3. ¿QUE ES?
Un proyecto Doctrinal sobre materia
económico social para la restauración del
orden cristiano.
4. Como respuesta a la gran
depresión de 1929, en el que
propone un nuevo orden social y
económico basado en la
subsidiariedad
Restauración del principio rector
de la economía, basado en la
unidad del cuerpo social.
6. CONTENIDO
Hace un elogio a la “Rerum Novarum”
Retoma la enseñanza del papa León XIII quien
se hizo cargo del problema y situación de los
obreros sin pasar por el liberalismo ni por el
socialismo.
La intervención en problemas económicos y
sociales con oportunas líneas e indicaciones por
parte del magisterio
Recuerda los frutos que dio la encíclica
Afronta el tema de la propiedad privada
Retoma el “socialismo”, “individualismo”,
“colectivismo”, “comunismo”, “capitalismo”
7. Salario de los trabajadores : que se hagan no
como “contratos de trabajo” sino como “contratos
de sociedad”
Ambición y avaricia tristes consecuencias del
pecado original
Pide que los valores, las virtudes y la doctrina
cristiana imbuyan estas realidades poniendo en
primer lugar a Dios
La caridad y la justicia social debe ser el alma del
nuevo orden, defendida y tutelada por la autoridad
publica.
8. Se propone llevar a la práctica
los principios de la recta razón
y de la filosofía socialcristiana
sobre el capital de trabajo y su
mutua coordinación
Evitar el individualismo,
colectivismo
Llevar con equidad y rigor el
carácter individual y social del
trabajo
Regular las relaciones
económicas iluminada por la
caridad cristiana
9. Reconstrucción de plan
divino para todos los hombres.
Colaboración mutua y
armoniosa de todas las
actividades humanas en la
sociedad.
Ley de la caridad
Igualdad radical de todos los
hombres en la misma familia de
hijos de Dios
Mutuo amor entre ricos y
pobres.
Todas las propuestas se
encuentran en la vuelta a la
doctrina evangélica.
10. ACTUALIDAD
La temática del orden social tiene una gran vigencia hoy
día no sólo para la Iglesia, sino para todos los hombres
y particularmente para los empresarios.
Las interrogantes siguen siendo las mismas, ¿Quién
debe regular las atribuciones del Estado?, ¿Cuál es la
base para determinar un salario justo?, ¿Qué papel tiene
la empresa en la vida social?.
Debemos recordar que la riqueza de la encíclica está en
que, mientras existan relaciones humanas dentro y fuera
de la empresa Quadragesimo Anno seguirá instruyendo
sobre estas cuestiones vitales a todos los hombres. Es
aquí donde radica su valor, vigencia y trascendencia.
