1. “El cual será restaurador de tu alma"
Por John Abel.
Sermón sobre Rut 4:1- 22
Al llegar al capítulo cuatro, Rut ha venido desde la tierra de Moab hacia
Belén de Judá y al mero corazón de Booz. De manera semejante, nosotros los
cristianos, que antes éramos extranjeros, viviendo lejos de Dios y sin esperanza,
hemos sido librados y hemos llegado a ser parte de la familia de Dios y El nos
ama. Y, algún día, iremos a estar con Él en la gloria. ¡Cuán bella esperanza!
En este capítulo veremos la obra de Booz. Antes de que Rut lo reclamara
como pariente cercano y redentor, Booz no podía hacer nada. Después de que
Rut lo reclamó, y pudo moverse; pudo obrar en su favor. En una manera similar,
Cristo se espera para salvar hasta que el pecador desea recibirle. Es cierto que el
murió en la cruz del calvario, fue desamparado por una temporada, pero como el
Cristo resucitado, está a la puerta de tu corazón y dice: Apocalipsis 3:20 LEE.
Pero Cristo no derrumbará esa puerta. El espera tu invitación; Por fe Le
puedes recibir como tu Redentor.
Booz estuvo dispuesto a hacer el papel de redentor de Rut. Ella solamente
esperó y dejó que el hiciera los arreglos. El tenía que reclamar a Rut, y en verdad
al hacerlo puso en peligro todo lo que tenía y todo lo que era. Pero lo hizo
voluntariamente porque él la deseaba y la amaba. Este es el mensaje bello de este
libro; la redención es un romance; porque Dios nos ama, El nos redimió. (Rut 4:1).
LEE.
"Booz subió a la puerta." ¿Por qué se fue allá?" Sencillamente porque en
aquel entonces la puerta del pueblo servía como el lugar del corte. Allí hacían los
tratos legales. También todo el mundo pasaba por allí y era fácil encontrar a
alguien en la puerta con quién hablar. Así que Booz se fue a la puerta de la ciudad
para esperar la llegada del otro pariente cercano, y entonces juntos, llevar el
asunto delante de los ancianos de la ciudad para arreglarlo.
Por fin pasó el pariente aún más cercano que Booz. No sabemos cuál era su
relación con Rut, si era primo hermano o primo lejano. Solo sabemos que él tenía
el derecho de redimir primero el terreno de Elimelec y a Rut y Noemí. Las

2. palabras de Booz cuando dijo, "Eh, fulano, ven acá y siéntate," no quieren decir
que no se conocieron. Todavía muchos se saludan sin usar su propio nombre.
Posiblemente Booz, en aquel momento, se emocionó, y lo llamó así. Creo que se
conocían; los dos vivían en Belén. Bueno, el hombre respondió, "vino y se sentó."
Recuerden que era el tiempo de la cosecha cuando todo mundo estaba
demasiado ocupado. Quizá pensaba el pariente, "¿Púes, que querrá este hombre?
¿No sabe que estoy demasiado ocupado? Ha de ser muy importante el asunto."
Como quiera que fuera, el pariente más cercano se sentó a oír lo que tenía que
decir Booz. (Rut 4:2). LEE.
Estos diez hombres eran ancianos y servían de jueces en asuntos legales.
Podemos ver en el libro de Génesis que en los tiempos más antiguos se
acostumbraba hacer lo mismo. La puerta del pueblo servía como el tribunal.
Ahora Booz tiene todo listo y comienza a explicar su caso. Parece que tiene una
estrategia especial. (Rut 4:3). LEE.
Noten, aunque su interés mayor era Rut, ni la menciona. Las palabras
"nuestro hermano Elimelec" no significa que los dos eran hermanos carnales. En
hebreo, el idioma del Antiguo Testamento, esas palabras significan, "nuestro
pariente cercano." Aparentemente había una diferencia en el parentesco de estos
dos hombres con Elimelec, o el uno un sería más cercano que el otro. Bueno, Booz
dijo que el asunto tenía que ver con propiedad. Se acuerdan que se podía poner
esta ley en efecto cuando la propiedad había traspasado a otros por diferentes
razones. En el caso de Noemí, ella y su familia habían salido de su tierra durante
una escasez. Cuando volvió, no tenía nada y no pudo recobrar su tierra. Ella
tendría que esperar hasta el año de júbilo, que solo venía cada cincuenta años.
Ahora, ¿Qué sucederá? ¿Habrá un pariente cercano y redentor que quisiera
redimir la propiedad? Booz le habló al pariente más cercano, no de Rut, sino de
Elimelec, el dueño de la propiedad. Booz quiso saber si estaba dispuesto a redimir
esa tierra. Este orden fue lógico porque la tierra tenía que ser redimida antes que
la persona.
Booz dice en (Rut 4:4), que le dio al pariente más cercano la prioridad que
le pertenecía. Y la pregunta fue: ¿Quiere este hombre ser el redentor? ¿Redimirá
la tierra para que volviera a Noemí antes del año de júbilo? Y lo interesante de la
historia es esto: El pariente cercano de la historia respondió con un "Sí". Dice, "Yo
redimiré." Parece que era hombre generoso, listo para cumplir su deber conforme
a la ley mosaica. Entonces Booz añadió algo más: (Rut 4:5). Dijo Booz, "Rut será la
heredera de esa propiedad porque Elimelec ya ha muerto y su hijo, el esposo de

3. Rut, también ha muerto. Así que el día que redimas la propiedad, también tienes
que redimir a la mujer, Rut. Tendrás que casarte con ella para levantar semilla. Y,
Booz amplificó el problema con decir, "Rut es moabita." Según la ley mosaica,
según Deuteronomio 23:3, "no entrará amonita ni moabita en la congregación de
Jehová." Así que el pariente cercano sabía que al traer a Rut dentro de la
congregación de Jehová pondría en peligro su propia tierra. Y, respondió el
pariente en (Rut 4:6). LEE.
Parece que el pariente más cercano ya estaba casado. Posiblemente ya
tenía hijos grandes, quizá casados. Ellos serían los herederos de su propiedad. Al
casarse con esta mujer moabita, pondría en peligro lo que tenía y la herencia de
sus hijos. Así que, dijo a Booz, "Está bien conmigo si tomes mi derecho y la
redimes. Si quieres redimir la tierra y casarte con Rut, hazlo. Tienes mi bendición.”
Hermanos y amigos, el pariente cercano es uno de los cuadros más bellos
de nuestro Señor Jesucristo, quien es el redentor del mundo. Esta historia, como
he dicho desde el primer estudio, es el cuadro de la redención. La ley no podía
redimirnos. "Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él." Romanos 3:20 La ley fue dada para revelar la verdadera naturaleza
del hombre. Fue dada para hacernos reconocer el pecado en nosotros. Nuestras
obras tampoco pueden redimirnos. (Efesios 2:8-9) Necesitamos un redentor que
nos ama y que se dio a sí mismo por nosotros. "Al que no conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado; para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en
él." 2 Corintios 5:21. Cuando Cristo tomó nuestro lugar, él pagó la penalidad del
pecado. Booz fue el redentor de Rut, pero, mucho más importante que Booz, es
Cristo, nuestro redentor. Pero, porque Booz fue el redentor de Rut, ella llegó a ser
parte de la genealogía de Cristo, nuestro redentor.
Para que este contrato fuera confirmado era necesario seguir un
procedimiento medio raro. (Rut 4:7). En Deuteronomio 25:7-9 encontramos un
reglamento en cuanto al pariente cercano. Si el pariente no quiso redimir a la
mujer, ella le quitaba "el calzado del pie, y le escupía en el rostro." En el caso de
Booz, el tomó el lugar de Rut, y el otro pariente cercano se quitó el zapato y se lo
dio a Booz, así confirmando el contrato. Booz redimió la tierra y se casó con Rut.
(Rut 4:8-10).
Primero, Booz redimió la propiedad. Entonces, el llegó a ser el redentor de
Rut. El tomó el lugar del pariente cercano y redentor: se casó con Rut "para
restaurar el nombre del difunto sobre su heredad." (Rut 4:10). Lo hizo porque la

4. amaba. Porque Booz es un ejemplo, o tipo, del Señor Jesucristo, nuestro redentor,
es importante que nos fijemos como actuó. Booz llamó a todo el pueblo para que
fueron testigos que él había rescatado la tierra, y a la vez, que había redimido a
Rut.
(Rut 4:11). Esto ¡es una alabanza tremenda! Esta mujer, aunque
extranjera, tenía una personalidad linda “era mujer virtuosa”. Era obvio que ella
había aceptado al verdadero Dios de Israel y que su comportamiento era sin
reproche.
Tal como Booz escogió a Rut para ser su esposa, así Cristo vino a este
mundo en busca de su esposa, la iglesia. El es quién demostró su amor al morir en
la cruz por nosotros, aún cuando éramos pecadores. Debemos recibirle y
entonces conocerle en lo íntimo. Debemos anhelar, como Pablo, "conocerle a él y
el poder de su resurrección." Filipenses 3:10 Debemos amarle porque él nos amó
primero.
Todo el pueblo siguió gozándose de los eventos que pasaron en la vida de
Booz. (Rut 4:12-14).
Las mujeres decían todo esto a Noemí, porque en realidad era ella quien
necesitaba un pariente cercano para que el linaje de Elimelec no se acabara, y por
medio de Booz y Rut la línea seguiría. (Rut 4:15-16).
¡Cuán bello testimonio de Rut! "Tu nuera que te ama...es de más valor
para ti que siete hijos." Cada cristiano debe tener un testimonio semejante con
sus suegros.
El niño que nació era el nieto de Noemí. ¡Cuán precioso era para ella!
Noemí lo puso en su regazo. Creo que no hay gozo más grande para una mujer,
después de sus propios hijos, que tomar sus nietos en su regazo.
(Rut 4:17). Llamaron al niño Obed que significa siervo, o adorador. Y,
aunque Obed no era pariente de sangre de Noemí, legalmente Obed era su nieto.
Sin duda fue quien le ayudó a ella en su vejez, ya que había perdido a su esposo y
sus dos hijos. La tierra redimida quedaría en la familia y Obed sería el heredero.
Entonces vemos la genealogía de Obed. El es el padre de Isaí, padre de
David. (Rut 4:18-20).

5. Este libro pequeño y esta genealogía es lo que conecta, o une, la familia de
David con la tribu de Judá. Todo esto fue parte del plan divino de Dios.
Al terminar este estudio veamos el nombre de Rut mencionado en el Nuevo
Testamento. En Mateo, Capítulo 1, tenemos toda la genealogía de Cristo Jesús, y
en el v.5 leemos (LEE). Y, al final de esa genealogía, en el v.16 leemos (LEE). Sí es
cierto, la sangre de Rut también corría en las venas de Cristo, pero más
importante aún es la respuesta a ésta pregunta, ¿por qué vino Jesús a este
mundo? La respuesta es Mateo 1:21 LEE. Para salvar y para redimir al mundo de
su pecado.
¿Has sido redimido mi amigo? El ha hecho la provisión necesaria; ahora tú
tienes que reclamarle como tu redentor personal. Hazlo hoy.