LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES HISTÓRICAS: MESOPOTAMIA Y EGIPTO

LAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES HISTÓRICAS
REALIZADO POR: MARÍA TERESA MENA GIL
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LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS
Hace unos 6.000 años a. C., algunos pueblos se asentaron a orillas
de grandes ríos en la zona conocida como Creciente Fértil.

En estos lugares se experimentaba regularmente crecidas que
inundaban los valles y depositaban luego en ellos, cuando el caudal
volvía a disminuir, un limo que fertilizaba la tierra; de este modo, se
obtenían grandes cosechas.
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Este hecho provocó que aumentara la población y una serie de cambios
entre los que cabe destacar:
 Cambios económicos y sociales: al existir excedentes agrícola
apareció el comercio, que a su vez provocó la creación de un sistema
de comunicaciones más complicado. Además cambió la sociedad al
surgir nuevos oficios (alfarería, cantería…).
 Cambios políticos: los pequeños poblados crecieron tanto que se
transformaron en ciudades que sintieron la necesidad de organizarse
a través de la Administración del Estado. Así, reyes y sacerdotes
fijaban las normas y los gobernantes exigían al pueblo el pago de
impuestos, que ayudaron, entre otras cosas, a construir grandes
monumentos y ejércitos.
 La aparición de la escritura: se produjo en Mesopotamia y en
Egipto casi al mismo tiempo (alrededor del 3.500 a. C), debido a las
necesidades de la administración y el comercio. Con este hecho se da
comienzo a la HISTORIA. A la escritura realizada en Mesopotamia se
le conoce como cuneiforme mientras que a la egipcia se le denomina
jeroglífica.

ESCRITURA CUNEIFORME
ESCRITURA JEROGLÍFICA

MESOPOTAMIA
Fue una civilización agrícola que se desarrolló, entre los años 3.500 a.C y
539 a.C., en una región localizada en torno a dos ríos: el Tigris y el
Eúfrates. Su situación geográfica hizo de la zona un lugar de paso donde se
asentaron numerosos pueblos. La zona norte se le conoce como Alta
Mesopotamia mientras que la zona sur se le conoce como Baja
Mesopotamia.

Según el pueblo que dominaba, la historia de Mesopotamia se divide en varios
períodos:
 Sumerios (3200-2360 a.C): se asentaron al sur y se organizaron en
ciudades-Estado, entre las que destacaron: Ur, Uruk, Lagash y Eridú.
Entre el 2500-2360 durante la Dinastía I de Lagash se realizó La estela
de los buitres.
 Acadios (2350-1800 a.C): se asentaron en el centro y bajo el reinado
de Sargón I conquistaron a los sumerios. Este rey formó un gran imperio,
con capital en Akad, gracias a la superioridad de sus armas de hierro. Su
nieto Naram-Sin (2270-2230) consolidó el dominio acadio.
 Babilonios (1728-539 a.C): se situaron entre los sumerios y acadios,
fundaron un nuevo imperio que alcanzó su mayor esplendor con
Hammurabi, rey famoso por su código o recopilación de leyes. Hacia
1137 Nabucodonosor I establece la hegemonía. Nabucodonosor II vivirá
en el imperio neobabilónico.
 Asirios (1800-625 a.C): procedían del norte y gracias a su carácter
bélico impusieron su poder bajo el reinado de Assurbanipal II. Sus
capitales fueron Assur y Nínive.
La conquista persa acabó con la civilización en el 539 a.C.

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1. LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA:
1.1. Política: En la época sumeria
surgieron ciudades-Estado
independientes, en ellas el centro
del poder era el templo, dirigido
por un príncipe-sacerdote, el
patesi. En épocas posteriores el
poder lo tuvieron los jefes militares
que se convirtieron en reyes cuyo
centro de poder se centró en los
palacios.
Estatua, de 45 cm de altura,
del patesi Gudea de Lagash

1.2. La sociedad: se dividía en estratos:

Las relaciones sociales se regían por códigos de leyes. El más
famoso es el de Hammurabi, rey de Babilonia (1750 a.C).
En este código se establecían
penas para los delitos, contenía
normas económicas y regulaba
los matrimonios, los divorcios y
los adulterios (relación con una
persona fuera del matrimonio).
Por ejemplo si un hombre:
-Acusa a otro de homicidio, sin
tener pruebas, será ajusticiado.
-Ha cometido un robo (…) será
ajusticiado.
En él se establece la Ley del
Talión (ojo por ojo y diente por
diente) en el que el castigo
estaba relacionado con el crimen
cometido, para tener
reciprocidad.

1.3. Economía se basaba en:
-La agricultura irrigada: cereales, hortalizas, palmeras datileras, lino y algodón.
-La ganadería: ovejas, cabras, cerdos, bueyes y caballos.
-También usaron la artesanía y el comercio.
RECUERDA:
CON LOS
SUMERIOS
YA SE
USABA LA
RUEDA.

2. CULTURA MESOPOTÁMICA:
2.1. Ciencia, religión y la vida ultratumba:
Los mesopotámicos dieron un noble impulso a las matemáticas (no conocían el
cero) y la astronomía (eran capaces de predecir eclipses de Sol y de Luna,
conocían la trayectoria de la Tierra alrededor del Sol, y elaboraban calendarios
basados en las fases de la Luna).
También practicaban la medicina. Se han hallado fórmulas para preparar
medicinas, diversos instrumentos médicos y manuales sobre distintas
enfermedades.
Religiosamente, adoraban a distintos dioses, realizando largas ceremonias en su
honor.
- Anu, el dios del cielo, y el soberano.
- Enlil, el dios del aire.
- Enki, el dios de la sabiduría.
- Ishtar, la diosa del amor.
- Shamash, titular de la justicia.
- Sin, dios de la Luna.
También creían en la vida después de la muerte, y mezclaban las creencias con la
magia y la adivinación. Los sacerdotes predecían el futuro.

2.2. Manifestaciones artísticas:
Las construcciones mesopotámicas se caracterizaban por el uso
de ladrillos de adobe, (no había ni piedra ni madera), además
inventaron el arco de medio punto y la bóveda.
ZIGURAT, o torre
escalonada, eran
templos que poseían
diferentes terrazas que
remataban en el
santuario y una
escalinata de acceso.

Los PALACIOS estaban rodeados de murallas y contaban con
dependencias para el rey, la administración y el ejército. Los más
famosos fueron los de Khorsabad, edificado en tiempo del rey Sargón II,
y el de Babilonia, mandado construir por el rey Nabucodonosor.

Esculturas. Se realizaron estatuas y relieves:
- Las estatuas representaban a dioses y a gobernantes. De forma
antinaturalista, hieráticas (sin movimiento) y marcando la jerarquía con el
tamaño del personaje.
ORANTE SEDENTE DE MARI, de la etapa
sumeria. Principales características:
hieratismo, antinaturalismo, frontalidad…
MÁSCARA DE SARGÓN,
realizada a tamaño natural y
coronada con un tocado en su
parte superior. Altura: 36 cm.
Fundida en bronce, con
incrustaciones.
Algunos expertos aseguran
que la máscara no reflejaría el
rostro del rey Sargón de Acad,
sino el de su nieto Naram-Sin.

ESTELA DE LOS BUITRES
ESTELA DE NARAM-SIN

- Los relieves eran simples y tenían una finalidad propagandística.
ESTANDARTE DE UR, donde se narra la vida de uno de los patesi de
esta ciudad. En una de sus caras la de la “guerra”, aparece un
combate con carros y en la otra, la de la “paz”, se muestra la victoria
con la celebración de un banquete.

RELIEVES DEL PALACIO DEL REY SARGÓN

EGIPTO
La civilización egipcia se desarrolló
entre los años 3100 y 31 a. C en el
estrecho valle del río Nilo.
Egipto se dividía en Bajo Egipto
(norte), y Alto Egipto (sur). Aunque
gracias a la necesidad de cooperar en
las obras hidráulicas, favoreció la
progresiva unión de las ciudades y de
los reinos. Esta unión de reinos se
produjo hacia el 3100 a. C, realizado
por el legendario rey Menes (Narmer),
significó el inicio del Egipto histórico.

La historia de Egipto se divide en varias etapas o períodos:
 Imperio Antiguo: (3100 – 2181 a.C.) Periodo de estabilidad y
prosperidad por lo que fue la etapa de mayor esplendor. Se
construyeron las pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos. Su capital fue
Menfis.
 Imperio Medio: (2055 – 1795 a.C.) la capital se trasladó a Tebas y
el territorio se expandió. Fue un periodo turbulento con guerras donde
destaca la invasión en 1786 de los hicsos, que sometieron a los
egipcios durante dos siglos, su capital fue Avaris.
 Imperio Nuevo: (1550 – 1069 a.C.) época de prosperidad, Egipto se
expandió y la capital fue Tebas y Tell-El-Amarna. Sus faraones más
importantes fueron Amenofis IV, Tutankamon, Ramses II y Ramses III.
Durante este periodo se puso fin al Egipto unificado.
 Bajo Imperio: (715 – 31 a.C.) fue un periodo de decadencia en el
que Egipto se dividió en varios reinos y sufrió invasiones por los asirios,
etíopes y persas. En 332 a.C. Alejandro Magno conquistó Egipto y en el
69-30 a.C con Cleopatra VII Egipto pasó a ser una provincia romana.

1. LA VIDA EN EGIPTO
Los cultivos eran principalmente de cereales, que se usaban para
elaborar pan y cerveza, y lino con el que se hacían las telas de los
vestidos. También se cultivaban vides, lentejas, guisantes, lechugas,
cebollas, melones… que junto con el pescado del Nilo eran los alimentos
más frecuentes.
El ganado más importante era el bovino (vaca), aunque también se
criaban ovejas, cabras, patos y gansos, entre otros animales.
Entre las actividades artesanales destacaban las relacionadas con la
cerámica, la metalurgia, la joyería los tejidos, la madera…
El comercio era controlado por los dirigentes. Existían lazos comerciales
con Mesopotamia, Grecia y otros pueblos. Se exportaban productos
agrícolas productos agrícolas, y artesanales y se importaba madera,
metales, esclavos…

En la sociedad, estaban:

Las mujeres gozaban de mayor libertad que las de otras civilizaciones.
Podían salir libremente a las calles y administrar con sus maridos los
bienes del matrimonio. Disfrutaban de los mismos derechos legales que
los varones, pero no podían ocupar cargos públicos. No obstante hubo
mujeres que reinaron como Cleopatra o Hatshepsut.
BUSTO DE NEFERTITI
CLEOPATRA

Los antiguos egipcios daban mucha importancia a la religión. Eran politeístas,
cada dios tenía una función determinada. Los dioses eran representados con
una mezcla de rasgos antropomórficos (forma humana) y animales, ya que
pensaban que los animales tenían naturaleza divina.
2. LA RELIGIÓN Y LA VIDA ULTRATUMBA.

Los egipcios creían en otra vida después de la muerte y que el espíritu
necesitaba el cuerpo para seguir existiendo en ella. Con este fin se realizaba
la momificación, que consistía en vaciar el cuerpo, impregnarlo de diversas
sustancias y envolverlo en vendas para conservar al difunto con la misma
apariencia que tenía en vida.

3. EL ARTE EGIPCIO.
Las manifestaciones artísticas de esta época tienen un carácter
esencialmente religioso.
3.1. La arquitectura:
Empleó la piedra como material, las columnas como soporte y
las techumbres planas. No usaban ni el arco ni la bóveda, y el peso de
las cubiertas planas se transmitían a las enormes columnas a través de
un dintel o arquitrabe. Para decorar los edificios se grababan relieves y
se pintaban escenas en los muros. También se llenaban de esculturas,
muchas de ellas de grandes dimensiones.
Los edificios más destacados fueron las tumbas y los templos,
que están realizados a un tamaño colosal.

El Templo se consideraba la morada de los dioses, el lugar en que estos
residían en la Tierra. Los sacerdotes eran los encargados de honrar a los
dioses, preservar el templo, administrar las tierras que le pertenecían y
supervisar la labor de los campesinos. Eran los responsables del culto y, junto
al faraón, los únicos que podían ver a los dioses y comunicarse con ellos. Los
fieles no podían entrar al templo.

TEMPLO DE KARNAK
TEMPLO DE DEBOD, MADRID

Las Tumbas, de colosales dimensiones, eran construidas por y para los
faraones, su familia y los grupos sociales privilegiados. Los más pobres eran
sepultados bajo la arena del desierto. Tipos de tumbas:
MASTABAS, pirámides truncadas que estaban compuestas por una
estructura rectangular que escondía una cámara funeraria subterránea.

PIRÁMIDE
ESCALONADA DE
ZOSER
KEOPS, KEFRÉN Y
MICERINOS
PIRÁMIDES, construcción de forma piramidal que escondía en su interior
diversas galerías y cámaras que ayudaban a evitar los saqueos del ajuar
funerario.

Los HIPOGEOS eran grandes cámaras funerarias ocultas bajo tierra, para
evitar saqueos, y profusamente decoradas con pinturas
TEMPLO DE RAMSÉS II EN
ABU SIMBEL

3.2. La escultura: representó a dioses y diosas, faraones y altos funcionarios;
estaban concebidos con una gran rigidez y tenían los brazos pegados al
cuerpo.
SENEB Y SU FAMILIA
ZOSER

ELESCRIBASENTADO
ESCRIBA SENTADO
TRÍADA DE MICERINO

3.3. La pintura decoraba las paredes interiores de los templos y de las
tumbas con escenas religiosas y de la vida cotidiana. En ellas, la figura
humana adopta la posición característica, al situar las piernas y la cabeza
de perfil, y el tronco y el ojo de frente (ley de la frontalidad).

REALIZADO POR: MARÍA TERESA MENA GIL

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