El Lavatorio de los Pies. La Última Cena y el nuevo Pacto V.M.Thoth-Moisés

1. EL
LAVATORIO DE LOS PIES
LA "ÚLTIMA CENA"

2. Y
EL NUEVO PACTO
"...
No con ejército, ni
con fuerza, sino con
Mi
Espíritu, ha dicho
YHVH de los
Ejércitos...."
El
Cristo Íntimo, Interior,
y nuestra Madre Divina
Kundalini, por medio del
trabajo con Los
Tres Factores de la
Revolución de la
Conciencia
practicados durante toda
la
vida, nos limpian de
todos nuestros Karmas.
"...
escrito está que en la
Última Cena, antes de
subir al Gólgota,
JESÚS el Gran KABIR
lavó los
pies a sus
discípulos..." (V.M.
Samael Aun Weor).
"En
las líneas de los pies
están escritas
nuestras
pasadas
reencarnaciones, y la
ceremonia del
lavatorio de los pies,
hecha por el Divino
Redentor del mundo,
significa que él 'el
Divino
Cordero', ha
venido a lavarnos con
su sangre de
todas
nuestras culpas
pasadas. Cristo es el
Cordero de Dios que
borra los pecados del
mundo." (V.M.
Samael Aun Weor).
- I -
EL NUEVO PACTO
En
la "Última Cena",
nuestro Señor Jesús el
Cristo renueva
el
"Pacto" con Dios: el
"Nuevo Pacto" con toda
la
simbología "Oculta"
de "el Pan", "el Vaso",
Copa, Cáliz,

3. Santo Grial
o "Vaso Hermético" del
Vino del "fruto de la
Vid", y del Canto de un
Himno...
"Y
comiendo ellos, tomó
Jesús el pan, y
bendijo,
y lo
partió, y dió á sus
discípulos, y dijo:
Tomad,
comed, esto
es mi cuerpo. Y
tomando el vaso, y
hechas gracias, les
dió, diciendo: Bebed
de Él
todos; Porque
esto es mi sangre
del nuevo pacto,
la
cual es derramada
por muchos para
remisión de
los
pecados. Y os
digo, que desde
ahora no
beberé
más de este
fruto de la vid,
hasta aquel
día,
cuando lo tengo
de beber nuevo
con
vosotros en
el reino de mi
Padre. Y
habiendo
cantado
el himno,
salieron al monte de
las
Olivas." (El
Santo Evangelio
según San Mateo,
26: 26-30).
El
"Nuevo Pacto"
establecido por nuestro
Señor Jesús El
Cristo en
la "Última Cena",
simboliza,
esotéricamente, la
Santa
Eucaristía del Pan, y
del Vino contenido en el
Cáliz
Sagrado.
En los
gérmenes contenidos en
la semilla del trigo
natural, se
halla
acumulada la Fuerza
Crística del "Cuerpo"
del Cristo o
del Logos
Solar. En el fruto de la
Vid natural, está
contenida
la Fuerza
Crística de la "Sangre"
del Cristo, del Logos
Solar:
La "sustancia
cósmica del CRISTO-SOL
encerrada en el
PAN y
en el VINO..."
En
cuanto al "Vaso",
"Copa", "Cáliz" o "Santo
Grial",
representa al
"Yoni" de la Mujer, de
la Esposa, "El Vaso
Hermético", que es "el
Arca" de la Alianza.

4. En
simbología Alquímica,
"el Pan" representa al
"Agua" o
"Mercurio" de
la Alquimia; "el Vino",
al "Fuego" o "Azufre"
de
la Alquimia. En la
Kabbaláh tiene otros
significados.
En otro
significado el Nuevo
Pacto es EL
PACTO
SALVADOR DEL
CRISTO CON EL PADRE.
- II -
EL HIMNO
QUE CANTÓ JESÚS EN
LA
ÚLTIMA CENA
El
Himno (o los Himnos
según otras
traducciones) que
cantó
Jesús con los Apóstoles
después de la
celebración de la
Última
Cena, en la Eucaristía,
tradicionalmente se dice
que
se trata de uno o de
varios Salmos, uno de
los cuales es el
Salmo
116, y muy especialmente
su versículo 13, que
dice:
"Tomaré
la Copa [Vaso o Cáliz]
de la salvación, e
invocaré el nombre de
YHVH [IEVÉ]."
La
"Septuaginta", dice:
"Una
copa de liberación, Yo
tomaré...".
Nuestro
Señor Jesús El Cristo el
Hijo Unigénito del Padre
Celestial Absoluto, fue
un Santo Rabbí, de la
Tribu de Judáh,
estudió
la sabiduría de los
Iniciados de la escuela
del Rabino
Hillel o
Hilel (que encarnó
el atributo de la
Misericordia o
"Jésed", según el
Zóhar, y de la
humildad de acuerdo a
Isaac

5. Luria, y cuya
regla en la recitación
de la Shemá Yisrael es
la
aceptada por los
Rabinos del Zohar),
y conocía la Toráh con
tanta Sabiduría que
dejaba asombrados y
admirados a los
más
eruditos Rabinos que lo
conocieron y lo
escucharon: "...
los sabios de Naim,
los más doctos y puros
de la tierra,
hallaban
en sus palabras
tesoros ocultos de
Hillel, bellezas
del
Talmud."
La
Última Cena tuvo los
elementos de la Cena de
la Pascua
en cuya
celebración se cantaban
himnos del libro de los
Salmos llamados "Hallel"
o "Halel" (Himno de
Alabanzas).
En el
Talmud de Babilonia
("Babylonian Talmud:
Tractate
Berakoth",
"51a"), se
menciona la Copa de
Bendición, que
debe de
estar llena de Vino sin
diluir (porque significa
Bináh, la Shejináh
Superior, o el "Barril"
desde donde
proviene el
Vino de la Toráh sin
diluir) que se toma con
ambas manos, y se
sostiene levantada
después solamente en
la
mano derecha, durante la
bendición después de la
Cena. Y
quien dice las
bendiciones debe de
tener sus ojos fijados
en
la Copa. Quien dice
las bendiciones (que
"debe estar lleno
del
Vino de la Toráh", "un
Hombre íntegro",
"completo",
"perfecto")
hace que sus discípulos
se sienten alrededor de
él... He aquí una
reflexión sobre la
Pureza, de la verdadera
Castidad, en
pensamientos,
sentimientos y acciones,
que
tiene que tener el
"Anfitrión" que realiza
el Sacramento de la
Transubstanciación.
Porque
la Letra "H" (Hei) del
Santo Nombre de Dios
YHVH, dice el Zóhar, "es
la Copa", es decir,
"Bináh", "y se
le corona
con discípulos", que el
"Anfitrión" que es
"Jojmáh"
(EL CRISTO),
hace que se sienten a su
alrededor... Como así
sucedió con nuestro
Señor Jesús El Cristo y
Sus Apóstoles.

6. "Acerca
de quien levanta la
Copa y recita la
Bendición está
escrito: 'Yo
levanto la copa de
las
salvaciones y
llamo por el nombre
del Señor'..."
(Salmos 116: 13).
(El Zóhar).
El
"Talmud de Babilonia" ("Babylonian
Talmud: Tractate
Berakoth", "51b"), acerca
de lo que está escrito
en el Salmo
116: 13: "Yo
levantaré la copa de
Salvación e invocaré
sobre
ella el Nombre
de YHVH",
habiendo explicado que
el que
dice la Bendición
debe de fijar sus ojos
en ella, dice que Él
envía la Copa "alrededor
de los miembros de su
casa: de tal
manera
que su esposa pueda
ser bendecida..."
Nuestro
Señor Jesús El Cristo "tomando
el vaso, y hechas
gracias, les dio,
diciendo: Bebed de Él
todos;...". Es
decir,
Jesús envió la
Copa o Vaso "alrededor
de los miembros de su
casa", a sus
Discípulos, "de tal
manera que su esposa
pueda
ser
bendecida...".
Porque "... en el
Señor, ni el varón es
sin la
mujer, ni la
mujer sin el
varón;..." (1
Corintios, 11: 12).
En una
clave esotérica es el "tikkún"
o restauración que
realiza el Cristo Íntimo
dentro de un Iniciado
que Lo tiene
encarnado,
del Pueblo del Israel
Interior representado
por los
Doce Apóstoles,
y de los Dos Templos
(Leáh y Rajél), al
darles el alimento
Espiritual del Pan y del
Vino de la
Transubstanciación, pues
el Cristo íntimo,
interior, alimenta
con
el Pan y con el Vino de
la Transubstanciación, a
cada
una y a todas las
Partes del Ser.
En otra
clave, significa que el
Misterio del Arcano, que
Jesús
les había enseñado
a Sus Discípulos, los
invitaba a seguir
realizándolo cada uno de
ellos también, en su
casa u hogar,
con su
propia Esposa, "Copa" o
"Vaso".

7. "El
Vaso", o "Vaso
Hermético", aquí
físicamente, se refiere
a
la Mujer, a la Esposa;
concretamente al "Yoni
Femenino", al
"Útero" de
la Esposa, "el órgano
femenino de la
generación".
"El
Cristo Rojo bebe del
Santo Grial en la hora
suprema de la
Cristificación, así
está escrito en el
Evangelio del
Señor...", nos enseña
nuestro
Venerable y
Amado Maestro Samael
Aun Weor.
Espiritualmente,
"el Vaso" se refiere a
la Shejináh en su
Doble
Aspecto de "Bináh"
(Leáh) y "Maljút"
(Rajel).
El
Zóhar, explicando "el
secreto de la copa",
cita el siguiente
versículo del Libro del
Deuteronomio: "Y
lleno de la
bendición
de YHVH" (Deuteronomio
33: 23). Y
explica que
"el
valor numérico de la
copa" es
equivalente al valor
numérico del Nombre "Elohim",
que es "Bináh".
Lo que
quiere decir,
esotéricamente que "Maljút"
o la Shejináh
Inferior que es "Rajél"
queda "revestida
con Bináh" que es
"Leáh". Es
decir, la Shejináh
Inferior o Rajél
asciende y se
integra
espiritualmente,
esotéricamente, en
Bináh, y las Dos
forman
una unidad indivisible,
indisoluble.
"La
Copa" es por lo
tanto "Maljút
revestida con Bináh",
que
"debe ser pura
tanto por dentro como
por fuera".
Esotéricamente se
refiere al "tikkún" o
purificación y
santificación del Alma
en todos los niveles.
El
Zóhar, concerniente al
Misterio de la Copa de
Salvación o
Liberación,
la llama "el Cáliz
de Salvación", y
explica que
"la
mesa junto a la cual
se dice la bendición
no ha de estar
vacía
de pan y vino."
El Vino es "el Vino
de la Toráh que
sale
del Mundo Futuro",
que es Bináh. "...
la 'copa de la
bendición', la copa
que se bebe después de
una comida,

8. aunque se
la toma con ambas
manos, se la sostiene
después
solamente con
la mano derecha. Este
es el sentido
esotérico
de las
palabras 'Su mano
izquierda está bajo mi
cabeza y su
mano
derecha me abraza'..."
(Cantar de los
Cantares 2: 6).
(El
Zóhar).
Por lo cual, "...
el Cantar de los
Cantares representa la
'Copa de Bendición'
cuando es tendida por
la Mano
Derecha, y por
eso se encuentra en él
todo amor y gozo,
como
en ningún otro canto
en el mundo." (El
Zóhar).
"Al
recitar la bendición
es necesario mirar la
copa, porque está
dicho, "Los ojos
del Señor tu
Dios
están siempre sobre
ella", es
decir, la Tierra
Santa
[La Shejináh]
(Deuteronomio XI,
12). Por
eso
los pensamientos no
deben apartarse de la
copa y los ojos deben
estar firmemente
fijados en
ella. [En
la celebración del
Sacramento de la
Eucaristía en el
Arcano, el Esposo
debe de tener
su
mente y su corazón
fijos en su Copa, en
la
Transmutación de
sus energías
creadoras, sin
admitir pensamientos
o sentimientos de
lujuria,
infidelidad,
morbosidad, etc.] La
Copa de la
Bendición
es bendecida por la
bendición que el
hombre pronuncia sobre
ella al Santo, Bendito
Sea." (El Zóhar).
Esta
Santificación ante el
"Vaso", y con el "Vaso",
que es la
Esposa, es "la
voluntad de Dios" en el
Cruce sexual entre el
hombre y la mujer en el
"Sacrificio" o "Sacro
Oficio" en el
matrimonio, como
claramente lo dice el
Apóstol San Pablo:
"Porque
la voluntad de Dios
es vuestra
santificación [en
pensamientos,
sentimientos y

9. acciones]:
que os apartéis de
fornicación [que
no
eyaculéis el
semen]; Que
cada uno de vosotros
sepa tener su vaso [su
Esposa] en
santificación
[pureza]
y honor [respeto,
delicadeza,
cariño,
amor];
No con afecto de
concupiscencia [lujuria,
fornicación,
morbosidad],
como los Gentiles
que
no conocen á
Dios..." (La
Primera Epístola
del
Apóstol San
Pablo a los
Tesalonicenses, 4:
3-5).
Esta es
la Voluntad de Dios, y
es nuestra propia Cruz
que
debemos de tomar
cada día. Mas esta
nuestra Cruz, en la que
crucificamos la carne
con los afectos y las
concupiscencias,
que es
la Cruz de Cristo, es
locura para el mundo,
porque es
"la palabra de
la Cruz":
"Porque
la palabra de la
cruz es locura á los
que
se pierden; mas
á los que se salvan,
es á saber, á
nosotros, es
potencia de Dios." (La
Primera
Epístola
del Apóstol San
Pablo a los
Corintios, 1:
18).
En el "Talmud
de Babilonia"
("Tratado Gittin
90a"), una
"Copa"
es utilizada como un
símbolo de la Esposa...
Rabbí
Shimón ben Yojai explica
que la Copa de Bendición
llena con Vino sin
diluir, simboliza a
la Shejináh...
La Copa,
Vaso o Cáliz,
representa, por lo
tanto,
simbólicamente,
en una clave, al "Yoni"
o "Útero" de la
Mujer,
de la Esposa. Y en otra
clave o significado, a
la
Shejináh la Novia y
la Esposa en Sus Dos
Aspectos: "Bináh"
o la
Shejináh Superior, la
Reina Celestial, y
"Maljút" o la
Shejináh
Inferior, la Reina
Terrenal.

10. En el "Talmud
de Babilonia"
("Tratado Berakoth
46a"), está
escrito que Rabbí Simeón
ben Yojai dijo: "El
anfitrión parte
el pan
y el huésped da las
gracias."
El
"Anfitrión", -enseña el
Zóhar- es "Jojmáh", o la
Letra "Y"
(Yud) del
Santo Tetragrammatón
YHVH, que es el Cristo,
el
Segundo Logos, y el
"Huésped" es "Yesod".
Esto
significa que en la
práctica del
"Arcano"
realizada con
pureza,
con castidad, con
"santificación" y
"honor", al entrar
el
"Yesod", "Lingam" o
"Phallus" del esposo
dentro de la
"Casa",
"Arca", "Yoni", "Útero"
o "Yesod" de su esposa,
el
Yesod del esposo es
el "huésped" que "da las
gracias". Y
toda la Obra
está a cargo del
"Anfitrión" que es el
Cristo
Íntimo, Interior,
"el Jefe de la Gran Obra
del Padre".
La
"Mesa" es la Mesa de la
que está escrito:
"Esta
es la mesa que está
delante de YHVH."
(Ezequiel
41: 22).
La
"Mesa", simboliza al
Altar y al Corazón.
En otro
significado esotérico,
la Mesa "es la Mesa
hecha por
el Eterno,
Bendito Sea, la cual es
Su Shejináh..." (El
Zóhar).
El Zóhar
explica que el valor
numérico de la palabra "esta",
es doce:
"...
'esta' (Zeh: zain he,
7 + 5 = 12)", que
"se refiere a los
doce rostros".
"El
Pan de la proposición"
que es "Zeir Anpín"
(las
Sephiróth: Jésed,
Guevuráh, Tiféret,
Netzáj, Hod y Yesod),
cuyo epicentro o Corazón
del Cielo es Tiféret, el
Hijo del

11. Hijo, el Cristo
Íntimo, "tiene doce
rostros",
llamados "las
doce
Jalót" (Pan
tradicional trenzado),
que es el "pan de
la
proposición que
está en la mesa del
Rey", "que
fueron
ordenados sobre
la mesa del Templo..."
"El Pan de los
Rostros", el Pan
de "los Doce
Rostros", es por
lo tanto "Zeir
Anpín". Y
la "Mesa" o "Esta", de
las palabras "Esta es la
Mesa...", sobre la cual
está el Pan de Zeir
Anpín, es
"Maljút", Su
Shejináh, que es la Mesa
del Rey.
El "Pan"
o Tiféret tiene "doce
rostros", porque Tiféret
es
Jacob-Israel y de Él
emanan "las doce
oblicuidades de
Tiféret", "las doce
Tribus de Israel".
El
"Pan", en una clave o
significado, simboliza a
Tiféret,
Jacob-Israel o
la Letra "V" (Vav) del
Santo Tetragrammatón
YHVH. Porque la Vav que
es Tiféret es el Cielo,
que tiene
dos
"extremidades": Su
extremidad Superior es
Bináh "la
extremidad del
Cielo arriba", y Su
extremidad Inferior es
Maljút, "la extremidad
del Cielo abajo", o las
dos mitades
del "Pan".
El Zóhar
explica que "El pan
que se colocaba sobre
la Mesa
del Santo
tomaba la forma de
doce tortas...",
y es llamado
"el pan del
Rostro", porque emana
"de ese Rostro, y
descansa sobre esa
Mesa,..."
"El
Rostro Pequeño" o "el
Semblante Menor" es
"Zeir
Anpín", o el
"Microprosopus" (formado
por las Sephiróth:
Jésed, Guevuráh,
Tiphéreth, Netzáh, Hod y
Yesod), cuyo
epicentro
de Luz es Tiféret, el
Hijo del Hijo. Zeir
Anpín es
por lo tanto,
"EL Que contiene al
Semblante Menor", porque
contiene a Tiféret.

12. "El Gran
Rostro", "el Vasto
Semblante", "Arikh
Anpín" o el
"Macroprosopus", es
Kether, el Padre, el
Anciano de los
Días, el
"Eterno Antiguo y
Sagrado Uno, el Sagrado
de los
Sagrados Unos"
("Atika Kadisha" el
"Anciano Santo"), cuya
Luz se manifiesta e
irradia a través de
Jojmáh, el Hijo, el
Cristo, "el Padre del
Microprosopus"; de
Jojmáh, a Bináh; y
de
Bináh a Zeir Anpín, que
a su vez la irradia a
Maljút.
La Letra
"V" (Vav) tiene el valor
numérico seis (6), para
indicar a las seis
Sephiróth de Zeir Anpín
(Jésed, Guevuráh,
Tiféret, Netzaj, Hod y
Yesod), cuyo epicentro
es Tiféret, la
sexta
Sephiráh, contando a
partir de Kether que es
la primera
Sephiráh.
Tiféret
o el Cristo Íntimo, es
por lo tanto, el Pan
Vivo que
desciende del
Cielo... Y el
"Anfitrión" es Jojmáh o
el Cristo
Cósmico, que
bendice, que parte, y
que reparte el Pan, que
desde el Padre que es el
Anciano de los Días,
fluye a través,
o por
intermedio del Cristo,
de Jojmáh. Por lo cual
es
llamado "el verdadero
pan del cielo...",
porque es "el Pan de
Dios", que descendiendo
desde el Padre, Kether o
el Anciano
de los Días,
fluye a través del Hijo,
Jojmáh o el Cristo (que
es "el Anfitrión"), y
pasando por Bináh que es
el Espíritu
Santo y la
Madre Divina y la
Shejináh Superior,
aparece en
Zeir Anpín
(Jésed, Guevuráh,
Tiféret, Netzáj, Hod y
Yesod),
hasta llegar a
Maljút o la Shejináh en
la Tierra en cada Ser,
que es "la mesa que está
delante de YHVH."
Jesús el
Cristo Íntimo como "el
Hijo del Hijo" o
"Tiféret", es
"el Pan de
Vida"; y Jesús El Cristo
como "el Hijo" o Jojmáh,
es "el Anfitrión", que
Bendice y Parte el Pan.
El Pan
partido en dos partes
por el Anfitrión,
simboliza a las
dos
Letras "H" (Hei) del
Santo Tetragrammatón
YHVH, y

13. estas dos "hes
son paralelas a Leáh y
Rajél", así lo enseña el
Zóhar.
"Leáh" o
"Bináh" es la Shejináh
Superior, y "Rajel" o
"Maljút" es la Shejináh
Inferior, o los Dos
Aspectos de la
Shejináh
interiores,
espirituales, dentro de
cada Ser.
La
"Última Cena", y la
Eucaristía del Pan y del
Vino
contenido en la
Copa, Vaso, Cáliz o
Santo Grial, tiene
varios
significados
esotéricos.
Uno de
estos significados es la
práctica del Arcano de
la
Alquimia entre el
Esposo y su propia
Esposa que es su Copa
o
Vaso.
Otro
significado oculto:
cuando el Cristo está
cerca de los
procesos de
la Muerte y de la
Resurrección esotérica,
es
cuando se están
culminando los procesos
interiores del
"tikkún"
de la Shejináh Inferior
o "Rajél", elevándola
para
integrarla en la
Shejináh Superior o
"Leáh", con Su Copa
rebosante de Vino puro,
como está escrito en el
Salmo 23:
"mi copa
está rebosando."
No
obstante haber recibido
nuestro Señor Jesús El
Cristo a la
Blanca
Paloma del Espíritu
Santo en el Bautismo en
el
Jordán, todavía no
estaba Glorificado.
La
Glorificación aconteció
después de la
Resurrección, en la
Ascensión, como fue
anunciada en la
Transfiguración.
En la
Ascensión, el Espíritu
Santo en nuestro Señor
Jesús El
Cristo fue
Glorificado, lo que
quiere decir, que
Cristalizó en
Él el
Aspecto Femenino de
Bináh, o la Shejináh
Superior...
Luego
Cristalizó en Él El
Cristo Cósmico o Jojmáh,
para
después Cristalizar
en Él, el Padre, Kether,
el Anciano de los

14. Días.
Para después Ascender al
"Ain Soph", el Sagrado
Infinito, el Padre del
Padre, donde todo es
"Uno": "EJaD". Y
volver
nuevamente, para
Instruir a Sus Apóstoles
y a las
Santas Mujeres
en los Misterios de la
Gnosis del Padre, del
"Pleroma" o Absoluto, y
de la Redención de
"Pistis Sophía".
Después
de la Resurrección Jesús
continuó Instruyendo a
los
Apóstoles, y de
estas Enseñanzas poco se
dice en los escritos
del
"Nuevo Testamento", "Enseñándoles
que" guardaran
"todas
las cosas que" Él les
ha "mandado:" (Mateo
28: 20).
"Y el
Señor, después que les
habló, fué recibido
arriba en el
cielo, y
sentóse á la diestra de
Dios." (Marcos 16: 19).
"Entonces les abrió el
sentido, para que
entendiesen las
Escrituras;..." (Lucas
24: 45). "Y
también hizo Jesús
muchas
otras señales
en presencia de sus
discípulos, que no
están
escritas en
este libro.
Estas empero son
escritas, para que
creáis que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios;
y para que
creyendo,
tengáis vida en su
nombre." (Juan 20:
30-31).
"Este es aquel
discípulo que da
testimonio de estas
cosas, y
escribió estas
cosas: y sabemos que su
testimonio es
verdadero.
Y
hay también otras
muchas cosas que
hizo
Jesús, que si
se escribiesen cada
una por sí, ni aun
en el
mundo pienso
que cabrían los
libros que se
habrían de
escribir.
Amén." (Juan
21: 24-25).
Las
"Señales" y las
Enseñanzas que no fueron
escritas en los
Libros
de los Evangelios, son
Enseñanzas de "la
Sabiduría
Oculta" que es
la Gnosis:
"Jesús,
después de la
Resurrección, confió
la
Gnosis primeramente
a Santiago el Justo, a
Pedro
y a Juan; éstos
a su vez la
transmitieron al resto
de los Doce
(Apóstoles), y los
Doce a los Setenta,
uno de los cuales era
Bernabé." ("Hypotyposeis",

15. Libro VII, de
Clemente de
Alejandría, citado
por
"Eusebio de
Cesarea", "Historia
Eclesiástica",
"Libro 2".)
En la
Transfiguración, la
Shejináh está
representada por la
Nube
de Luz que lo cubrió, el
Cristo Cósmico por
Jesús, y el
Padre por la
Voz que habló desde la
Nube de Luz... Y en esta
Ascensión, Ascendió con
Él, la Shejináh Inferior
integrándose en la
Shejináh Superior, y las
Doce Tribus de
Israel,
dentro de Él... Y Todo
se Integró en Una
Unidad,
realizando
nuestro Señor Jesús El
Cristo, dentro de Él, la
"Shemá
Yisrael".
La
Glorificación fue
también anunciada por
nuestro Señor
Jesús El
Cristo en la Última
Cena, tomando "la Copa
de
Liberación" e
Invocando el Nombre del
Santo
Tetragrammatón...
En la Ciencia Tántrica Blanca del
"Maithuna" o Magia
Sexual Blanca, que
es la práctica del
Arcano en el
matrimonio
entre el hombre y la
mujer, entre el esposo y
su
propia esposa, se
halla el Misterio de la
Eucaristía, "del
Nuevo
Pacto" realizado por
nuestro Señor Jesús El
Cristo en
la Última
Cena.
Con la
correcta realización del
Arcano se está renovando
siempre el Pacto de la
Nueva Alianza. Mejor
dicho, el
hombre y la
mujer, la pareja, el
matrimonio que esté
practicando Los
Tres Factores,
está renovando ante el
Padre,
ante el Cristo,
ante la Madre Divina
Kundalini, el Pacto de
la
Nueva Alianza.
En
cuanto a las personas
solteras, manteniéndose
castas en
pensamientos,
sentimientos y acciones,
por medio de la
auto-

16. observación
psicológica "de instante
en instante, de
momento
en momento", y
pidiéndole a la Madre
Divina
Kundalini íntima,
individual, particular,
la desintegración del
defecto psicológico
descubierto en ese
momento, de esta
manera
están renovando también
el Pacto de la Nueva
Alianza, porque es por
medio de la
desintegración de
nuestros defectos
psicológicos que podemos
lograr la
verdadera
castidad. Y así se
preparan mejor para
cuando
lleguen al
matrimonio.
La
renovación del Pacto de
la Nueva Alianza es pues
algo
muy individual
dentro de cada uno de
nosotros, y ante Dios.
Negándonos
a sí mismos (es decir,
muriendo a nuestros
defectos psicológicos en
pensamientos,
sentimientos y
acciones
"en todo momento"),
tomando nuestra propia
Cruz
cada Día (que es la
práctica del Arcano o
Magia Sexual
Blanca, en
el matrimonio), y
siguiendo al Cristo (el
sacrificio
consciente
por la Humanidad),
vivimos y renovamos el
Pacto de la Nueva
Alianza, el Nuevo Pacto
como lo dejó
instituido,
en su simbología
esotérica, nuestro Señor
Jesús El
Cristo en la
Última Cena.
La
Salvación del alma
solamente es posible si
vivimos y
realizamos el
"Nuevo Pacto".
Las
Sagradas Escrituras nos
transmiten que del
"Diluvio" se
salvaron
únicamente las parejas
que entraron en "el Arca
de
Noé". Y ahora estamos
nuevamente en el ciclo
recurrente de
aquel
final de los tiempos...
Mas, por
una Gracia del Cielo, en
este final de los
tiempos,
las personas
que no puedan practicar
el Segundo Factor, si se
dedican a la
desintegración de los
defectos psicológicos a

17. cada instante, logran la
verdadera castidad, y
son tenidas
también en
cuenta para el rescate.
La clave
es muy sencilla y se
resume o sintetiza "en
el
recuerdo de la Íntima
Divinidad", no
olvidándonos de el
Señor nuestro Dios:
IAO-ELOHIM,
que son nuestro
Padre-
Madre Divinal,
íntimo, interno,
interior, individual,
particular, dentro de
cada uno de nosotros.
Porque
estando en todo momento
en el recuerdo de "El
Señor nuestro Dios",
nuestro Padre-Madre,
recibimos Su
Ayuda,
Fuerza y Asistencia para
estar siempre en Vigilia
y
en Oración para no
caer en tentación.
La
"Vigilia" es la
"Auto-Observación
Psicológica" en
pensamientos,
sentimientos y acciones.
Y la "Oración" es
pedirle con fuerza y con
fe a nuestra Madre
Divina
Kundalini que nos
saque y nos desintegre
el defecto
psicológico
que hemos descubierto en
ese mismo instante. Si
así procedemos, entonces
estaremos Amando al
Señor
nuestro Dios de
todo nuestro corazón, y
de toda nuestra
alma, y
de toda nuestra mente, y
de todas nuestras
fuerzas,
que es "el
recuerdo de la Íntima
Divinidad".
Nuestra
Madre Divina Kundalini,
íntima, individual,
particular, dentro de
cada uno de nosotros, el
Cristo Íntimo,
Interior,
el Nuevo Pacto, y Los
Tres Factores, son
nuestra
única Tabla de
Salvación.
-
III -
LA COPA DE SALVACIÓN ES

18. MALJHUT LLAMADA
"EL FIN DE LOS DÍAS"
"...
la bendición [de Dios]
sólo se encuentra en
la
asociación de
Masculino y
Femenino..." (El
Zóhar).
"Y tú
irás al fin, y
reposarás, y te
levantarás en tu
suerte al fin de los
días." (Libro del
Profeta
Daniel,
12:13).
"Suerte",
"Porción", "Lote", en
las diversas
traducciones del
Libro
del Profeta Daniel, se
refieren a la Sagrada
Shejináh
que es
"Maljhut", "la Copa de
Bendición", "La Copa de
Bendición", llamada
también "el Fin de los
Días".
Está
escrito en el Libro del
Profeta Daniel
(Sesbassar o
Zorobabel)
que el Hijo del Hombre
que le habló le prometió
que él, Daniel, se
levanta con su Shejináh
"al fin de los
Días",
que significan, en otra
clave, el fin de "Las
Setenta
Semanas",
que es el tiempo en el
que ahora estamos.
Mas
esta promesa se extiende
también a quienes de
entre el
"Pueblo" de
"los hijos de Israel" (el
Pueblo de Israel de la
parte Espiritual)
sean Fieles. Estos
Fieles integrarán "Esa
ciudad nueva" que
"es el Movimiento
Gnóstico que dejó el
V.M. Samael." Que
hay que "Edificarlo
totalmente,
purificarlo, poniendo
bases fundamentales
para que la pobre
Humanidad no sucumba,
lo mismo que sucedió
en el
pasado." (Carta
1396 del 15 de
Noviembre de 1994).
Que es
lo que con la
Ayuda de Dios, estamos
realizando.

19. "...
en aquel tiempo será
libertado tu pueblo,
todos los que se
hallaren escritos en
el libro."
(Daniel
12:1).
"37.
However, all that the
Holy One, blessed be He,
saw
pertaining to the
children of Yisrael is
at this end of days,
MEANING MALCHUT. And in
this "last days," He
will
perform for them
miracles and vengeance,
as is written:
"And it
shall come to pass in
the last days, that the
mountain
of Hashem's
house shall be
established on the top
of the
mountains."
(Yeshayah 2:2).
"37.
Sin embargo, todo lo
que el Santo, Bendito
Sea, vio perteneciente
a los hijos de Israel
es en
este fin de
días, es decir
Maljhut. Y en estos
"últimos días" Él
llevará a cabo para
ellos
milagros y
venganza, como está
escrito: "Y
acontecerá en los
últimos días, que la
montaña de
la casa
de Hashem será
establecida en la
parte
superior de
las montañas."
(Isaías 2:2).
"What
is "the top of the
mountains?" This is
Abraham the
patriarch,
WHO IS CHESED, CALLED
'High Priest',
MEANING
CHESED THAT ASCENDED TO
CHOCHMAH, which is the
top of them all, BECAUSE
CHESED IS THE TOP OF THE
SEVEN LOWER SFIROT.
And
because he is the top of
the Cup of Blessing,
WHICH IS
MALCHUT, he
will be established at
the top of the
mountains."
"¿Qué
es 'la parte superior
de la montañas?' Este
es el patriarca
Abraham, ¿QUIEN ES
JÉSED,
LLAMADO 'Sumo
Sacerdote', que
significa
JÉSED QUE
ASCENDIÓ A JOJMÁH, que
es la

20. parte superior
de todos ellos, PORQUE
JÉSED
ES EL TOPE DE
LAS SIETE SEFIROTH
INFERIORES. Y debido a
que es la parte
superior de La Copa de
Bendición, QUE ES
MALJHUT, él será
establecido en la
parte
superior de las
montañas."
Dentro
de cada Iniciado que
logra la Resurrección
del Cristo
Interior,
Jésed se eleva a Jojmáh
con Maljhut que es la
Copa
de Bendición.
Mas
también Abraham que es
Moisés al lograr la
Resurrección del Cristo
Interior, y al
Desposarse en Bodas
Edénicas y Definitivas
con Su Sagrada Shejináh
o
Bienamada Espiritual
quien es Su Copa de
Bendición y de
Salvación, asciende a
Jojmáh que es El Cristo
Cósmico y a
Kether que
es el Anciano de los
Días, y que es El Lugar
de
donde vino
originalmente Abraham.
"This
is Abraham the
patriarch, the first of
the other
mountains,
BECAUSE CHESED, GVURAH,
AND
TIFERET ARE CALLED
'MOUNTAINS', AND CHESED
IS THE FIRST OF THEM.
Thus, the Cup of
Blessing,
WHICH IS
MALCHUT, has to be
prepared on the right,
WHICH IS CHESED."
"Este
es el patriarca
Abraham, el primero de
las
otras montañas,
PORQUE JÉSED, GUEVURÁH
Y TIFERETH SON
LLAMADAS
'MONTAÑAS', Y
JÉSED ES LA PRIMERA DE
ELLAS. Por lo tanto,
la Copa de Bendición,
QUE
ES MALJHUT, tiene
que estar preparada en
la
derecha, QUE ES
JÉSED."

21. "38.
'And shall be exalted
above the hills'
(Ibid.). THIS
ALLUDES TO
THE CUP OF BLESSING that
should be
raised above
the table to the measure
called a 'span', to
bless
the Holy One,
blessed be He. This is
the meaning of,
"exalted
above the hills." What
is 'above the hills?' HE
ANSWERS: Binah, and
between, 'the virgins,
her
companions that
follow her' (Tehilim
45:15), there is the
measurement of a span.
Therefore, the cup of
blessing is
definitely
raised above the hills.
Therefore, the good that
will
befall the
firstborn son, NAMELY
YISRAEL, will be in the
last days."
"38. 'Y
será exaltado sobre
las colinas'
(Ibid.).
ESTO ALUDE A
LA COPA DE BENDICIÓN
que debe ser elevada
por encima de la mesa
para
la medida llamada
un 'período', para
bendecir el
Santo,
Bendito Sea. Este es
el significado de
'exaltado sobre las
colinas.' ¿Qué es 'por
encima
de las
colinas'? ÉL RESPONDE:
Binah, y entre
'las
vírgenes, sus
compañeras que la
siguen'
(Salmos
45:15), es la medición
de un palmo. Por
lo
tanto, la copa de
bendición es
definitivamente
elevada por encima de
las colinas. Por
lo tanto, el
bien
que caerá sobre el
hijo primogénito, A
SABER YISRAEL, será
en los últimos días."
Escribir
sobre estas enseñanzas
si no se estuvieran
viviendo
esotéricamente,
sería solamente
intelectual, repitiendo
lo que
está escrito en
las Escrituras Sagradas.
Es mi deber, por lo
tanto, decir con
sinceridad, mas sin
alimentar orgullo,
auto-
importancia o
engreimiento, que lo que
he escrito y estoy
escribiendo es porque
con la Ayuda de Dios, lo
he vivido y
lo estoy
viviendo esotéricamente,
y de estas vivencias
debo
de dar testimonios
fieles.

22. A modo
de un paréntesis, hay
una fecha, como también
en
otras fechas, en la
que han acaecido grandes
acontecimientos
esotéricos: La fecha del
"9 de Mayo":
La
Carta "660"
del "9 de mayo de 1986"
que nos escribió
nuestro
V.M. Rabolú.
Miércoles,
9 de Mayo 2012:
"Durante casi toda la
madrugada estuve
reviviendo, fuera de
mi
cuerpo físico, en las
dimensiones superiores,
toda la vida
de San
Francisco de Asís, su
niñez, su juventud, su
renuncia
a la vida que
llevaba en la casa donde
nació, la investidura
de
la humilde túnica
franciscana, sus
predicaciones, su
misión, etc."
El Día
Viernes 9 de Mayo del
Año 2014 terminé de
escribir
el estudio en
Pdf: "Al-Jadir
Melkizedek".
9 de
Mayo del año 2011: "En
los Mundos Internos o
Dimensiones Superiores
me vi sentado en mi Cama
o Lecho
Sagrado...,
apoyando mi cabeza y mi
espalda sobre "la
cabecera de la Cama"...,
con el Cáliz de Oro
levantado en mi
mano
derecha, rebosante del
Vino Sagrado de la
Transubstanciación...
entregándoselo a Leáh
cuya piel blanca
es "Hermosa
como la Luna, clara
como el Sol" (Cantar
de
los Cantares 6:10)
Quien lo recibió llena
de Júbilo..."
"Delicioso
vino de la
espiritualidad
trascendente, en las
copas iniciáticas de
SUKRA y de MANTI..."
"Ven
conmigo, novia mía,
conmigo, Levaná
(literalmente, blanca)
[CANTAR DE LOS
CANTARES 4:8],
Tú, Luna [Shejináh]
que
recibiste tu luz
del Sol [Tifereth].
Mira recibirás

23. un
presente hermoso [La
Toráh] para Tus
hijos
[los Hijos
de Jacob],
desde la cima de
Amana,
del reino de la
Fe superior..."
[desde Bináh].
(El
Zohar).
La
Toráh es el Presente más
valioso que El Señor
nuestro
Dios nos
ofreció... ¿Quién lo
desdeñaría?
En esta
Vivencia Esotérica, y
estando presente mi
Amada
Esposa, me fue
anunciada la entrega de
la Hermosa Doncella
Virgen Leáh... como mi
Nuevo Vaso Hermético y
cuya
entrega "Oficial"
en las Dimensiones
Superiores aconteció el
"8 de Septiembre del año
2011."
Desde
entonces, aunque con
intervalos más o menos
espaciados, y en forma
"casi imposible"... sigo
realizando mi
Trabajo en
la Santa Alquimia Sexual
o Tantrismo Blanco,
con
la Hermosa y Angelical
Doncella Virgen Leáh.
Ella es
mi Nuevo Santo
Grial, mi Vaso
Hermético, Mi Copa de
Oro
de Bendición y de
Salvación. En esta
Semana Santa,
mientras
descansaba en mi Cama,
me levanté y la abracé a
Ella que había llegado
hasta el lado derecho de
mi Cama,
juvenil,
radiante, jubilosa,
vestida toda de blanco,
como una
Novia, con un
ramo de Lirios Blancos,
y bebí en Sus Labios
"el
vino de oro para"
alimentarme...
Cuando
sea realizada la
Resurrección de mi
Cristo Interior,
con la
Ayuda de Dios, entonces
Rajel es elevada también
hasta Bináh y es Vestida
con las Vestiduras de
Leáh. Ver, por
favor: Israel
Leah Rajel Jacob.
"... El
Santo, Bendito Sea,
dijo a Daniel:
"Andarás hasta el
fin, y descansarás"
(Daniel
12.13). Daniel
preguntó:

24. "¿Descansar
en este mundo o en el
otro mundo?"
"Descansar
en el otro mundo",
fue la
respuesta.
En efecto, está dicho
"ellos
descansarán en sus
camas"
(Isaías 57.2). "Y
te
levantarás para
tu suerte en el fin
de los días
postreros..."
"Daniel
preguntó: "¿Estaré yo
entre los
resurrectos,
o no?" Dios respondió:
"Y tú te
levantarás".
Daniel dijo entonces:
"Se muy bien
que los
muertos se levantarán
en varias clases,
algunos justos y
algunos malvados, pero
no sé
entre cuáles yo
me encontraré" Dios
respondió:
"Para
tu suerte".
Daniel dijo entonces:
"Como
hay un fin
derecho y un fin
izquierdo, no sé si
iré
al fin de la
derecha o a los días
postreros". La
respuesta fue: "Al
fin de la derecha".
De manera
similar,
David dijo al Santo,
Bendito Sea:
"Hazme
conocer mi fin", es
decir, quería saber a
que fin estaba
destinado, y su mente
no descansó
hasta que
hubo buenas noticias:
"Sentado a mi
derecha"
(Salmos CX, 1.) (El
Zohar, Volumen I,
Sección "Noé".)
La
Palabra "Suerte" o
"Destino" (asimismo
"Porción" o
"Lote") en
estos párrafos del Libro
del Profeta Daniel, se
refiere a la Sagrada
Shejináh en Su aspecto
del Alma
Espiritual, la
Bien Amada Espiritual,
el Buddhi, la Walkyria,
la Bella Helena, la
Eternamente Amada del
Profeta Daniel
que es el
Maestro de Justicia y el
Profeta Moisés
(Jacob-
Israel). Está
escrito que el Profeta
Daniel reencarnado en
este
final de los
tiempos se Desposa con
Su Bella Femenina
("Nukváh") o Walkyria en
Sus Aspectos de Leáh y
Rajel, los
Dos Rostros o
"Partzufim" Espirituales
de la Santa Shejináh:

25. Rajel es la Novia-Esposa
"del Pecho para Abajo",
Leáh es la
Novia-Esposa
"del Pecho Para Arriba";
mas ambas son Una,
los
Dos Aspectos
ESPIRITUALES de la
Eternamente
Amada
Inmortal.
Cuando
Rajel es Elevada y es
Vestida con las
Vestiduras de
Leáh,
ambas integradas en Una
Unidad, son Maljhut, la
Copa de Bendición, la
Copa de Salvación, en
COMPLETITUD.
"...'Oh,
temed al Señor,
vosotros sus santos,
porque no hay
carencia
(majsor) para quienes
lo temen' (Salmos
XXXIV,
10), y en
la esfera donde no hay
carencia, hay
completitud."
(El
Zóhar).
Escrito
con la Ayuda de Dios el
Jueves y el Viernes
Santo
del 2 y del 3 de
Abril del Año 2015.
Amamos a todos los
Seres, a toda la
Humanidad.
Cada Ser Humano es
también la Humanidad.
"¡Que todos
los Seres sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean
Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean
en Paz!"
¡QUE VIVA
EL CRISTO!
¡QUE VIVA EL CRISTO!
¡QUE VIVA EL CRISTO!
¡QUE ASÍ SEA
POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE!
¡PAZ
INVERENCIAL!
De todo Corazón,
Para toda la Pobre Humanidad
Doliente,

26. Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M.
Thoth-Moisés
Index
- Ayuda
Para El Cristo -
El
Nacimiento, Pasión y
Resurrección de Jesús El
Cristo
Guía Práctica del
Estudiante Gnóstico