filosofia

1. FILOSOFÍA
LIC. PAOLA CARRANZA

2. DIOS Y LA CREACIÓN.
• TRES TEMAS TRATA LA TEOLOGÍA NATURAL O TEODICEA DE S. AGUSTÍN:
• 1- LAS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS.
• 2- EL PROBLEMA DE LA ESENCIA METAFÍSICA DE DIOS.
• 3- EL PROBLEMA DE LA CREACIÓN.
• A- SI DIOS NO ES OBJETO DE EXPERIENCIA INMEDIATA SE REQUIERE UNA PRUEBA DE
SU EXISTENCIA. S. AGUSTÍN APORTA UNA SERIE DE ARGUMENTOS ENTRE LOS QUE
DESTACA EL DE LAS VERDADES ETERNAS. LA MENTE POSEE VERDADES INMUTABLES, ES
DECIR VERDADES "QUE NO SON TUYAS NI MÍAS, NI DE NINGÚN OTRO, SINO QUE ESTÁN
PRESENTES EN TODOS POR IGUAL". HAY CONOCIMIENTOS QUE SE IMPONEN
NECESARIAMENTE AL HOMBRE, Y QUE TRANSCENDIENDO LA RAZÓN FINITA HUMANA
DEBEN FUNDARSE EN EL SER. SI HAY CONOCIMIENTOS UNIVERSALES Y NECESARIOS Y
NINGÚN SER PARTICULAR Y CONTINGENTE PUEDE SER SU FUNDAMENTO ES PORQUE

3. • B- DEMOSTRADA LA EXISTENCIA DE DIOS HAY QUE PASAR A ESTUDIAR SU
ESENCIA. LA ESENCIA METAFÍSICA DE DIOS SE ENCUENTRA EN LA INMUTABILIDAD.
FRENTE A TODA REALIDAD CONTINGENTE Y MUTABLE DE LA REALIDAD CREADA
DIOS SE ERIGE COMO EL SER SUMAMENTE PERFECTO. TODO ENTE FINITO NO POSEE
LA PLENITUD DEL SER, POR SER ESENCIALMENTE MUDABLE. DIOS EN CAMBIO ES
IMPOSIBLE PENSAR QUE CAMBIE, PORQUE LO POSEE TODO, LO QUE NO QUIERE DECIR
QUE SEA ESTÁTICO, QUIERE DECIR QUE ES PERFECTO. SUS ATRIBUTOS
FUNDAMENTALES SON CONOCER, CREAR Y AMAR, CON UN PODER DIFUSIVO QUE
LLEGANDO HASTA EL HOMBRE LE PERMITE A ÉSTE ENCONTRARSE CON ÉL.
• C- DIOS PARA S. AGUSTÍN ES EL FUNDAMENTO DE LAS IDEAS PLATÓNICAS. EL
MUNDO INTELIGIBLE DE PLATÓN TIENE AHORA UN FUNDAMENTO TEOLÓGICO. DE LA
MISMA MANERA, QUE NO PODEMOS PENSAR EN NINGÚN OTRO AUTOR QUE REALICE
SUS OBRAS SIN TENER UNA IDEA DE LO QUE VA A EJECUTAR, DIOS CREÓ EL MUNDO
SEGÚN UNOS MODELOS QUE SON LAS IDEAS INMUTABLES Y ETERNAS QUE EXISTÍAN
PREVIAMENTE EN LA MENTE DEL CREADOR. ESTA DOCTRINA SE LLAMA
EJEMPLARISMO. TENIENDO EN CUENTA QUE EL AUTÉNTICO SER ESTÁ EN DIOS Y EN
SUS IDEAS, EL MUNDO CONTINGENTE DEBE SU ESENCIA Y SU EXISTENCIA (SU SER) AL
CREADOR (SEGÚN LA DOCTRINA CRISTIANA A TRAVÉS DEL VERBO, SEGUNDA