Las religiones, la espiritualidad, Jesús,

1. Los cristianos de la primera y segunda generación recordaban a JesúsLos cristianos de la primera y segunda generación recordaban a Jesús
no tanto como un hombre religioso, sino como un profeta que denunciaba con audaciano tanto como un hombre religioso, sino como un profeta que denunciaba con audacia
los peligros y trampas de toda religión.los peligros y trampas de toda religión.
Lo suyo no era la observancia piadosa por encima de todo,Lo suyo no era la observancia piadosa por encima de todo,
sino la búsqueda apasionada de la voluntad de Dios.sino la búsqueda apasionada de la voluntad de Dios.
Jesús cita a Isaías:Jesús cita a Isaías:
“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.
El culto que me dan está vacío,El culto que me dan está vacío,
porque la doctrina que enseñan son preceptos humanosporque la doctrina que enseñan son preceptos humanos”.”.
Luego denuncia en términos claros dónde está la trampa:Luego denuncia en términos claros dónde está la trampa:
““Dejáis a un lado el mandamiento de DiosDejáis a un lado el mandamiento de Dios
para aferraros a la tradición de los hombres”.para aferraros a la tradición de los hombres”.
José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.
El camino abierto por Jesús.El camino abierto por Jesús.
Texto: Marcos 7, 1-8.14-15.21-23 // Tiempo Ordinario 22 –B- .Texto: Marcos 7, 1-8.14-15.21-23 // Tiempo Ordinario 22 –B- .
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.
Música: Mozart. Sinfonía nº 29, en la. Andante.Música: Mozart. Sinfonía nº 29, en la. Andante.

2. 11
Los fariseos y algunos maestros de la ley procedentes deLos fariseos y algunos maestros de la ley procedentes de
Jerusalén se acercaron a JesúsJerusalén se acercaron a Jesús 22
y observaron que algunos dey observaron que algunos de
sus discípulos comían con manos impuras, es decir, sinsus discípulos comían con manos impuras, es decir, sin
lavárselaslavárselas 33
–es de saber que los fariseos y los judíos en–es de saber que los fariseos y los judíos en
general no comen sin antes haberse lavado las manosgeneral no comen sin antes haberse lavado las manos
meticulosamente, aferrándose a la tradición de susmeticulosamente, aferrándose a la tradición de sus
antepasados ...antepasados ...
Los letrados y fariseos representan el culto hipócrita que se ciñe a lo externo,Los letrados y fariseos representan el culto hipócrita que se ciñe a lo externo,
a lo dea lo de “fuera” (la rúbrica, la norma), perdiendo de vista lo profundo, lo de “dentro”.“fuera” (la rúbrica, la norma), perdiendo de vista lo profundo, lo de “dentro”.
La convivencia cotidiana con Jesús hace relativizar costumbres y normas. SabemosLa convivencia cotidiana con Jesús hace relativizar costumbres y normas. Sabemos
que Jesús se saltaba en muchas ocasiones ciertos preceptos de la ley, porque enque Jesús se saltaba en muchas ocasiones ciertos preceptos de la ley, porque en
lugar de liberar a las personas las esclavizaban y excluían de la vida social ylugar de liberar a las personas las esclavizaban y excluían de la vida social y
religiosa.religiosa.
Para Jesús la suciedad no consiste en no lavarse las manos, sino en no hacer felicesPara Jesús la suciedad no consiste en no lavarse las manos, sino en no hacer felices
a las personas, en olvidarse de sus necesidades, en creerse “limpio”.a las personas, en olvidarse de sus necesidades, en creerse “limpio”.
La auténtica limpieza consiste en vivir como vivió Jesús.La auténtica limpieza consiste en vivir como vivió Jesús.

3. ...... 44
y al volver de la plaza, si no se lavan, no comen;y al volver de la plaza, si no se lavan, no comen;
y observan por tradición otras muchas costumbres,y observan por tradición otras muchas costumbres,
como la purificación de vasos, jarros y bandejas–.como la purificación de vasos, jarros y bandejas–.
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Así que los fariseos y los maestros de la ley le preguntaron:Así que los fariseos y los maestros de la ley le preguntaron:
–¿Por qué tus discípulos no proceden conforme a la tradición–¿Por qué tus discípulos no proceden conforme a la tradición
de los antepasados, sino que comen con manos impuras?de los antepasados, sino que comen con manos impuras?
La persona farisea es estricta cumplidora de la leyLa persona farisea es estricta cumplidora de la ley
y se siente demasiado satisfecha de su cumplimiento externo.y se siente demasiado satisfecha de su cumplimiento externo.
Da más importancia a la norma humana que a lo que Dios quiere.Da más importancia a la norma humana que a lo que Dios quiere.
La relación de Jesús con este tipo de personas fue muy conflictiva.La relación de Jesús con este tipo de personas fue muy conflictiva.
¿Actúo como los fariseos en la interpretación meticulosa de la norma?¿Actúo como los fariseos en la interpretación meticulosa de la norma?
¿Me conformo con la apariencia y cumplimiento exterior?¿Me conformo con la apariencia y cumplimiento exterior?

4. 66
Jesús les contestó:Jesús les contestó:
–Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas,–Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas,
según está escrito:según está escrito:
Este pueblo me honra con los labios, pero suEste pueblo me honra con los labios, pero su
corazón está lejos de mí.corazón está lejos de mí. 77
En vano me danEn vano me dan
culto, enseñando doctrinas que sonculto, enseñando doctrinas que son
preceptos humanos.preceptos humanos.
Jesús, en repetidas ocasiones, justifica su forma de actuar, sin analizar la conducta de susJesús, en repetidas ocasiones, justifica su forma de actuar, sin analizar la conducta de sus
oponentesoponentes (Mc 2,1-3,6;3,22-30).(Mc 2,1-3,6;3,22-30). Ahora pasa a denunciar abiertamente a quienes creen tener elAhora pasa a denunciar abiertamente a quienes creen tener el
poder ideológico y religioso.poder ideológico y religioso.
Con sus acusaciones cambia todo el sistema socio-religiosoCon sus acusaciones cambia todo el sistema socio-religioso
y censura la forma oficial de acceso a Dios.y censura la forma oficial de acceso a Dios.
Una forma de intentar domesticar el Evangelio es convertirlo en un conjunto de normasUna forma de intentar domesticar el Evangelio es convertirlo en un conjunto de normas
que basta cumplir escrupulosa y externamente.que basta cumplir escrupulosa y externamente.
En mi vida cristiana ¿me conduzco por el Evangelio o por normas-preceptos humanos?En mi vida cristiana ¿me conduzco por el Evangelio o por normas-preceptos humanos?
¿Practico una religión o sigo a Jesús?¿Practico una religión o sigo a Jesús?

5. 1414
Y llamando de nuevo a la gente, les dijo:Y llamando de nuevo a la gente, les dijo:
–Escuchadme todos y entended esto:–Escuchadme todos y entended esto:
1515
Nada de lo que entra en el ser humanoNada de lo que entra en el ser humano
puede mancharlo.puede mancharlo.
Lo que sale de dentro es lo que contaminaLo que sale de dentro es lo que contamina
al ser humano.al ser humano.
Jesús no critica a la gente, como a los letrados y a los fariseos,Jesús no critica a la gente, como a los letrados y a los fariseos,
sino que les invita a escuchar y les ayuda a entender bien.sino que les invita a escuchar y les ayuda a entender bien.
Jesús declara puros todos los alimentos y desautoriza radicalmente el sistemaJesús declara puros todos los alimentos y desautoriza radicalmente el sistema
socio-religioso basado en ritos y tradiciones.socio-religioso basado en ritos y tradiciones.
Jesús proclama la libertad ante las ataduras de la ley que esclavizan a las personas.Jesús proclama la libertad ante las ataduras de la ley que esclavizan a las personas.
Demuestra que no es tan complicado ni hay que purificarse tantoDemuestra que no es tan complicado ni hay que purificarse tanto
para encontrar a Dios, que está en las relaciones humanas,para encontrar a Dios, que está en las relaciones humanas,
en todo lo que contribuye a hacer más libre, digna y feliz la vida de las personas.en todo lo que contribuye a hacer más libre, digna y feliz la vida de las personas.
La Palabra de Dios siempre es portadora de vida y de liberación para el ser humano.La Palabra de Dios siempre es portadora de vida y de liberación para el ser humano.

6. 2121
Porque es de dentro, del corazón de los seres humanos, dePorque es de dentro, del corazón de los seres humanos, de
donde salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos,donde salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos,
homicidios,homicidios, 2222
adulterios, codicias, perversidades, fraude,adulterios, codicias, perversidades, fraude,
libertinaje, envidia, injuria, soberbia e insensatez.libertinaje, envidia, injuria, soberbia e insensatez.
2323
Todas estas maldades salen de dentro y manchan al serTodas estas maldades salen de dentro y manchan al ser
humano.humano.
Jesús nos señala claramente la verdadera fuente del amor o de la ignorancia:Jesús nos señala claramente la verdadera fuente del amor o de la ignorancia:
el corazón humano.el corazón humano.
Tiene un corazón que piensa bien, respetuoso, generoso, solidario, austero, alegre,Tiene un corazón que piensa bien, respetuoso, generoso, solidario, austero, alegre,
coherente, compasivo..., quien vive como vivió Jesús.coherente, compasivo..., quien vive como vivió Jesús.
Aunque no lo sepa ni le conozca.Aunque no lo sepa ni le conozca.

7. Tú me has despertadoTú me has despertado
del falso sueño de la responsabilidad.del falso sueño de la responsabilidad.
Has descargado mi mochilaHas descargado mi mochila
de inútiles seguridadesde inútiles seguridades
y falsas necesidades,y falsas necesidades,
y me has dicho con voz amiga:y me has dicho con voz amiga:
camina ligero de equipaje.camina ligero de equipaje.
Ahora sí, Señor.Ahora sí, Señor.
Ahora sé escuchar tu voz amigaAhora sé escuchar tu voz amiga
y su eco en el horizonte.y su eco en el horizonte.
Ahora sí, Señor,Ahora sí, Señor,
camine o descanse,camine o descanse,
te siento a mi lado,te siento a mi lado,
y no me pesa la viday no me pesa la vida
ni el seguir tus huellas.ni el seguir tus huellas.
Ulibarri Flo.Ulibarri Flo.