julian A. Chamorro
Edgardo Caicedo
Stephany Garcia
CASO
Daniel Martínez nació a mediados de los años cincuenta en Ovejas, Sucre. Municipio situado en
la subregión de Montes de María en el norte del país. A 41 km de la capital departamental
(Sincelejo).
Perteneció a una familia campesina y con pocos recursos; eran limitados a tener una parcela
arrendada.
Con la llegada de la reforma agraria en el gobierno de Lleras Restrepo, logran conseguir una
parcela de 14 hectáreas en 1972.
A medida que Daniel creció empezó a tomar cierta postura de líder campesino, uniéndose a
múltiples organizaciones campesinas que luchaban por los derechos y valorización de esta
comunidad.
Daniel ascendió rápidamente en el gremio
campesino; hasta convertirse presidente federal
de los usuarios campesinos en “Los Palmitos” (
municipio a 15 km de Ovejas). Todo este
liderazgo tuvo consecuencias negativas en la vida
de Daniel porque el ejercito y policía Nacional vio
a estos lideres como sospechosos de vínculos con
las FARC. En esa época en la zona no se
encontraban grupos guerrilleros ni paramilitares,
sin embargo fueron encarcelados por un tiempo.
Después de dejarlo libre el continua con su
espíritu de líder hasta el punto de que ser
candidato a la cámara de representantes , ser el
concejal de Ovejas en 1992. Sin embargo por su
“libre expresión” se pensó en una rebelión en
1993 por lo que fue nuevamente encarcelado en
1993 en Barranquilla, Atlántico por 5 meses.
Esto obligo a Daniel, su esposa y sus 7 hijos a trasladarse a Barranquilla mientras
el cumplía su estadía en la cárcel, sin embargo después ellos regresaron a Ovejas;
pero esta vez se encontraron con que había guerra entre guerrilla, paramilitares,
campesinos, civiles etc.. Daniel y su familia permaneció durante todo este
conflicto hasta el año 2000; en donde ya se vieron obligados a desplazarse a
Barranquilla definitivamente por todo el conflicto que se vivía en su pueblo natal.
Esto conllevo a que Daniel perdiera su estabilidad, sus padres, hermanos y el
apoyo que recibía por la comunidad campesina. Este episodio tan trágico obligo a
Daniel a empezar desde cero; rebuscar la comida con cualquier trabajo que
saliera y también iniciar con su liderazgo; pero esta vez desde el punto de los
desplazados. El luchaba por el cumplimiento de la ley 387 de 1997, la cual fue la
primera ley en Colombia que velo por los desplazados.
Sin embargo los problemas para Daniel continuaron porque en 2001 varios compañeros lideres aliados murieron y llegaron
múltiples amenazas hacia el; por lo que se vio obligado a un segundo desplazamiento hacia Bogotá.
La llegada a la capital fue un giro de 360 grados; adaptarse a unas distancias enormes, un clima frio, nuevas culturas,
tecnología etc… Al inicio Daniel y su familia trataron de recurrir a fundaciones y a conocidos sin embargo con la venta
de envueltos lograron sostenerse. Además Daniel que para esa época tenia 35 años ; iba a ser aun mas difícil que le
dieran un empleo.
El gobierno contribuía con la acción social recibiendo medio salario mínimo mensual con lo cual no se paso
necesidades tan grandes; además sus hijos lograron ingresar a estudiar con el SENA.
Otro problema que después llego a su familia; fue que a su esposa la diagnosticaron con cáncer de piel, artrosis e
hipertiroidismo. Su sostenibilidad se mantuvo al limite por mucho tiempo. Sin embargo a los 46 años el logro validar su
bachillerato, hacer un curso en la Universidad Simón Bolívar y conseguir un empleo en la corporación opción legal y con el
sistema Nacional de Unidad; hasta el día de hoy.
VICTIMAS,VICTIMARIOS,
COMUNIDAD,ESTADO Y ESTADO
PSICOSOCIAL
Estado Psicosocial incertidumbre,
desesperanza, miedo y dolor.
Comunidad
Ovejas - Sucre,
Barranquilla,
Bogotá, equipo
de lideres.
Victimarios
Gobierno,
policía,
guerrillas y
paramilitares.
Victimas
Daniel y su
familia.
Reconstruccion de
modelos de
identificación
Liberacion Colectiva
Ignacio Martin Baro
Recuperar el orgullo de
pertenecer al pueblo y
rescatar costumbres y
valores que sirven para
la liberación.
PROFESIONALES DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
Prestar atención a la importancia
de la recuperación de la memoria
histórica no solo como algo
personal sino como la identidad
del pueblo
Indispensable para la
reconstrucción del tejido
social
Consecuencias de la
violencia sociopolítica
Mentira y el olvido
Victimas Re victimizadas
Silencio y
desamparo de la
misma sociedad
IDENTIDAD PERSONAL
Lo que la persona considera esencial a
su manera única de interactuar con el
mundo social
Características que la
persona cree poseer.
Identidad social
Pertenencia a grupos
sociales y colectivos.
Características del grupo
al que pertenece
• La violencia  conflicto belico efecto de sovocar el sentido de
identidad personal y social de las personas.
• experiencias traumáticas desde las perspectiva de las victimas 
rescatar el nucleo de esperanza de la historia social de las
comunidades. nueva identidad personal y social  llena de
dignidad y verdad y no por silencio y culpa.
LA HISTORIA
Se construye con referencia a un
imaginario que se va tejiendo como
horizonde y transfondo social
Imágenes, símbolos, mitos,
eventos que son necesarios
para tener memoria colectiva
y que determinan la identidad
Lo significante se rememora y
conmemora mientras lo
insignificante se deja en el olvido
No se trata de un olvido
incomprensivo sino de olvido
esencia y coonstitutivo (
enrreguerena,2002)
IMAGINARIO SOCIAL
Punto estrategico Importancia y papel a los grupos.
Hay referencias simbólicas que
definen el valor y autenticidad
esencial para las personas
Al finalizar un conflicto armado
TAREA: Reparar el tejido
social rasgado por la
violencia
• Dignificar vidas de las victimas
• Validar sus experiencias
• Identificar caminos para
reconciliación profunda
basada en justicia y verdad
• Es necesario tener en cuenta que durante el proceso los grupos que
están haciendo el cese de sus actividades ilícitas deben garantizar de
que no se van a repetir los actos como:
• Masacres
• Secuestro
• Desplazamiento
• De igual forma deben de buscar la manera para devolverle a la
comunidad, familia y personas las cosas que se le fueron arrebatadas
para hacer una compensación por los daños hechos a estas personas
• Y por ultimo se deben de buscar la forma de que estas personas se
puedan reintegrar a la vida mediante actividades licitas para que no
tengan que volver a sus antiguas actividades.
Biografía
- Gaborit, M. (2006) Memoria histórica: Relato desde las victimas. En:
Revista Pensamiento Psicológico Vol. 2 N6, 2006, pp 7-20.
- Gaborit, M. (2006), Memorias de la Cátedra Internacional Ignacio Martin
Baro, Recordar para vivir: El papel de la memoria dolorida en la
transformación del imaginario social y de la identidad. PUJ Bogotá 2006.
- Ivan Cepeda I. (2006) Memorias de la cátedra internacional Ignacio Martin
Baro, Desafíos actuales en la construcción social de la verdad y la memoria
histórica. PUJ Bogotá 2006.
- Caso: http://blogs.elespectador.com/cara-o-sello/2013/07/31/cronica-asi-
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Importancia de la recuperación de la memoria histórica

  • 1. Importancia de la recuperación de la Memoria Histórica para la recuperación del tejido social Julian A. Chamorro Edgardo Caicedo Stephany Garcia
  • 2. CASO Daniel Martínez nació a mediados de los años cincuenta en Ovejas, Sucre. Municipio situado en la subregión de Montes de María en el norte del país. A 41 km de la capital departamental (Sincelejo). Perteneció a una familia campesina y con pocos recursos; eran limitados a tener una parcela arrendada. Con la llegada de la reforma agraria en el gobierno de Lleras Restrepo, logran conseguir una parcela de 14 hectáreas en 1972. A medida que Daniel creció empezó a tomar cierta postura de líder campesino, uniéndose a múltiples organizaciones campesinas que luchaban por los derechos y valorización de esta comunidad.
  • 3. Daniel ascendió rápidamente en el gremio campesino; hasta convertirse presidente federal de los usuarios campesinos en “Los Palmitos” ( municipio a 15 km de Ovejas). Todo este liderazgo tuvo consecuencias negativas en la vida de Daniel porque el ejercito y policía Nacional vio a estos lideres como sospechosos de vínculos con las FARC. En esa época en la zona no se encontraban grupos guerrilleros ni paramilitares, sin embargo fueron encarcelados por un tiempo. Después de dejarlo libre el continua con su espíritu de líder hasta el punto de que ser candidato a la cámara de representantes , ser el concejal de Ovejas en 1992. Sin embargo por su “libre expresión” se pensó en una rebelión en 1993 por lo que fue nuevamente encarcelado en 1993 en Barranquilla, Atlántico por 5 meses.
  • 4. Esto obligo a Daniel, su esposa y sus 7 hijos a trasladarse a Barranquilla mientras el cumplía su estadía en la cárcel, sin embargo después ellos regresaron a Ovejas; pero esta vez se encontraron con que había guerra entre guerrilla, paramilitares, campesinos, civiles etc.. Daniel y su familia permaneció durante todo este conflicto hasta el año 2000; en donde ya se vieron obligados a desplazarse a Barranquilla definitivamente por todo el conflicto que se vivía en su pueblo natal. Esto conllevo a que Daniel perdiera su estabilidad, sus padres, hermanos y el apoyo que recibía por la comunidad campesina. Este episodio tan trágico obligo a Daniel a empezar desde cero; rebuscar la comida con cualquier trabajo que saliera y también iniciar con su liderazgo; pero esta vez desde el punto de los desplazados. El luchaba por el cumplimiento de la ley 387 de 1997, la cual fue la primera ley en Colombia que velo por los desplazados.
  • 5. Sin embargo los problemas para Daniel continuaron porque en 2001 varios compañeros lideres aliados murieron y llegaron múltiples amenazas hacia el; por lo que se vio obligado a un segundo desplazamiento hacia Bogotá. La llegada a la capital fue un giro de 360 grados; adaptarse a unas distancias enormes, un clima frio, nuevas culturas, tecnología etc… Al inicio Daniel y su familia trataron de recurrir a fundaciones y a conocidos sin embargo con la venta de envueltos lograron sostenerse. Además Daniel que para esa época tenia 35 años ; iba a ser aun mas difícil que le dieran un empleo. El gobierno contribuía con la acción social recibiendo medio salario mínimo mensual con lo cual no se paso necesidades tan grandes; además sus hijos lograron ingresar a estudiar con el SENA. Otro problema que después llego a su familia; fue que a su esposa la diagnosticaron con cáncer de piel, artrosis e hipertiroidismo. Su sostenibilidad se mantuvo al limite por mucho tiempo. Sin embargo a los 46 años el logro validar su bachillerato, hacer un curso en la Universidad Simón Bolívar y conseguir un empleo en la corporación opción legal y con el sistema Nacional de Unidad; hasta el día de hoy.
  • 6. VICTIMAS,VICTIMARIOS, COMUNIDAD,ESTADO Y ESTADO PSICOSOCIAL Estado Psicosocial incertidumbre, desesperanza, miedo y dolor. Comunidad Ovejas - Sucre, Barranquilla, Bogotá, equipo de lideres. Victimarios Gobierno, policía, guerrillas y paramilitares. Victimas Daniel y su familia.
  • 7. Reconstruccion de modelos de identificación Liberacion Colectiva Ignacio Martin Baro Recuperar el orgullo de pertenecer al pueblo y rescatar costumbres y valores que sirven para la liberación.
  • 8. PROFESIONALES DE LAS CIENCIAS SOCIALES Prestar atención a la importancia de la recuperación de la memoria histórica no solo como algo personal sino como la identidad del pueblo Indispensable para la reconstrucción del tejido social Consecuencias de la violencia sociopolítica Mentira y el olvido Victimas Re victimizadas Silencio y desamparo de la misma sociedad
  • 9. IDENTIDAD PERSONAL Lo que la persona considera esencial a su manera única de interactuar con el mundo social Características que la persona cree poseer. Identidad social Pertenencia a grupos sociales y colectivos. Características del grupo al que pertenece
  • 10. • La violencia  conflicto belico efecto de sovocar el sentido de identidad personal y social de las personas. • experiencias traumáticas desde las perspectiva de las victimas  rescatar el nucleo de esperanza de la historia social de las comunidades. nueva identidad personal y social  llena de dignidad y verdad y no por silencio y culpa.
  • 11. LA HISTORIA Se construye con referencia a un imaginario que se va tejiendo como horizonde y transfondo social Imágenes, símbolos, mitos, eventos que son necesarios para tener memoria colectiva y que determinan la identidad Lo significante se rememora y conmemora mientras lo insignificante se deja en el olvido No se trata de un olvido incomprensivo sino de olvido esencia y coonstitutivo ( enrreguerena,2002)
  • 12. IMAGINARIO SOCIAL Punto estrategico Importancia y papel a los grupos. Hay referencias simbólicas que definen el valor y autenticidad esencial para las personas Al finalizar un conflicto armado TAREA: Reparar el tejido social rasgado por la violencia
  • 13. • Dignificar vidas de las victimas • Validar sus experiencias • Identificar caminos para reconciliación profunda basada en justicia y verdad
  • 14. • Es necesario tener en cuenta que durante el proceso los grupos que están haciendo el cese de sus actividades ilícitas deben garantizar de que no se van a repetir los actos como: • Masacres • Secuestro • Desplazamiento
  • 15. • De igual forma deben de buscar la manera para devolverle a la comunidad, familia y personas las cosas que se le fueron arrebatadas para hacer una compensación por los daños hechos a estas personas
  • 16. • Y por ultimo se deben de buscar la forma de que estas personas se puedan reintegrar a la vida mediante actividades licitas para que no tengan que volver a sus antiguas actividades.
  • 17. Biografía - Gaborit, M. (2006) Memoria histórica: Relato desde las victimas. En: Revista Pensamiento Psicológico Vol. 2 N6, 2006, pp 7-20. - Gaborit, M. (2006), Memorias de la Cátedra Internacional Ignacio Martin Baro, Recordar para vivir: El papel de la memoria dolorida en la transformación del imaginario social y de la identidad. PUJ Bogotá 2006. - Ivan Cepeda I. (2006) Memorias de la cátedra internacional Ignacio Martin Baro, Desafíos actuales en la construcción social de la verdad y la memoria histórica. PUJ Bogotá 2006. - Caso: http://blogs.elespectador.com/cara-o-sello/2013/07/31/cronica-asi- es-la-vida-cuando-se-fue-desplazado/