Utilitarismo

1. EL DEBATE SOBRE EL
UTILITARISMO
Miguel Hernández
Patricia Martínez

2. “La doctrina utilitarista es que la felicidad
es deseable, y la única cosa deseable como un
fin;todas las otras cosas son deseables sólo
como medios para ese fin”
John Stuart Mill, El utilitarismo (1861)

3. “El hombre no lucha por alcanzar la
felicidad; sólo los ingleses hacen eso.”
Friedrich Nietzsche, Crepúsculo de los ídolos (1889)

4. La versión clásica
de la teoría8.1

5. Utilitarismo clásico
Acciones: correctas e incorrectas
respecto a sus consecuencias
Cantidad de felicidad
Felicidad cuenta por igual

6. ¿Qué es una acción correcta?

7. ¿Es la felicidad lo
único que importa?8.2

8. Hedonismo
¿Es el bien lo mismo que la felicidad?
¿Es la felicidad el bien último?
¿Nuestros sentimientos están
relacionados a la naturaleza de una
acción?

9. Naturaleza de las acciones
¿Tengo amigos porque la compañía nos hace felices o tenemos amigos
porque son un medio para alcanzar la felicidad?
Rachels afirma que la felicidad no es algo que se
reconozca como bueno y que se busque por sí
misma, pese a que el hombre es un animal que
siempre va a buscar el placer
Mecanismos del mal

10. Bienes intrínsecos por G.E. Moore

11. ¿Son las consecuencias
todo lo que importa?8.3

12. Propuestas anti-utilitaristas
¿Es bueno mentir por la paz mundial?
¿Es buena la pornografía infantil?
¿Es bueno cancelar una cita con alguien por hacer la tarea?

13. ¿Debemos preocuparnos
por todos?8.4

14. ¿Debemos preocuparnos por todos?
Debemos tratar el bienestar de cada
persona como de igual importancia
Debemos ser “tan estrictamente imparciales
como un espectador desinteresado y
benévolo”
“igual preocupación”, exigencia excesiva

15. E.1: demasiado exigente
Vas camino al teatro cuando alguien te
hace notar que el dinero que estás a
punto de gastar podría emplearse para
dar alimento a personas que se mueren
de hambre o para vacunar a niños del
Tercer Mundo

16. E.1: demasiado exigente
Bajar el nivel de vida para ayudar a los
demás es admirable, pero no es el deber
Distinguimos las acciones que son
moralmente obligatorias de las acciones
que son dignas de elogio pero que no son
estrictamente obligatorias
El utilitarismo parece eliminar esta
distinción

17. E.2: demasiado exigente
Una ética que exige la subordinación de
todo a la promoción imparcial del
bienestar general nos exigiría abandonar
proyectos y actividades que dan sentido a
nuestra vida.

18. Las relaciones personales
En práctica, el utilitarismo nos exigiría
abandonar nuestras relaciones especiales
con amigos y familia
Cuando se es imparcial, la intimidad, el
amor, el afecto y la amistad salen volando
por la ventana

19. La defensa del
utilitarismo8.5

20. La defensa del utilitarismo
La teoría, que al principio parecía tan
progresista y de sentido común, ahora
parece indefendible
En respuesta a los argumentos antes
mencionados, han ofrecido tres líneas
generales de defensa

21. 1) los ejemplos imaginativos no importan
Los argumentos acerca de los derechos, la justicia y las
razones retrospectivas comparten una estrategia común
Aún cuando podríamos creer que podemos lograr las
mejores consecuencias con tal conducta, de ninguna
manera podemos estar ciertos de eso
En realidad, la experiencia nos enseña lo contrario

22. 1) los ejemplos imaginativos no importan
El utilitarismo no es incompatible
con el sentido común; por lo
contrario, el utilitarismo es de
sentido común

23. Contraargumentos
Contiene más fanfarronería que sustancia
No puede afirmarse de manera razonable que todos esos actos
tienen malas consecuencias
Por tanto, al menos en algunos casos de la vida real, el utilitarismo
entrará en conflicto con el sentido común
Además, mostrar que tiene consecuencias inaceptables en casos
hipotéticos es una forma válida de señalar sus defectos teóricos

24. 2) el principio de utilidad es una guía para
escoger reglas, no actos particulares
Reconoce que la versión clásica es incongruente con el sentido
común moral y propone salvar la teoría dándole una nueva
formulación
Aspecto problemático: cada acción particular será evaluada con
referencia al principio de utilidad

25. 2) el principio de utilidad es una guía para
escoger reglas, no actos particulares
¿Qué reglas debemos preferir como vigentes en nuestra sociedad,
para que prospere la gente en ella? Los actos particulares se
juzgan entonces como correctos o incorrectos según si son
aceptados o no por esas reglas
Utilitarismo de la regla/del acto

26. 2) el principio de utilidad es una guía para
escoger reglas, no actos particulares
Moralmente incorrecto: Acción prohibida por cualquier código
moral que personas completamente racionales tendieran a
apoyar
“¿Qué reglas generales de conducta tienden a promover la
mayor felicidad?”
Se pueden establecer de esta manera reglas que gobiernen las
relaciones personales, para promover el bienestar general

27. Contraargumentos
Después de establecido el “código social ideal” del utilitarismo de
la regla, ¿hay que seguir sus reglas sin que nada más importe?
Si dice que no podemos realizar el acto “prohibido”, la
preocupación original del utilitarista por promover el bienestar se
ha reemplazado por un irracional “culto a la regla”

28. 3) no se puede confiar en el “sentido
común”
Nuestro sentido común moral no es necesariamente confiable
Puede incorporar diversos elementos irracionales (religión,
cultura, etc)
¿Por qué debemos suponer que nuestros sentimientos son
siempre correctos?
Quizás son los sentimientos, y no la teoría, los que deberían
desecharse

29. 3) no se puede confiar en el “sentido
común”
Nuestro sentido común moral no es necesariamente confiable
Puede incorporar diversos elementos irracionales (religión,
cultura, etc)
¿Por qué debemos suponer que nuestros sentimientos son
siempre correctos?
Quizás son los sentimientos, y no la teoría, los que deberían
desecharse

30. preguntas

31. Preguntas
1. ¿Cuáles son los bienes intrínsecos que encuentre G. E. Moore?
2. ¿Qué es una acción correcta según los hedonistas?
3. El utilitarismo está en desacuerdo con la idea de que la gente tiene
_______ que no se deben pisotear simplemente.
4. ¿Cuál es el principio del utilitarismo calificado como “demasiado
exigente”?
5. Menciona una de las tres defensas del utilitarismo

32. REFERENCIAS
Rachels, J. (2006)Introducción a la filosofía moral; trad. de Gustavo
Ortiz Millán. — México : Fondo de Cultura Económica