Trabajo de noveno Realizado Por: Manuela Gaviria Correa Wilder Garcia Uribe Institución educativa Villa del Socorro

1. GADGETS
Manuela Gaviria Correa
Wilder García Uribe

3. GADGETS
• Un gadget es un dispositivo que tiene un propósito y una función específica,
generalmente de pequeñas proporciones, práctico y ala vez novedoso. Los gadgets
suelen tener un diseño más ingenioso que el de la tecnología corriente.
• Aunque en español se emplea en círculos tecnológicos por influencia de inglés, y el
diccionario de neologismos de Manuel Seco lo recoge como dispositivo electrónico,
no viene recogida en el DRAE de la Real Academia Española. El diccionario de uso
de María Moliner lo recoge sin ese significado más moderno.

4. Etimología
• Aunque descartado por los expertos, según la etimología popular,
se acuñación se remonta a 1884-85 por parte de la empresa
gadget, Gauthier & Cia, encargada de la fundición de la Estatuada
De La Libertad que, al acercarse la fecha de la inauguración, quería
algo de publicidad y comenzó a vender reproducciones de la
famosa dama a pequeña escala.
• Asimismo, el Oxford English Dictionary, basándose en fuentes
anecdóticas, lo data en la década de 1850, posiblemente del
francés gachette, un mecanismo de cerradura, o de gagge por
herramienta. La primera aparición impresa de gadget es de1886,
en un libro de Robert Brown, Spunyarn and Spindrift, reflejando su
uso por marineros para referirse a un objeto cuyo nombre no
recuerdan.

5. Uso En El Siglo xxPor otra parte, el término gadget adquiere significado especifico en el
campo del psicoanálisis, cuando durante la segunda mitad del siglo xx,
el psicoanalista francés laques lacan pada a emplearlo para referirse a
los objetos de consumo producidos y ofertados como deseos por la
lógica capitalista – en la cual están incluidos el saber científico y las
tecnologías en general ente estos, gadgets dice lacan, se encuentran
los sujetos mercadería, aquellos que incorporan de forma algo
psicótica una actitud de objetos de consumo breve y que, por eso ,
invierten sus energías en provocarse consumibles o ser deseables a los
ojos de eventuales pares o a los del mercado, eje de su
comportamiento. Bajo la perspectiva alcanina, estos sujetos
mercadería no son de hechos, sujetos ya que consumen otros objetos
y se ofertan al consumo como objetos, no al establecimiento de lazos
sociales.