2. Enfoques CUALITATIVO Enfoques CUANTITATIVO
•Aboga por el empleo de los métodos
cualitativos.
•Fenomenologismo y comprensión.
Interesado en comprender la conducta
humana desde el propio marco de
referencia de quien actúa.
•Observación naturalista y sin control.
•Subjetivo.
•Próximo a los datos; perspectiva desde
dentro.
•Fundamentado en la realidad, orientado
a los descubrimientos, exploratorio,
expansionista, descriptivo e inductivo.
•Orientado al proceso.
•Válido: datos “reales”, “ricos” y
“profundos”.
•No generalizable: estudio de casos
aislados.
•Holista.
•Asume una realidad dinámica.
•Aboga por el empleo de los métodos
cuantitativos.
•Positivismo lógico. Busca los hechos o
causas de los fenómenos sociales,
prestando escasa atención a los estados
subjetivos de las personas.
•Medición penetrante y controlada.
Objetivo.
•Al margen de los datos; “perspectiva
desde fuera”.
•No fundamentado en la realidad,
orientado a la comprobación,
confirmatorio, reduccionista, inferencia e
hipotético deductivo.
•Orientado al resultado.
•Fiable: datos “sólidos y repetibles”.
•Generalizable: estudios de casos
múltiples
•Particularista.
•Asume una realidad estable.
3. Emerge de la filosofía empirista-
positivista
Considera la realidad como
algo objetivable y medible. La
naturaleza de la realidad es
tangible, externa, fragmentable
y estática
Puede elaborar leyes constantes
que explican esa realidad al
margen de los sujetos
cognoscentes (objetividad)
Nace del campo de la antropología
y de la historia para
introducirse en las restantes ciencias
sociales
Considera la realidad como holística,
múltiple, no fragmentable, construida,
dinámica e interactiva
Fundamenta los datos de la
investigación más en palabras que en
cifras, las cuales consideran siempre
las opiniones e intereses de los
sujetos cognoscentes (subjetividad).
SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS: Los
enfoques
CUANTITATIVO CUALITATIVO
4. CUALITATIVO
A estas leyes se llega por tratamiento
estadístico de los datos que han sido
obtenidos mediante instrumentos validos y
confiables
Posee carácter generalizador y cuyos
paradigmas metodológicos más
representativos son la observación empírica, el
método experimental y el “ex-post-facto”
Visión antropológica de la realidad y está
limitada al campo de las ciencias sociales
bajo el principio que la singularidad de los
fenómenos sociales demandan
metodologías de análisis también singulares
Se califica de ideográfica, no importa la
generalización sino la peculiaridad del
fenómeno estudiado.
CUANTITATIVO
SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS: Los
enfoques
5. CUANTITATIVO
Finalidad de la investigación es explicar,
controlar, predecir y verificar
La relación objeto - sujeto es
independiente, perspectiva desde afuera.
CUALITATIVO
Finalidad de la investigación
Comprender, interpretar y describir
La relación objeto - sujeto es dependiente,
participativa, el investigador se sumerge en
la realidad para captarla y comprenderla
SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS: Los enfoques
6. CARATERÍSTICAS PROPIAS Y DIFERENCIAS
SIGNIFICATIVAS DE CADA ENFOQUE
CUANTITATIVO
Principio de verdad, ciencia como
algo duradero libre de tiempo y
contexto
Axiología, libre de
valores, pretendidamente neutra
Contexto de investigación
laboratorio para controlar y medir la acción
de las variables
CUALITATIVO
Principio de verdad, las
interpretaciones son
provisionales sujetas al
contexto y tiempo
Axiología, valores dados y
explícitos, influyen en la
selección del problema, la teoría y el
método de análisis
Contexto de investigación el campo
de estudio
7. CUANTITATIVO
Los criterios de validez y
fiabilidad son los instrumentos
y la replicabilidad.
Las técnica e instrumentos de
investigación buscan elementos
objetivos que permitan
separarse de la realidad, los
diseños son fijos e inalterables.
Observación sistemática,
análisis factorial, procedimientos
correlaciónales, estudio de muestras
CUALITATIVO
Los criterios de validez y
fiabilidad son la replica
mediante la triangulación.
Las técnicas e instrumentos de
investigación, lo importante es formar
investigadores, desarrollar la
sensibilidad del investigador, los
diseños son flexibles y provisionales.
Estudio de casos,
observación participante,
entrevista, análisis de contenido.
CARATERÍSTICAS PROPIAS Y DIFERENCIAS
SIGNIFICATIVAS DE CADA ENFOQUE
8. Lazos de unión epistemológica entre paradigmas:
Carr y Kemmis opinan que “Pese a sus diferencias, sin embargo, el
planteamiento interpretativo y el positivista responden a una concepción
similar de lo que es el investigador y de la relación entre este y el acto de
investigación”.
No se descarta que investigaciones que utilizan los criterios de la
racionalidad interpretativa, no descartan el empleo de información
proveniente de fuentes estadísticas y el procesamiento de datos
cuantificables.
HACIA LA INTEGRACIÓN DE ENFOQUES
9. PARADIGMAS EN LA VISIÓN EUROPEA DE LAS CIENCIAS
Superación de las dualidades:
NEOPOSITIVISTA: Empírico-analíticas
INTERPRETATIVO: Histórico-hermenéuticas
SOCIOCRÍTICO: Socio-críticas
10. PARADIGMAS CIENTÍFICOS EN LA VISIÓN EUROPEA DE LAS
CIENCIAS
Paradigma Sociocrítico:
La investigación crítica trata de ser una práctica social e
intelectualmente comprometida en una lucha ideológica dirigida a
develar falsas interpretaciones.
Pone en descubierto intereses, valores y supuestos, muchas
veces implícitos en la práctica educativa. Incorpora
elementos cuantitativos y cualitativos.
Finalidad de la investigación transformar, criticar, restituir, emancipar.
Naturaleza de la realidad no fragmentable contextual
-compartida - dialéctica
-histórica - construida
11. Tres intereses fundamentales para la construcción
del conocimiento
•Interés Técnico: Este interés corresponde al saber
empírico-analítico, que se basa en la experiencia y en la
observación, se rige por explorar, describir, explicar a
través de sus hipótesis y experiencias.
•Interés Emancipador:
De esta manera el ser humano al comprender el ambiente donde vive, no compite con este (interés técnico) al contrario se conceptualiza como elemento integral e integrante del m
Para lograr la comprensión del entorno en concreto se necesita llevar a cabo una acción correcta (práctica), basándose en la continua interpretación del mismo.
De esta manera el ser humano al comprender el ambiente donde vive, no compite con este (interés técnico) al contrario se conceptualiza como elemento integral e integrante del
12.
13. Tres intereses fundamentales para la
construcción del conocimiento
•Interés Práctico: comprensión del entorno mediante la
interpretación del mismo
•:
De esta manera el ser humano al comprender el ambiente donde vive, no compite con este (interés técnico) al contrario se conceptualiza como elemento integral e integrante del m
Para lograr la comprensión del entorno en concreto se necesita llevar a cabo una acción correcta (práctica), basándose en la continua interpretación del mismo.
De esta manera el ser humano al comprender el ambiente donde vive, no compite con este (interés técnico) al contrario se conceptualiza como elemento integral e integrante del
14. Tres intereses fundamentales para la
construcción del conocimiento
•Interés Emancipador: autoreflexión contemplando así la
autonomía del sujeto, característico de la emancipación
como estado de autonomía y responsabilidad.
•Búsqueda de solución, transformación social
De esta manera el ser humano al comprender el ambiente donde vive, no compite con este (interés técnico) al contrario se conceptualiza como elemento integral e integrante del m
Para lograr la comprensión del entorno en concreto se necesita llevar a cabo una acción correcta (práctica), basándose en la continua interpretación del mismo.
De esta manera el ser humano al comprender el ambiente donde vive, no compite con este (interés técnico) al contrario se conceptualiza como elemento integral e integrante del
15. INVESTIGAR
Khun y Popper
Aportes a la investigación Aristóteles y Platón
Aportes de Guba y Lincoln
Aportes de Carr y Kemmis
Habermas
En relación con los paradigmas de investigación social