Tema 6 Babilonia y Asiria en el I milenio

Profesor - Tutor:
Sergio de la Llave Muñoz
Grado en Geografía e Historia
HISTORIA ANTIGUA I:
PRÓXIMO ORIENTE
Y EGIPTO
TEMA 6. BABILONIA Y
ASIRIA EN EL I
MILENIO
CÓDIGO 67011042

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TEMA. 6
BABILONIA Y ASIRIA EN EL I MILENIO
Historia Antigua I: Próximo Oriente y Egipto
1. Babilonia

V DINASTÍA DE BABILONIA (1024-1004) O II
DINASTÍA DEL PAÍS DEL MAR
• Simbar-Shipak (1024-1007), su primer rey reconstruyó y restauro los antiguos
cultos y en la época de sus sucesores Ea-Mukin-Zêri (1007) y Kashshu-Nadin- Ahi
(1006-1004) hubo una gran carestía, como atestigua la falta de ofrendas a las
divinidades, que volverán hacerse con su sucesor.
• Eulmash -Sharki-Shumi (1003-987)fue el último rey de esta dinastía. Los nombres
casitas de los primeros reyes de está II Dinastía del País del Mar hacen pensar en
que se trataba de descendientes de los casitas, refugiados en el extremo sur de
Babilonia ante el avance elamita por el este.

EL PAÍS DEL MAR
• El llamado “País del Mar” situado en el Golfo Pérsico, al norte de la
desembocadura del Tigris, se aprovechó de los desórdenes y de él surgieron al
menos dos Dinastías.
• En época de Agum I (dinastía casita) no se dice nada de que los babilonios
hubiesen tomado el País del Mar, gobernado por Gulkishar, que dominaba el sur
de Mesopotamia y se aprovechó del avance hitita sobre Babilonia. La II Dinastía
del País del Mar reinó en Babilonia desde 1024 hasta 1004, formando la V
Dinastía de Babilonia.

BABILONIA A FINES DEL II MILENIO Y
COMIENZOS DEL I MILENIO: DINASTÍAS VI-IX
• En el s. XII a.C. Asia Menor y el Próximo Oriente fueron turbados por los “Pueblos
del Mar”. La desaparición de las fuerzas dominantes en la región, como el Imperio
Hitita y la desmembración del Imperio Egipcio, permitió a otros estados como
Asiria y Elam lanzar incursiones sobre la Baja Mesopotamia.
• Sucedieron a la V Dinastía de Babilonia, en un período de continua decadencia,
tres nuevas dinastías:
• 1003-984 a.C.: VI Dinastía o Dinastía de Bazi.
• 984-977 a.C.: VII Dinastía o Dinastía Elamita
• 977-732 a.C.: VIII Dinastía o Dinastía de E*.
• Mientras tanto, la población no tomaba parte en los conflictos dinásticos,
sobreviviendo en medio de conflictos políticos. Los reyes extranjeros asumieron
parte de las antiguas tradiciones y la vida de la ciudad continuó. Las migraciones y
búsqueda de asentamiento de las tribus semitas arameas la fueron separando de
la realidad circundante y Babilonia se convirtió en una suma de propiedades
aisladas, de los templos o de los príncipes que se organizaban constituyendo una
economía autónoma que condujo a un régimen señorial.

IX DINASTÍA
DOMINIO ASIRIO (731-626 a.C.)
• El primer rey de esta dinastía, Nabumukin-Zeri (731-729 a.C.), para garantizar el
comercio y al no llegar a un acuerdo con los arameos, se acercó a Asiria como
única forma de mantener a raya a los príncipes arameos del País del Mar y el sur
de Mesopotamia.
• Con el rey asirio Tiglat-Pielser III (744-727 a.C.) Babilonia, incorporada al Imperio
Asirio y anulada políticamente, será gobernada por representantes asirios,
conociendo una época de paz y prosperidad económica, hasta la siguiente
dinastía.

X DINASTÍA. IMPERIO NEOBABILÓNICO
O CALDEO (625-539 a.C.)
• Tras el dominio asirio,
esta nueva dinastía hará
resurgir Babilonia casi
100 años más. Los
caldeos, nómadas
semitas de la familia de
los arameos, se
establecieron en el
antiguo país de Súmer a
principios del I milenio,
formando 6 principados:
Larak, Bit-Dakkur, Bit-
Amukkani, Bit-Silani, Bit-
Saàlli y Bit-Yakin.

LOS PRIMEROS REYES CALDEOS
NABOPALASAR (625-605)
• En 627 a.C. muere el gobernador asirio de Babilonia; Asiria, débil en estos
momentos, no le nombró sucesor. Fue un momento de gran agitación de las
poblaciones arameas y caldeas de la región, que tenían Babilonia como capital
religiosa y en la que todos trataban de establecerse; buscando la unidad política
de todas las tribus caldeas, acabaron expulsando a los ocupantes asirios.
• Nabopalasar (625-605 a.C.), Jefe del País del Mar, fue el primer rey caldeo. Los
babilonios le ofrecieron el trono y se reconoció como Rey de Akad. Se extendió
hacia el norte, tomando Uruk y Nippur.
• Junto con Ciaxares de Media puso fin al Imperio Asirio, quedando frente a frente
egipcios y babilonios. Asoció al trono a su heredero Nabucodonosor II y mientras
uno solía guerrear el otro se quedaba al frente de los asuntos del Estado.

NABUCODONOSOR II
(605-562)
• Tomó Karkemish, poniendo en manos babilonias la mayor parte de Siria y
Palestina. Nabucodonosor II (605-562 a.C.) fue el soberano más prestigioso de
Babilonia desde Hammurabi.
• Política exterior:
• Atacó las ciudades filisteas, tomó Ascalón y atacó Egipto aunque fue vencido por
el faraón Nekao. Tomó Jerusalén en 597 a.C. y deportó al rey Joaquín a Babilonia.
El faraón Apries tomó Gaza y provocó una sublevación de Jerusalén.
Nabucodonosor II venció a los egipcios y volvió a tomar Jerusalén (587 a.C.),
donde había, desde su conquista anterior, dos facciones enfrentadas:
• La resistencia: alimentada por Egipto y representada por Ananías
• La que propugnaba sumisión temporal a la dominación extranjera, como
castigo de Yahvé.
• Nabucodonosor II deportó a todos los habitantes de Jerusalén a Babilonia (1ª
diáspora del pueblo judío, 582 a.C.). Se anexionó el reino de Judá poco después.

NABUCODONOSOR II
(605-562)
• Política interior:
• Consecuencia de las conquistas y del restablecimiento del dominio sobre las rutas
comerciales fue la afluencia a Babilonia de grandes riquezas. Las ciudades de Ur,
Uruk, Larsa, Kish, Dilbat, Borsippa y Sippar fueron reconstruidas y
engrandecidas. En Babilonia se llevaron grandes trabajos de reconstrucción como
la zigurat “el Etemenki” de 100 m de altura y el templo de Marduk llamado
“Esagil”.
• La ciudad de Babilonia, centro político, era un gran cuadrilátero de 20km2,
rodeada de doble muralla, a la que se accedía por 8 puertas, la del norte era la de
Ishtar, sobre la vía procesional que conducía al santuario de Marduk en el centro
de la ciudad. Al norte de la ciudad estarían los famosos “Jardines Colgantes”.

LOS ÚLTIMOS REYES DE
LA DINASTÍA DE BABILONIA
• Todo este esplendor disimulaba la inestabilidad interna existente. En 595 a.C. se
produjo una revuelta interna que destronó a Nabucodonosor II y subió al trono
Awel-Marduk (561-560 a.C.) al que eliminó su cuñado Neriglissar (559-556 a.C.),
aunque no puedo arreglar la situación debido a su temprana muerte. Tomó el
trono su hijo Labashi-Marduk (556-555 a.C.) que fue asesinado, los conjurados
pusieron en el trono a Nabónido (555-539 a.C.) cuya autoridad fue rechazada por
el pueblo, por no tener ascendencia real.

NABONIDO (555-539 a.C.)
Y FIN DE LA BABILONIA CALDEA
• Último rey del Imperio Neobabilónico, su personalidad era controvertida.
• Política interior:
• Se enfrentó al clero de Marduk, imponiendo el culto de Sin de Harrán, decisión
que lleva a la deserción de varios gobernadores babilonios. En este momento
estallaron grandes conflictos en Babilonia, Borsippa, Ur, Uruk y Larsa por la mala
situación económica.
• Política exterior:
• El rey partió hacia Arabia, a la ciudad de Teima, donde permaneció 10 años,
confiando el gobierno a su hijo Baltasar. Se estableció en Teima, cuyo rey hizo
asesinar. La razón de esta decisión no se sabe con certeza, quizá la locura,
problemas religiosos, la causa económica (Teima era una ciudad importante por la
que pasaba el tráfico comercial) o el peligro del empuje persa (Ciro dominaba
toda la región del Mediterráneo y el Golfo Pérsico y sólo era cuestión de tiempo
que invadiese Babilonia).

NABONIDO (555-539 a.C.)
Y FIN DE LA BABILONIA CALDEA
• Mientras tanto, la situación internacional se hizo desfavorable. Hacia 550 a.C. Ciro
venció a Astiages y comenzó el Imperio Persa (uniendo a medos y persas),
iniciando también su expansión hacia Lidia. Los desertores gobernadores
babilonios se pasaron al bando del rey persa, quien tomó en 539 a.C. Osis y
Sippar, después entró en Babilonia. Baltasar fue asesinado y Nabónido hecho
prisionero. Terminado así el Imperio Neobabilónico. Algunas crónicas apuntan a
que Nabónido vivió hasta su muerte (538 a.C.) en Carmonia.
• Fin de la Dinastía Caldea:
• Pasó desde este momento a convertirse en una satrapía del gran imperio persa
hasta caer en manos de Alejandro Magno.

BABILONIA:
UNA SATRAPÍA PERSA
• Los persas en Babilonia. Ciro II (538-530)
• Tras caer el Imperio Neobabilónico a manos de Ciro II, Babilonia pasó a
convertirse en una satrapía o provincia del gran Imperio Persa. Con anterioridad,
Babilonia había visto pasar muchas dinastías extranjeras y había sabido
asimilarlas. Ahora, nuevas fuerzas se hacían sentir en el Próximo Oriente, nuevas
ideas religiosas y políticas iban sustituyendo poco a poco las de la antigua
Mesopotamia. También la sociedad estaba cambiando, incluso el sistema de
escritura cuneiforme, que durante tanto tiempo había sido una fuerza
unificadora, se veía suplantado por el alfabeto arameo (de 22 caracteres), aunque
seguirá utilizándose sobre todo en tratados religiosos y astronómicos (se conocen
varios que datan del s.I dC). Aun así, los cambios políticos habían afectado muy
poco a la población, que vivía su vida al margen, conservando sus costumbres
religiosas y los dioses y prosperando la economía.
• Ciro II ofreció paz y amistad a todo el mundo y, como acostumbraba su
provechosa política, pidió el apoyo del dios local, Marduk, entre el júbilo de la

BABILONIA:
UNA SATRAPÍA PERSA
• Ciro II ofreció paz y amistad a todo el mundo y, como acostumbraba su
provechosa política, pidió el apoyo del dios local, Marduk, entre el júbilo de la
población y de la casta sacerdotal y se proclamó Rey de Babilonia el 539.
Igualmente aceptable para los babilonios fue la nueva administración persa, que
mantuvo a la mayoría de funcionarios locales. En las diversas provincias se
nombraron sátrapas. Para restringir su poder, el tesorero y el comandante de la
guarnición de cada capital eran los responsables ante el rey. Y cada año el
inspector real hacía una visita.

BABILONIA:
UNA SATRAPÍA PERSA

LOS HEREDEROS DE CIRO II:
CAMBISES Y DARÍO I
• Cambises II (529-522 a.C.) sucedió a su padre. Añadió Egipto al Imperio Persa. No
obstante, en Babilonia hubo una serie de golpes y revueltas locales, y dos
personajes espúreos reclamaron brevemente el trono como herederos legítimos
de los reyes caldeos.
• El orden fue establecido por el rey Darío I (521-486 a.C.), que organizó el imperio
en 20 satrapías, impuso un sistema de derecho único y creó un sistema de
carreteras y caminos. Construyó una nueva capital persa en Persépolis y un canal
del Nilo al Mar Rojo. Al final de su reinado, estallaron las guerras médicas y
sufrieron la derrota de Maratón en 490 a.C.
• En Babilonia el comercio y el intercambio seguían funcionando aunque la
economía era inestable. Darío I acostumbraba a pasar el invierno en Babilonia y
su hijo y heredero Jerjes I fue nombrado su representante en la ciudad.

JERJES I
• Jerjes I (485-465 a.C.) sucedió a su padre, fue elegido, entre otras causas, por el
puesto e influencias y apoyos que tenía en Babilonia. Dos nuevos usurpadores
locales babilonios fueron proclamados reyes independientes de Persia tras una
serie de revueltas en 482 a.C., pero un sitio de varios meses bastó para reducir la
ciudad. Jerjes I trató con severidad a los babilonios por haber apoyado la rebelión:
la satrapía fue abolida e incorporada a la de Asiria. Las grandes fincas fueron
confiscadas y entregadas a los persas y en lo sucesivo Babilonia tuvo que pagar
impuestos enormes.
• Bajo su reinado tuvieron lugar las batallas de Salamina y las Termópilas en 480
a.C.
• El 465 a.C. el prefecto de palacio, el eunuco Aspamitres/Mitridates y el
comandante de la guardia real Artaleano lo asesinaron junto con su hijo mayor
Darío y el hijo menor Artajerjes subió al trono.

ARTAJERJES I
• Los últimos reyes aqueménidas en Babilonia. Artajerjes I (464-424)
• Atajerjes I (464-424 a.C.) adoptó una actitud más comprensiva ante Babilonia,
tratando de congraciarse con los elementos rebeldes a Persia. Su reinado fue
turbado por pocas revueltas. Las cargas fiscales de Babilonia eran las más
elevadas de todas las satrapías, teniendo como resultado una creciente escasez
de plata y una gran inflación.
• Babilonia a la muerte de Artajerjes I. La Anábasis.
• Jerjes II le sucedió en el trono por poco tiempo, tomando el mando Darío II (424-
404 a.C.). El periodo que siguió a su muerte se caracterizó por nuevas luchas e
intrigas relacionadas con la sucesión en Babilonia, que culminaron con el
enfrentamiento de Ciro el Joven, y una fuerza de 13mil mercenarios griegos, con
su hermano mayor Atajerjes II (401-358 a.C.) en Cunaxa, no lejos de Babilonia.
Historia explicada en la Anábasis de Heródoto.

ÚLTIMOS REYES PERSAS EN
BABILONIA (404-331)
• Artajerjes II Mnemón (401-358 a.C.) intentó de nuevo conquistar Grecia. Dictó a
sus adversarios la Paz de Antálcidas el 387 a.C. y con el pacto las colonias griegas
de Asia Menor y Chipre volvían a ser de Persia. Envenenada su esposa, intrigas
cortesanas enfrentaros a sus tres hijos. El único superviviente tomó el nombre de
Artajerjes III (357-338 a.C.). Tras otra serie de intrigas palaciegas murió
envenenado, al igual que su hijo Arses (337-336 a.C.) subiendo al trono Darío III
Codomano (335-331 a.C.). Al mismo tiempo aparece en Macedonia un nuevo
poder, que vencerá a Darío III Codomano (335-331 a.C.), con Alejandro Magno al
frente, comenzando la dominación macedonia del país.

BABILONIA DE
ALEJANDRO MAGNO
• Alejandro fue muy bien recibido por las ciudadanos de Babilonia, a quienes
compensó con la restauración de Esagila. El nuevo rey decidió hacer de Babilonia
su capital oriental. Antes de empezar su expedición a Arabia, Alejandro cayó
enfermo y murió a los 32 años. Babilonia, que había parecido a punto de recobrar
su antigua grandeza bajo el gobierno de Alejandro, sufriría ahora por culpa de las
rencillas de sus sucesores. Los conflictos entre los generales de Alejandro
(díadocos) darán por resultado la creación de dos nuevos imperios en la zona: los
Ptolomeos en Egipto y los Seleúcidas en Asia Menor, cuya capital Seleucia
heredará la importancia de Babilonia. El 312 a.C. Seleuco se hizo con el control de
la provincia asiática, volvió a Babilonia y se apoderó de su ciudadela. Los
sucesores de Seleucidas continuarán gobernando en Siria hasta que el general
romano Pompeyo creó la provincia romana de Asia en 64 a.C.

ADMINISTRACIÓN DEL
IMPERIO BABILÓNICO
• Era muy complicada y se desarrollaba en varios ámbitos:
• En la corte: se conocen los títulos honoríficos, pero no los mecanismos de la
administración:
• Intendentes del palacio real:
• canciller del imperio (rab nakhatimmu),
• jefe del arsenal (rabkasiru),
• representante del palacio (sha pam ekalli),
• mayordomo (rab bit),
• jefe de mercaderes oficiales (hannanu).
• Grandes del País de Akad: donde destaca el Gobernador del País del Mar, el más
importante de los gobernadores ya que esta región es la cuna de la dinastía.
Había otros gobernadores de las diferentes provincias (de Sumandor, de Zanu…),
los Shangu eran grandes sacerdotes administradores de ciudades, comisarios
dependientes del rey (qipu) y reyes de las ciudades vasallas (sharru).

ADMINISTRACIÓN DEL
IMPERIO BABILÓNICO
• En la administración provincial: formada por 3 grados de funcionarios:
• Administradores de las provincias (shaknu y bel pikhati)
• Jefe de las ciudades (shakin temi) a las órdenes de los anteriores
• Notables de las ciudades, dirigidos por los ancianos.
• En la administración de los templos: al frente estaban los Qipani, con diferentes
cometidos.
• Funciones organizadoras, ayudados por los Qipu (administrador general),
shatammu (tesorero) y tupshar biti (escriba principal)
• Funciones judiciales: ayudados por los notables de su ciudad (Mar-bani). Se
constituían en el tribunal de Justicia presidido por los gobernadores locales
(shakin-temi).
• En la época de Nabónido hubo cambios, apareció el administrador real (resh-
sharri) que vigilaba los dominios del templo, los canales y los campesinos.
Continuaron el qipu, y el shatammu. No cambió bajo la dominación persa.

SOCIEDAD
• Varias clases sociales:
• Mar-Bani o "gentes de bien": era una clase superior, de notable fuerza
económica que vivían de las rentas de sus templos. Eran funcionarios civiles y
religiosos agrupados en colegios profesionales.
• Ikkaru: los campesinos, casi siempre libres pero sujetos a prestaciones
personales. Pagaban un arrendamiento o sutu.
• Erreshu: aparceros designados colectivamente.
• - Sabe: una tropa del pueblo bajo, tanto esclavos como hombres libres.
empleados por los ikkaru.
• Esclavos: su situación dependía del amo, había varias clases:
• Hombres de origen libre que eran vendidos por deudas.
• Extranjeros comprados y traídos por los mercaderes.
• Prisioneros de guerra.
• Shirku: vinculados a los templos, formaban parte de la sociedad religiosa. vivían
en los templos, en una vivienda llamada Bit-shirki. Consagrados a una divinidad
por sus familiares. Bajo la autoridad de los Rab-Shirki.

ECONOMÍA
• Había 4 categorías de tierras:
• I. Para cereales, en aparcería los erreshu o arrendadas los ikkaru.
• II. Palmerales.
• III. Pastos
• IV. Tierras concedidas como ofrenda a los servidores del templo.
• Había también grandes explotaciones agrícolas no religiosas, que demuestran la
existencia de hombres de negocios privados.

RELIGIÓN
• La religión neobabilónica era especialmente la antigua, no cambiaron los cultos
sino que los reforzaron. Es una religión cerrada a divinidades extranjeras. Algunos
dioses monopolizaron todos los cultos y terminaron asimilando a otros. Así Ishtar
acabó asumiendo el papel, funciones y características de todas las diosas y
Marduk el de todos los dioses.
• La principal característica de la religión babilónica es la existencia de tres planos:
divino, en el cielo; en medio el Rey que proyectaba el cielo hacia los hombres; y
los hombres en la tierra.

IMPORTANCIA, INFLUENCIA Y
SUPERVIVENCIA DE LA CULTURA BABILÓNICA
• El fin de la independencia de Babilonia no marcó la desaparición de la cultura
babilónica. Sus documentos, tratados y textos literarios se copiaron sin cesar.
• Las principales fuentes históricas sobre Babilonia son:
• Beroso (±300 a.C.), de época helenística sobre esta ciudad. Era un autor
griego por su lengua, pero babilonio en sus orígenes,. En su obra Babyloniaca,
expuso a grandes rasgos la historia de su país, desde sus orígenes, para
demostrar que había una base cultural que era preciso conservar.
• Heródoto (s. V a.C.), cuesta distinguir lo imaginario del simple contrasentido.
Mezcla nombres auténticos con tradiciones deformadas. Fase neoasiria.
• Antiguo Testamento, narra sobre todo aspectos novelescos, atractivos y
engañosos sobre esta civilización.
• El cuneiforme se extendió a los hurritas, que difundieron sus caracteres hacia el
oeste. Para la correspondencia entre Egipto y los príncipes sirio-palestinos se
utilizó la lengua babilónica, que precede, de lejos, al arameo del Imperio Persa y a

IMPORTANCIA, INFLUENCIA Y
SUPERVIVENCIA DE LA CULTURA BABILÓNICA
• El cuneiforme se extendió a los hurritas, que difundieron sus caracteres hacia el
oeste. Para la correspondencia entre Egipto y los príncipes sirio-palestinos se
utilizó la lengua babilónica, que precede, de lejos, al arameo del Imperio Persa y a
la koiné griega. Los elamitas, hurritas y uratreos (entre otros) emplearon la
escritura cuneiforme para anotar sus propias lenguas. Además de la cultura
babilónica, que formaba un conjunto de conocimientos artísticos, culturales y
científicos expresados en su lengua, se aceptó por todo el mundo conocido la
religión babilónica: a los “mil dioses” de Hatti se añadieron divinidades
mesopotámicas; los asirios, fieles a sus dioses, buscaron equivalencias, creándose
la religión asirio-babilónica.
• La aruspicina babilónica, así como la magia, pasaron, a través de Anatolia, a
Grecia e Italia.
• Legado a la posterioridad: el año de 12 meses, una parte de la nomenclatura de
las constelaciones, pervivencias sexagesimales en las unidades de medida,
términos de árboles y minerales, la estructura del derecho (que alcanzó el litoral
mediterráneo occidental a través de Fenicia), la religión, muchos de cuyos
principios nos ha legado en el Antiguo Testamento.

TEMA. 6
BABILONIA Y ASIRIA EN EL I MILENIO
2. Imperio Nuevo Asirio
(911-609 a.C.)

IMPERIO NUEVO ASIRIO
(911-609 a.C.)

ADAD NIRARI II
(911-891 a.C.)
• Con Adad-Nirari II comienza en Asiria un nuevo periodo de esplendor.
• Por el oeste, volvió su atención hacia el Mediterráneo, buscando el
dominio de las rutas comerciales.
• Luchó también en el noroeste de Asiria con varios principados arameos.
• En su expansión, sus principales obstáculos eran:
• el macizo montañoso de Tur-Abdin (donde había varios poblados
arameos)
• el Éufrates y el Mediterráneo (ambos en poder del principado
neohitita de Karkemish y de Bit-Adani).

TUKULTI-NINURTA II
(890-884 a.C.)
• Su sucesor Tukulti-Ninurta II (890-884 a.C.) continuó con las campañas de
su padre.
• Por el oeste atacó la región de Harbur y el curso medio del Éufrates y el
Tigris (dominados por principados arameos).
• Por el este luchó contra los países de Zamua, Ellipi, pueblos arameos y
medos y el reino de Urartu.

ASURNASIRPAL II
(883-859 a.C.)
• Consolidó las victorias de sus predecesores y extendió sus conquistas.
Llegó al Mediterráneo tras vencer al principado arameo Bit-Adani.
• Llegó al Líbano y se sometieron las ciudades costeras de Sidón, Biblos,
Arwad y el país de Amurru. Luchó varias veces con Urartu.
• En este momento, las frontera por el norte penetraba con profundidad
en Armenia, en el sur dominaba ciertas fortalezas babilonias, en el este
estaba en Gilzanu y en el oste en el mar Mediterráneo, Karkemish y los
márgenes del Éufrates.
• La afluencia de riquezas provenientes de los botines de las campañas
militares provoca el gran florecimiento del país. Es la época de apogeo de
la escultura asiria.
• Construyó una nueva capital, Kakakh, con jardín botánico y una especie
de zoo con animales exóticos traídos de sus campañas y la pobló con
cautivos deportados. Le sucedió Salmanasar III.

SALMANASAR III
(858-824 a.C.)
• Llevó a cabo numerosas campañas. Por el oeste consolidó el dominio hasta
el Mediterráneo; por el noroeste se extendió hacia Urartu, cuya capital
destruyó; por el suroeste luchó contra Alepo y principados arameos; por el
noroeste se introdujo hacia Cilicia; también hizo incursiones al país de los
maneos y parsuas (en Zagros y Meseta Iraní). Llevó dos campañas contra
Babilonia (850 y 851 aC), motivadas por luchas dinásticas firmando una
alianza con el vencedor Mardukzakir-sumi de la VIII Dinastía.
• En el interior de Asiria, organizó la administración creando funcionarios
propios de esta época, en la que la nobleza llega a su apogeo:
• De primera clase: lugarteniente (tutanu), heraldo de palacio (nagir-
ekalli), copero mayor (rab-shaque) e intendente general (abarakku).
• De segunda clase: bajo los anteriores se encontraban los gobernadores
de las provincias.
• Todos estos cargos eran electivos y renovables cada reinado y también
eran epónimos. Continuó la obra de su padre de embellecimiento de
Kalakh construyendo el arsenal y la Sala del Trono.

SUCESORES
DE SALMANASAR III
• Al final de su reinado se rebeló su hijo Asur-Dan-Apli (827-824 a.C.) que
adquiere dimensiones de guerra civil y paralizó la actividad del país.
• Samsi Adad V (823-811 a.C.), también hijo de Salmanasar, consiguió
reestablecer el poder asirio: venció a Asur-Dan-Apli con el apoyo de
Babilonia, a la que hizo concesiones.

ADAD-NIRARI III (811-783 a.C.)
Y SUS SUCESORES
• Adad-Nirari III (811-783 a.C.), tras una regencia, comienza a reinar con 9
años, a los 12 realiza sus primeras campañas de guerra.
• Realizó campañas contra Damasco y otros principados de Siria. Contra
Babilonia (795-794 a.C.) a los que venció pero trató de reconciliarse con ellos,
produciéndose una gran influencia de la cultura babilónica en Asiria (culto a
Marduk y Nabu), el cambio de mentalidad se tradujo en una mayor amplitud
cultural.
• Llevó a cavo una organización de las provincias, en las que puso
gobernadores provinciales asirios con poderes civiles, que administraban las
comarcas por medio de delegados (qipu) en pueblos importantes,
intendentes (abarkku) en pueblos menores y los pastores mayores que
administraban el ganado y mantenían el orden.

ADAD-NIRARI III (811-783 a.C.)
Y SUS SUCESORES
• Mientras, la forma de vida de la población indígena, que proporcionaba
grano, oro y caballos, estaba muy influida por los arameos que vivían en
pequeños poblados, vigilados por los colectores asirios (nagiru).
• Le sucedieron sus 3 hijos: Salmanasar IV (782-773 a.C.), Asur-Dan III (772-
755 a.C.) y Asur-Nirari V (754-745 a.C.), en una época de nueva recesión
debido al apogeo del reino de Urartu, que durará hasta que se produzca un
nuevo auge de Asiria con Tiglat Pileser III.

APOGEO DEL IMPERIO NUEVO ASIRIO.
TIGLAT-PILESER III.
EL IMPERIO ASIRIO-BABILÓNICO
• Con Tiglat Pileser III (744-727 a.C.), también hijo de Adad Nirari III, el
Imperio Asirio adquirió de nuevo gran importancia.
• En el sur estaba el problema arameo-caldeo, tomó ciudades sometidas a
estos nómadas y completó las conquistas, extendiéndose hasta el Zagros. Por
el oeste estaba el problema sirio, se enfrentó a una colación de Estados
Sirios, apoyada por Urartu, a la que vence y somete a tributo. Por el noroeste
estaba el problema medio-urarteo, que resuelve en dos campañas, tras la
primera no logra vencer, en la segunda llega hasta la capital de Urartu que
asedió pero no pudo tomar, siendo derrotado por primera y única vez,
aunque tomó varias fortalezas del sur de Urartu para consolidar la frontera
asiria. Por el oeste lleva campañas contra Damasco, Ascalón y Gaza y
también tuvo lugar una rebelión en Tiro y en Sidón. Tomó toda la región y
formó una nueva provincia. Invadió Israel y tomó Damasco, tras una petición
de ayuda de Judá, creó las nuevas provincias asirias hasta Arabia, cuya reina
tuvo que pagar tributo.

APOGEO DEL IMPERIO NUEVO ASIRIO.
TIGLAT-PILESER III.
EL IMPERIO ASIRIO-BABILÓNICO
• Después inició nuevas campañas en el sur de Mesopotamia, donde había
desórdenes provocados por el asesinato del rey de Babilonia y la introducción
de la nueva dinastía (caldea). Aprovechó para someter la región y el rey de
Babilonia le ofreció tributo, respetando la monarquía babilónica, se nombró
“Rey de Babilonia”. Así se incorporó Babilonia a Asiria formándose el Imperio
Asirio-Babilonio.
• A su muerte se hallaban unificadas todas las tierras del Creciente Fértil.
Surgen rebeliones en Israel apoyadas por Egipto.

CARACTERÍSTICAS DEL
IMPERIO NUEVO ASIRIO
• Las bruscas alternativas de extensión y reducción de su territorio serán una de las
características de la historia de la conquista de Asiria. Nunca tuvo el Imperio
Asirio la cohesión y solidez de otros coetáneos, debido tal vez al característico
método de conquista empleado por los asirios, que recurrían con preferencia a la
fuerza bruta, destruyendo todo lo que no se podían llevar, imponiendo tributos
costosísimos y deportaciones en masa.
• Con ello provocaban odios implacables en los pueblos sometidos que se
traducían en frecuentes revueltas. La muerte de su soberano era la señal de la
dislocación de su imperio y su sucesor debía conquistarlo de nuevo.
• Será a partir del s. VIII a.C. cuando los asirios lleguen al apogeo de su poder,
suavizando sus métodos de conquista y transformando los diferentes Estados en
provincias administradas por gobernadores asirios.
• En esta época se perfeccionan el armamento, las técnicas de asedio y, en general,
todas las técnicas militares, adquiriendo gran importancia el carro de guerra.

EL IMPERIO ASIRIO
A FINALES DEL S. VIII A.C.

SALMANASAR V, SARGÓN II.
LOS SARGÓNIDAS.
• Su sucesor Salmanasar V (726-722 a.C.) destruyó las ciudades rebeladas pero
murió en ellas, la operación militar en Israel la continuó su sucesor Sargón II.
• Sargón II (721-705 a.C.) contribuyó de modo definitivo a asegurar el poder del
Imperio Asirio y a darle un carácter definitivo. El 721 los habitantes de Israel
fueron deportados hacia el norte.
• Con Sargón II se inicia la dinastía asiria de los Sargónidas, que comprende los
reinados de Senaquerib (704-681 a.C.), Asarhadón (680-669 a.C.) y Asurbanipal II
(668-627 a.C.).

LOS SARGÓNIDAS.
• Política exterior: Siria-Canaán, Egipto, Babilonia y Elam:
• En esta época fueron continuas las revueltas de los países sometidos, que
aprovechaban la muerte de los diferentes reyes asirios para alzarse contra el
dominador extranjero. Sargón II en 714 a.C. emprendió una campaña para tratar
de destruir el poder urarteo del norte, consiguiendo que Urartu dejase de
inquietar a Asiria.
• Egipto, que sostenía la agitación palestina contra Asiria, será objeto de campañas
de Senaquerib y Ashardón, éste último logró llegar a Menfis en 671 aC, aunque
no consiguió asentar la dominación asiria en el país. En 666 aC es Asurbanipal el
que toma Menfis y llega hasta Tebas. Pero la dominación asiria en Egipto se
derrumbó a los pocos años, en 653 a.C. Este fracaso se debió a que el grueso de
las fuerzas asirias estaba ocupado con Babilonia y Elam.

LOS SARGÓNIDAS.
• En Babilonia y Elam llevó a cabo el Imperio Asirio auténticas guerras de desgaste.
Los babilonios tenían la pretensión de no dejarse asimilar, mientras Elam volvía a
resurgir en esta época, tras un eclipse de cuatro siglos. Esta conjunción de
caldeos y elamitas resultaba muy peligrosa para Asiria, pues si la rebelión se
extendía por todo el Zagros podía cortar las líneas de comunicación de
Mesopotamia con la meseta irania. Como resultado Senaquerib destruyó
Babilonia, aunque su sucesor Ashardón, la volvió a reconstruir, devolviéndole el
papel de gran ciudad. Tras su muerte, se quedó en el trono de Babilonia su hijo,
hermano del rey asirio Asurbanipal, que se reveló contra él tomando e
incendiando en 648 a.C. Babilonia. Luego avanzó contra Susa y la saqueó, todo
Elam fue convertido en provincia asiria.

ORGANIZACIÓN
DEL IMPERIO ASIRIO
• El Imperio Asirio se basaba fundamentalmente en la autoridad real. El rey tenía
todos los poderes políticos, religiosos y administrativos; los objetivos de su
política eran extender sus posesiones, en una forma de dominio universal. El rey
era e, shangu del dios Assur, sacerdote y administrador del dios nacional. A todos
sus súbditos se les exigía un juramento de fidelidad (adu). Desde el s. IX a.C. no
se seguía la ley de primogenitura, lo que acarreaba revueltas por celos entre los
hermanos.
• El Harén Real estaba organizado por leyes, tenían gran importancia los eunucos,
siendo también frecuentes las revueltas dentro del harén por las distintas
ambiciones.

ORGANIZACIÓN
DEL IMPERIO ASIRIO
• Existía una gran jerarquización y burocracia. La administración central estaba en
manos de administradores expertos: el general en jefe, heraldo de palacio,
intendente, copero mayor y gobernadores de provincias. Todos estos personajes
ostentaban cargos nobiliarios y ejercían cargos militares.
• Además estaba el cargo de Gran Visir, Sukallu, en el que convergían las
informaciones de los hasulu regionales, que verificaban las informaciones de los
gobernadores regionales o los recogedores oficiales de grano o qipu.
• En la administración provincial se puede distinguir una doble gestión: la de la
administración ordinaria, responsables locales, dependientes del gobernador
provincial (el cual tenía que dar cuenta al gobernador central); y la de los
hassulu, que ejercían gestiones de información y enviaban sus informes a los
grandes visires (sukkallu-dannu) de la capital. Existía, pues, una gran
centralización. Los agentes tenían un margen de autonomía muy reducida y la
cohesión del conjunto dependía del servicio de correos.

ORGANIZACIÓN
DEL IMPERIO ASIRIO

ECONOMÍA ASIRIA
• Era esencialmente agrícola.
• El artesanado, poco desarrollado, estaba concentrado en los centros
administrativos: templo y palacio; y en las capitales de provincia.
• El comercio parece estar en función del suministro de objetos de lujo a las clases
dirigentes. Algunos soberanos, como Sanaquerib, se esforzaron por mejorar las
técnicas y la construcción de caminos y canales.
• La esclavitud no debía de ser muy numerosa, pues los gobernadores podían
actuar libremente y hacer levas entre sus súbditos, tanto para el ejército como
para la construcción de obras públicas.

SOCIEDAD ASIRIA
• La división de clases sociales era paralela a la de Babilonia, aunque las diferencias
entre clases eran mucho más marcadas.
• Aristocracia de militares: clase cerrada que llegó a tener carácter de casta.
• Hombres libres que disponían de tierra.
• Población libre (upsu): clase humilde sin propiedades. Campesinos y artesanos
que vivían en las afueras de las poblaciones y formaban la infantería de los
ejércitos.
• Esclavos: en su mayoría prisioneros de guerra (asiru).

DERECHO Y CULTURA ASIRIA
• El derecho consuetudinario no era muy diferente al de la época de Hammurabi.
El matrimonio era polígamo.
• Existían disposiciones jurídicas preocupadas en conservar la casta familiar
admitía que la viuda sin hijos pudiera ser entregada a los hermanos del marido o
a un hijo de otra mujer. Estas costumbres son de origen hitita o de Urartu. Había
disposiciones especiales para las viudas de guerra.
• El carácter de las penas dictadas era tremendamente cruel. Eran diferentes y
frecuentes las penas de muerte, las mutilaciones y las confiscaciones de bienes.
También eran severos los edictos que regían la vida de palacio.
• En esta civilización también encontramos kudurrus. La irradiación cultural
babilónica se manifestó claramente en Asiria, que nunca dejó de abrirse a sus
influencias: en la literatura se copió el estilo de las crónicas babilónicas, y la
escultura también recibió dicha influencia.

RELIGIÓN ASIRIA
• No tenía grandes diferencias con la babilónica, pero la oficial si ofrece cambios.
• El dios principal era Assur que desde muy pronto asumió el carácter guerrero, por
lo que no podía completar el resto de las aspiraciones espirituales del pueblo
asirio. Por ello el desarrollo de la creencia en el sol, representado en Samash,
dios de la justicia, recibiendo de esta manera la ideología guerrera su
fundamento jurídico-religioso. La principal divinidad femenina era Ishtar, diosa de
la fecundidad.
• La influencia cultural babilónica fue clara y cada vez mayor en el culto religioso.
Desde el reinado de Asur-Uballit I ya hubo en Asiria un templo dedicado a
Marduk, limitando a Assur a dios de la guerra, por lo que nunca llegó a ser jefe
del panteón divino de Mesopotamia (Anunnaki).
• Poco a poco, en el aspecto espiritual y religioso, las dos religiones se fueron
convirtiendo cada vez más en una sola, y a partir del Imperio Nuevo Asirio se
puede hablar de una religión asiriobabilónica.

EL FIN DEL IMPERIO ASIRIO
• Los sucesores de Asurbanipal llevaron al Imperio Asirio a su destrucción en sólo
unos 20 años. Tras la muerte de Asurbanipal 627 a.C. se sucedieron
ininterrumpidamente una serie de guerras civiles y exteriores, por lo que el país
estaba agotado cuando se produjo la invasión de los medos, que junto a la de los
caldeos, produjo el final del Imperio Asirio.
• En 614 a.C. el rey Ciaxares de Media tomó Asur, que fue saqueada, aliado con
Nabapolasar de Babilonia, juntos atacaron Nínive en 612 a.C. donde pereció el
hijo de Asurbanipal. El último rey asirio, Asur-Uballit II, organizó en Harrán la
última resistencia con el apoyo del faraón egipcio Nekao, acabó cayendo en 610
a.C., desapareciendo para siempre los últimos restos del Imperio Asirio.
• Toda la zona pasó a ser territorio babilónico, mientras que Nekao implantó su
dominación sobre Palestina, las ciudades fenicias y las antiguas provincias
arameas de Asiria.

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