aqui brindo un poco de informacion sobre emilio choy y su mayor aporte para la arqueologia peruana: la arqueologia social

1. Emilio Choy Ma

2. DATOS IMPORTANTES
• Nació: 18 de enero de 1915
• Fue hijo de inmigrantes chinos
• Formación autodidacta
Solo curso dos años en la secundaria
Fue autodidacta como: Mariátegui, Gonzales Prada, poma de Ayala,
Garcilaso de la vega
• Falleció el 13 de febrero de 1976

3. “GESTOR DE LA ARQUEOLOGIA
SOCIAL”
• Fue iniciador e impulsador para la llamada arqueología social

4. ¿QUE ES LA ARQUEOLOGÍA SOCIAL?
• Es aquella que no se limita a describir los materiales que se hayan podido
conservar de nuestro más remoto pasado, sino que tiene como objetivo llegar
a entender la sociedad o sociedades que produjeron y/o usaron esos
materiales.

5. CHOY-ARQUEOLOGIA SOCIAL
• Rompió los parámetros de la arqueología clásica que hasta ese entonces
simplemente estudiaba al objeto como tal dándole una ubicación y
cronología. pero también a su pertenecía a alguna cultura
• Inicia en el peru la arqueología social, estableciendo un modelo evolutivo en
el cual destaca los modos de producción

6. 1)TENDENCIA TEORICA
• MATERIALISMO HISTORICO: es un término acuñado por
el marxista ruso Gueorgui Plejánov, que alude al marco conceptual
identificado por Karl Marx y usado originalmente por él y Friedrich
Engels para comprender la historia humana
• Estudio del desarrollo de las sociedades, determinando cuales son los
mecanismos que posibilitan el origen, evolución y muerte
• Fue gracias a Veré Gordor Childe que Choy adquiriera la tendencia “teórica
materialismo histórico”

7. VERÉ GORDOR CHILDE
• Arqueólogo Australiano
• Estudio las civilizaciones primitivas(resaltando su carácter resaltando su
carácter revolucionario) y planteo la idea de una revolución neolítica para
aquellas sociedades
• Libros: “que sucedió en la historia” y “orígenes de la civilización”

8. PARA LA EXISTENCIA DE LA
ARQUEOLOGÍA SOCIAL TUVO QUE
PASAR POR DIVERSOS MOMENTOS
• El primer momento de la arqueología marxista: indigenismo y
arqueología
Esta se podría describir como parte del movimiento indigenista(revalorización
del hombre indígena)
Superación de la miserable condición social y económica en que se encontraba
el indio

9. • El segundo momento de la arqueología marxista peruana: Emilio choy
Esta denominado como el fenómeno histórico cultural/ neo evolucionista. En
esta etapa del surgimiento de la arqueología social es donde se sientan las bases
del análisis marxita formal en la prehistoria andina

10. • El tercer momento de la arqueología marxista: la arqueología social
peruana
Descrita como una corriente teórica monolítica que pudo ser llevado a la
practica

11. SISTEMA SOCIAL INCAICO
• Emilio choy establece su sistema social incaico.
• Emilio choy dice que el estado incaico fue esclavista pero fue un esclavismo
particular diferente a las otras formas de esclavismo de la edad antigua.
• Es decir fue un esclavismo colectivo y temporal.

12. SISTEMA SOCIAL INCAICO
• El sistema social que existió en el gobierno de Manco Capac, fue un
ESCLAVISMO PATRIARCAL hasta la llegada de Wiracocha.
• Pero en el gobierno del inca Pachacutec: Se genera grandes cambios que
revolucionaron las formas de esclavismo patriarcal a un sistema superior que
es a un ESCLAVISMO IMPERIAL.
• Con el esclavismo imperial se producen dos clases de sometimiento:

13. • 1) EL COLECTIVO
• *l LOS PUEBLOS conquistados tenían la obligación de trabajar en forma
gratuita, se calcula que un 75% de la producción agrícola de todos los valles
iban directamente a cusco, dejando el resto para la subsistencia y
reproducción de la población esclavizada.
• * LA VIDA O MUERTE, sobre todo aquel que intentara dejar de producir
para el imperio, esto se compara con el vasallaje feudal, en que el siervo está
obligado a pagar tributos.

14. • 2) INDIVIDUAL
• La pérdida total de su libertad y estaban obligadas a trabajar para estado o
algún personaje importante
*YANACONAS personas que no tenían ninguna (propiedad, ayllu, familia)
para sobrevivir solo les quedaba su trabajo.
* ACLLAS fue una esclava que producía para el estado (la preparación de la
comida, elaboración de la chicha, danzas.)y dejaba de serlo cuando se convertía
en concubina cuando era obsequiada a un militar o funcionario.