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Creo para entender y
entiendo para creer
Integrantes:
Félix Aravena
Tamara Fuentes
Mauricio Maldonado
ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
EL DESAFÍO DE CREER EN DIOS – 006D
DOCENTE JOSÉ BARRANCO
MAYO, 2015
Vivimos en un mundo marcado por la
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enfrentamos la urgencia de hacer
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humana de conocer la
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dos motivos por los cuales el hombre puede alcanzar el
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que es la fuente de toda belleza, Dios, Belleza Suprema.
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todos los hombres que
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visibles a Aquel –que es- ,
ni, atendiendo a las obras,
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sino que al fuego, al viento,
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consideraron como dioses,
rectores del universo.
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tuvieron como dioses, sepan
cuánto les aventaja el Señor de
todos ellos, pues es el Autor
mismo de la belleza, quien los
creó. Y si se admiraron de su
poder y de su fuerza, debieron
deducir de aquí cuánto más
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criaturas, se llega por
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conocimiento de su Autor.
Con todo, no merecen éstos tan
grave reprensión, pues tal vez
caminan desorientados buscando a
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en sus obras, se esfuerzan en
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lo que ven. ¡Tan bellas se presentan
a sus ojos! Pero, por otra parte,
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hombre conoce en la
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cielo contra la impiedad e injusticia de los
hombres, que aprisionan la verdad en la
injusticia; pues lo que de Dios se puede
conocer, está en ellos manifiesto: Dios se lo
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conocimiento que de ellas nos dan la
criaturas, de forma que son inexcusables;
porque, habiendo conocido a Dios,
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estúpidos, y cambiaron la gloria del
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sus cuerpos; a ellos que cambiaron la
verdad de Dios por la mentira,
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Conclusión
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Único Eterno,
Dios mismo que toca el corazón
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Creo para entender y
entiendo para creer
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Creo para entender y entiendo para creer

  • 1. Creo para entender y entiendo para creer Integrantes: Félix Aravena Tamara Fuentes Mauricio Maldonado ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS EL DESAFÍO DE CREER EN DIOS – 006D DOCENTE JOSÉ BARRANCO MAYO, 2015
  • 2. Vivimos en un mundo marcado por la muerte. Las constantes manifestaciones de rupturas con uno mismo como soledad, tristeza, sin sentido, búsquedas desenfrenadas de falsas seguridades; las rupturas con los demás traducidas en violencia, delincuencia, terrorismo, guerras, entre otras; no tienen otra causa que la ruptura frontal con Aquel que nos creó y nos conoce plenamente, Dios mismo.
  • 3. El anhelo de infinito que cada hombre experimenta en lo más profundo de su corazón se ve traicionado al cerrarle la puerta al Único que puede saciar esa nostalgia de eternidad.
  • 4. …Siempre han estado los que niegan explícitamente a Dios. Los denominados ateos; otros que crean dioses a sus medidas trayendo como consecuencia visiones reducidas de Dios, como por ejemplo: los deístas, los panteístas, los idealistas kantianos, etc.
  • 5. En nuestros días percibimos la ausencia de Dios en nuestra sociedad. Una sociedad que termina poniendo a Dios “entre paréntesis”, regida por un estribillo cada vez más común: “si Dios no está en mi vida práctica y no tengo como probar si existe o no existe, entonces no me interesa”.
  • 6. Ante este panorama, los católicos enfrentamos la urgencia de hacer una opción clara y decidida por anunciar con sólidos argumentos que Dios sí existe y está muy cerca de cada uno de nosotros.
  • 7. El hombre puede llegar al conocimiento de Dios de muchas maneras. Todas ellas responden tanto a la capacidad natural de la inteligencia humana de conocer la existencia de Dios, como a la Revelación divina que nos ofrece de Él un conocimiento sobrenatural.
  • 8. 1.- Conocimiento de Dios por medio de la creación
  • 9. La Sagrada Escritura atestigua este principio: la razón humana puede conocer a Dios por medio de la creación, pues las cosas creadas son testimonio permanente de su Autor y llevan a su Conocimiento con alcance universal. En este sentido, en el Libro de la Sabiduría encontraremos dos motivos por los cuales el hombre puede alcanzar el conocimiento de Dios. Uno es la belleza que hay en las criaturas: por la contemplación de las diversas bellezas creadas, el hombre puede alcanzar el conocimiento de Aquel que es la fuente de toda belleza, Dios, Belleza Suprema.
  • 10. Vanos son por naturaleza todos los hombres que ignoran a y no alcanzan a conocer por los bienes visibles a Aquel –que es- , ni, atendiendo a las obras, reconocieron al Artífice; sino que al fuego, al viento, al aire ligero, a la bóveda estrellada, al agua impetuosa o a las lumbreras del cielo los consideraron como dioses, rectores del universo.
  • 11. •Si, seducidos por su belleza, los tuvieron como dioses, sepan cuánto les aventaja el Señor de todos ellos, pues es el Autor mismo de la belleza, quien los creó. Y si se admiraron de su poder y de su fuerza, debieron deducir de aquí cuánto más poderoso es su Creador; pues, de la grandeza y de la belleza de las criaturas, se llega por razonamiento al claro conocimiento de su Autor.
  • 12. Con todo, no merecen éstos tan grave reprensión, pues tal vez caminan desorientados buscando a Dios y queriéndole hallar. Ocupados en sus obras, se esfuerzan en conocerlas, y se dejan seducir por lo que ven. ¡Tan bellas se presentan a sus ojos! Pero, por otra parte, tampoco son éstos excusables; porque, si llegaron a adquirir tanta ciencia y fueron capaces de investigar el universo, ¿Cómo no llegaron más fácilmente a descubrir a su Señor?” (Sabiduría 13,1-9).
  • 13. 2.- Conocimiento de Dios por los grados de perfección
  • 14. Los grados de perfección que el hombre conoce en la naturaleza reflejan la perfección absoluta de un Dios único y personal, al que todos los hombres son llamados a adorar y a seguir.
  • 15. “La cólera de Dios se revela desde el cielo contra la impiedad e injusticia de los hombres, que aprisionan la verdad en la injusticia; pues lo que de Dios se puede conocer, está en ellos manifiesto: Dios se lo manifestó. Porque las perfecciones invisibles de Dios, su poder eterno y su divinidad, se han hecho visibles después de la creación del mundo por el conocimiento que de ellas nos dan la criaturas, de forma que son inexcusables; porque, habiendo conocido a Dios,
  • 16. no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, antes bien se ofuscaron en vanos razonamientos, y su insensato corazón se llenó de tinieblas: jactándose de sabios se volvieron estúpidos, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una representación en que deshonraron entre sí sus cuerpos; a ellos que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador, que es bendito por los siglos. Amén”. (Rom 1,18-25; ver Hech 14,14-18; 17, 22-30).
  • 17. En esta carta, el Apóstol San Pablo enseña claramente que el que no reconoce a Dios lo hace por opción libre, pues no se trata sólo de no percibir lo invisible de Dios en las cosas visibles, sino de una cerrazón del corazón que no quiere reconocer a Dios como Señor,
  • 18. y le niega el dominio sobre el hombre y sobre las cosas. Así, el hombre se degrada, no es capaz de reconocer su puesto en un mundo que se ha convertido en desordenado y caótico, y no acierta a descubrir la dimensión divina que aflora en todas las cosas.
  • 19. 3.- El testimonio de la conciencia
  • 20. En la Sagrada Escritura encontramos otro medio a través del cual el hombre puede conocer a Dios: se trata de su conciencia, la cual expresa tanto la existencia de Dios como la ley natural que Dios escribió en el corazón de todo hombre.
  • 21. Los que no han recibido la Revelación de Dios conocen por su razón natural los principios esenciales que informan la ley natural. En la intimidad de su corazón, todo hombre tiene grabada una ley moral natural que participa de la ley eterna de Dios.
  • 23. Hay muchas personas que no necesitan de esos argumentos antes señalados para creer y amar a Dios, la experiencia interior de percibirse volcado hacia algo eterno lo conduce hacia Aquel Único Eterno,
  • 24. Dios mismo que toca el corazón para entrar en una infinita comunión de amor, en un diálogo personal e intenso.
  • 25. Creo para entender y entiendo para creer Integrantes: Félix Aravena Tamara Fuentes Mauricio Maldonado ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y NEGOCIOS ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS EL DESAFÍO DE CREER EN DIOS – 006D DOCENTE JOSÉ BARRANCO MAYO, 2015