Este documento narra el encuentro de Jesús con una mujer samaritana junto a un pozo. Jesús le pide agua y entabla una conversación con ella sobre el agua viva que él puede ofrecer. A través de su diálogo, Jesús le revela su identidad como el Mesías y le habla sobre adorar a Dios en espíritu y verdad. La mujer queda sorprendida y conmovida por sus palabras y va a contar a otros sobre Jesús.

1. El ser humano no sólo tiene sed:El ser humano no sólo tiene sed:
¡ES SED!¡ES SED!
Texto: Juan 4, 5-42. 3 domingo de Cuaresma –A-.Texto: Juan 4, 5-42. 3 domingo de Cuaresma –A-.
Comentarios y presentación: M.Asun Gutiérrez.Comentarios y presentación: M.Asun Gutiérrez.
Música: Andrés Tejero. DAME DE BEBER.Música: Andrés Tejero. DAME DE BEBER.

2. 55
Llegó a un pueblo llamado Sicar, cerca del terreno queLlegó a un pueblo llamado Sicar, cerca del terreno que
Jacob dio a su hijo José.Jacob dio a su hijo José. 66
Allí estaba también el pozo deAllí estaba también el pozo de
Jacob.Jacob.
Jesús, fatigado por la caminata, se sentó junto al pozo. EraJesús, fatigado por la caminata, se sentó junto al pozo. Era
cerca de mediodía.cerca de mediodía. 77
En esto, una mujer samaritana seEn esto, una mujer samaritana se
acercó al pozo para sacar agua. Jesús le dijo:acercó al pozo para sacar agua. Jesús le dijo:
-Dame de beber.-Dame de beber.
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Los discípulos habían ido al pueblo a comprar alimentos.Los discípulos habían ido al pueblo a comprar alimentos.
Los samaritanos son personas despreciadas por los judíos.Los samaritanos son personas despreciadas por los judíos.
Jesús actúa con total libertad, no le importan los prejuicios que prohibíanJesús actúa con total libertad, no le importan los prejuicios que prohibían
la conversación pública con una mujer, le interesa que ella solucione su vida.la conversación pública con una mujer, le interesa que ella solucione su vida.
Jesús cansado y sediento encuentra a una mujer sedienta.Jesús cansado y sediento encuentra a una mujer sedienta.
Buena oportunidad para reflexionar en lasBuena oportunidad para reflexionar en las situaciones en las que Jesússituaciones en las que Jesús
sale a mi encuentro o yo voy al suyo.sale a mi encuentro o yo voy al suyo.
¿Qué me pide? ¿Qué le pido? ¿Qué me ofrece? ¿Qué le ofrezco?¿Qué me pide? ¿Qué le pido? ¿Qué me ofrece? ¿Qué le ofrezco?
¿Tengo sed? ¿De qué tengo sed? ¿Tengo sed? ¿De qué tengo sed?
¿Dónde, en quién descubro hoy a Jesús cansado, sediento,¿Dónde, en quién descubro hoy a Jesús cansado, sediento,
diciéndome «dame de beber»?diciéndome «dame de beber»?

3. 99
La samaritana dijo a Jesús:La samaritana dijo a Jesús:
-¿Cómo es que tú, siendo judío te atreves a pedirme agua a mí, que soy samaritana? (Es-¿Cómo es que tú, siendo judío te atreves a pedirme agua a mí, que soy samaritana? (Es
de advertir que los judíos y los samaritanos no se trataban).de advertir que los judíos y los samaritanos no se trataban).
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Jesús le respondió:Jesús le respondió:
-Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, sin duda que tú misma-Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, sin duda que tú misma
me pedirías a mí y yo te daría agua viva.me pedirías a mí y yo te daría agua viva.
Aparentemente la samaritana tiene todo para calmar la sed: el pozo, el cubo,Aparentemente la samaritana tiene todo para calmar la sed: el pozo, el cubo,
la cuerda, el cántaro....la cuerda, el cántaro....
Jesús habla de otros pozos, de otras aguas, de otros deseos, de otra sed.Jesús habla de otros pozos, de otras aguas, de otros deseos, de otra sed.
Habla del don de Dios, el Espíritu, alegría indecible, paz contagiosa, libertadHabla del don de Dios, el Espíritu, alegría indecible, paz contagiosa, libertad
plena, fuerza creadora..., que nos lava, sacia nuestros deseos y nos hace desearplena, fuerza creadora..., que nos lava, sacia nuestros deseos y nos hace desear
más,más,
nos fecunda, nos vivifica, nos pacifica, nos hace libres, y nos llena de todo lo quenos fecunda, nos vivifica, nos pacifica, nos hace libres, y nos llena de todo lo que

4. 1111
Contestó la mujer:Contestó la mujer:
-Señor, si ni siquiera tienes con qué sacar el agua, y el pozo es hondo, ¿cómo-Señor, si ni siquiera tienes con qué sacar el agua, y el pozo es hondo, ¿cómo
puedes darme «agua viva»? Nuestro padre Jacob nos dejó este pozo del quepuedes darme «agua viva»? Nuestro padre Jacob nos dejó este pozo del que
bebió él mismo, sus hijos y sus ganados.bebió él mismo, sus hijos y sus ganados. 1212
¿Acaso te consideras mayor que¿Acaso te consideras mayor que
él?él?
1313
Jesús replicó:Jesús replicó:
-Todo el que bebe de este agua, volverá a tener sed;-Todo el que bebe de este agua, volverá a tener sed; 1414
en cambio, el que bebaen cambio, el que beba
del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed. Porque el aguadel agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed. Porque el agua
que yo quiero darle se convertirá en su interior en un manantial del queque yo quiero darle se convertirá en su interior en un manantial del que
surge la vida eterna.surge la vida eterna.
Jesús se va revelando al ritmo de las inquietudes que descubre en la mujer.Jesús se va revelando al ritmo de las inquietudes que descubre en la mujer.
No la agobia ni condena, sino que le habla con palabras que le van llevando de deseoNo la agobia ni condena, sino que le habla con palabras que le van llevando de deseo
en deseo,de verdad en verdad, haciéndola salir de sí misma para abrirse al don deen deseo,de verdad en verdad, haciéndola salir de sí misma para abrirse al don de
Dios.Dios.
“La vida eterna” no es el punto de llegada, sino un modo de vivir cada intante de“La vida eterna” no es el punto de llegada, sino un modo de vivir cada intante de
modo nuevo, profundo y coherente.modo nuevo, profundo y coherente.

5. 1515
Entonces la mujer exclamó:Entonces la mujer exclamó:
-Señor, dame esa agua;-Señor, dame esa agua;
así ya no tendré más sedasí ya no tendré más sed
y no tendré que venir hasta aquíy no tendré que venir hasta aquí
para sacarla.para sacarla.
““Dame esa agua” que me alivia el cansancio de los caminosDame esa agua” que me alivia el cansancio de los caminos
y la tortura de la sed, esa agua que me libra de tantas desilusiones,y la tortura de la sed, esa agua que me libra de tantas desilusiones,
esa agua que me aclara la mirada y limpia mi corazón,esa agua que me aclara la mirada y limpia mi corazón,
que fecunda mi desierto y me llena de felicidad y de vida.que fecunda mi desierto y me llena de felicidad y de vida.

6. 1616
Jesús le dijo: -Vete a tu casa, llama a tu marido y vuelve aquí.Jesús le dijo: -Vete a tu casa, llama a tu marido y vuelve aquí.
1717
Ella le contestó: -No tengo marido.Ella le contestó: -No tengo marido.
Jesús prosiguió: -Cierto; no tienes marido.Jesús prosiguió: -Cierto; no tienes marido.
1818
Has tenido cinco, y ése, con el que ahora vives, no es tu marido.Has tenido cinco, y ése, con el que ahora vives, no es tu marido.
En esto has dicho la verdad.En esto has dicho la verdad.
Los cinco maridos simbolizan a los ídolos tras los que Samaria se había prostituídoLos cinco maridos simbolizan a los ídolos tras los que Samaria se había prostituído
(2 Re 17, 24-41; Os 2, 4-25). La samaritana no tiene marido, no tiene al verdadero(2 Re 17, 24-41; Os 2, 4-25). La samaritana no tiene marido, no tiene al verdadero
Dios. Jesús sustituye a todos sus dioses.Dios. Jesús sustituye a todos sus dioses.
La mujer sedienta eLa mujer sedienta es buen retrato de una humanidad que busca, porque no estás buen retrato de una humanidad que busca, porque no está
satisfecha, que tiene sed, no sólo de agua, sino de felicidad, de justicia, de verdad,satisfecha, que tiene sed, no sólo de agua, sino de felicidad, de justicia, de verdad,
de libertad, de belleza, de Dios... y no sabe bien a qué pozo acudir.de libertad, de belleza, de Dios... y no sabe bien a qué pozo acudir.

7. 1919
La mujer replicó: -Señor, veo que eres profeta.La mujer replicó: -Señor, veo que eres profeta. 2020
Nuestros antepasados rindieron cultoNuestros antepasados rindieron culto
a Dios en este monte; en cambio vosotros, los judíos, decís que es en Jerusaléna Dios en este monte; en cambio vosotros, los judíos, decís que es en Jerusalén
donde hay que dar culto a Dios.donde hay que dar culto a Dios.
2121
Jesús respondió: -Créeme, mujer, está llegando la hora, mejor dicho, ha llegado ya, enJesús respondió: -Créeme, mujer, está llegando la hora, mejor dicho, ha llegado ya, en
que para dar culto al Padre, no tendréis que subir a este monte ni ir a Jerusalén.que para dar culto al Padre, no tendréis que subir a este monte ni ir a Jerusalén.
2222
Vosotros, los samaritanos, no sabéis lo que adoráis; nosotros sabemos lo queVosotros, los samaritanos, no sabéis lo que adoráis; nosotros sabemos lo que
adoramos, porque la salvación viene de los judíos.adoramos, porque la salvación viene de los judíos. 2323
Ha llegado la hora en que los queHa llegado la hora en que los que
rindan verdadero culto a Padre, lo harán en espíritu y en verdad.rindan verdadero culto a Padre, lo harán en espíritu y en verdad.
JesúsJesús va descubriendo la necesidad de una relación nueva con el Padre, más allá delva descubriendo la necesidad de una relación nueva con el Padre, más allá del
culto institucionalizado o de un lugar determinado.culto institucionalizado o de un lugar determinado.
Ya ha llegado la hora de dar culto "en espíritu y en verdad“. Los ritos exteriores, lasYa ha llegado la hora de dar culto "en espíritu y en verdad“. Los ritos exteriores, las
normas estériles, la categoría de los templos ya no tienen capacidad para calmar lanormas estériles, la categoría de los templos ya no tienen capacidad para calmar la
sed de Dios. Lo fundamental es el compromiso interior de la persona.sed de Dios. Lo fundamental es el compromiso interior de la persona.
Podemos recoger la lección. El auténtico culto al Padre no puedo reducirse a unPodemos recoger la lección. El auténtico culto al Padre no puedo reducirse a un
ritual rutinario ni quedar “secuestrado” en el templo, sino traducirse en la vidaritual rutinario ni quedar “secuestrado” en el templo, sino traducirse en la vida
vivida al estilo de Jesús.vivida al estilo de Jesús.
Jesús nos encuentra y le encontramos en l@s herman@s, en la alegría, la tristeza,Jesús nos encuentra y le encontramos en l@s herman@s, en la alegría, la tristeza,
la ilusión, la solidaridad..., en todo lo que forma la vida cotidiana de sus hijos e hijas.la ilusión, la solidaridad..., en todo lo que forma la vida cotidiana de sus hijos e hijas.

8. El Padre quiere ser adorado así.El Padre quiere ser adorado así. 2424
Dios es espíritu,Dios es espíritu,
los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.
El amor de Jesús no tiene límites, el Dios que anuncia no cabe en los espacios que seEl amor de Jesús no tiene límites, el Dios que anuncia no cabe en los espacios que se
construyen para él.construyen para él.
No es la pertenencia a una institución, sino la forma de relacionarnos con l@s demásNo es la pertenencia a una institución, sino la forma de relacionarnos con l@s demás
y con el mundo la que define nuestra relación con el Padre de tod@s.y con el mundo la que define nuestra relación con el Padre de tod@s.

9. 2525
La mujer le dijo:La mujer le dijo:
-Yo sé que el Mesías, es decir, el Cristo, está a-Yo sé que el Mesías, es decir, el Cristo, está a
punto de llegar; cuando él venga nos lo explicarápunto de llegar; cuando él venga nos lo explicará
todo.todo.
2626
Entonces Jesús le dijo:Entonces Jesús le dijo:
-Soy yo, el que está hablando contigo.-Soy yo, el que está hablando contigo.
2727
En este momento, llegaron sus discípulos y seEn este momento, llegaron sus discípulos y se
sorprendieron de que Jesús estuviese hablandosorprendieron de que Jesús estuviese hablando
con una mujer; pero ninguno se atrevió acon una mujer; pero ninguno se atrevió a
preguntarle qué quería de ella o de qué estabanpreguntarle qué quería de ella o de qué estaban
hablando.hablando.
Jesús es la respuesta a todas las clases de sed que hay en la humanidad y a todaJesús es la respuesta a todas las clases de sed que hay en la humanidad y a toda
búsqueda de luz y de vida.búsqueda de luz y de vida.
Jesús supera barreras, rompe moldes, a pesar de la sorpresa y el escándalo queJesús supera barreras, rompe moldes, a pesar de la sorpresa y el escándalo que
continuamente provoca, hasta a los más cercanos.continuamente provoca, hasta a los más cercanos.

10. 2828
La mujer dejó allí el cántaro, volvió al pueblo y dijo a la gente:La mujer dejó allí el cántaro, volvió al pueblo y dijo a la gente:
2929
-Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho.-Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho.
¿Será el Mesías?¿Será el Mesías?
3030
Ellos salieron del pueblo y se fueron a su encuentro.Ellos salieron del pueblo y se fueron a su encuentro.
Cuando la mujer descubre que su deseo más profundo sólo puede saciarseCuando la mujer descubre que su deseo más profundo sólo puede saciarse
en el“pozo de Jesús” deja el cántaro, ya no necesita apoyos exteriores.en el“pozo de Jesús” deja el cántaro, ya no necesita apoyos exteriores.
Es una mujer nueva. Ella misma se ha convertido en manantial de “agua viva”,Es una mujer nueva. Ella misma se ha convertido en manantial de “agua viva”,
sembradora del Evangelio y en apóstol de su pueblo.sembradora del Evangelio y en apóstol de su pueblo.
El encuentro con Jesús lleva a compartir esa experienciaEl encuentro con Jesús lleva a compartir esa experiencia
y al compromiso con el anuncio de la Buena Noticia.y al compromiso con el anuncio de la Buena Noticia.
Jesús aprovecha nuestro pozo para descansar y hacerse el encontradizoJesús aprovecha nuestro pozo para descansar y hacerse el encontradizo
con tod@s l@s sedientos necesitad@s del agua que limpia, refresca,con tod@s l@s sedientos necesitad@s del agua que limpia, refresca,
da alegría, paz, ilusión, vida ....da alegría, paz, ilusión, vida ....

11. 3131
Mientras tanto los discípulos le insistían:Mientras tanto los discípulos le insistían:
-Maestro, come algo.-Maestro, come algo.
3232
Pero él les dijo:Pero él les dijo:
-Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis.-Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis.
3333
Los discípulos comentaban entre sí:Los discípulos comentaban entre sí:
-¿Será que alguien le ha traído de comer?-¿Será que alguien le ha traído de comer?
3434
Jesús les explicó:Jesús les explicó:
-Mi sustento es hacer la voluntad del que me ha enviado hasta llevar a cabo su obra de-Mi sustento es hacer la voluntad del que me ha enviado hasta llevar a cabo su obra de
salvación.salvación.3535
¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la siega? Pues yo os¿No decís vosotros que faltan todavía cuatro meses para la siega? Pues yo os
digo: Levantad la vista y mirad los sembrados, que están ya maduros para la siega.digo: Levantad la vista y mirad los sembrados, que están ya maduros para la siega. 3636
ElEl
que siega recibe su salario y recoge el grano para la vida eterna, de modo que el queque siega recibe su salario y recoge el grano para la vida eterna, de modo que el que
siembra y el que siega se alegran juntos.siembra y el que siega se alegran juntos. 3737
En esto tiene razón el proverbio: «Uno es elEn esto tiene razón el proverbio: «Uno es el
que siembra y otro el que siega».que siembra y otro el que siega».
3838
Yo os envío a segar un campo que vosotros no sembrasteis; otros lo trabajaron yYo os envío a segar un campo que vosotros no sembrasteis; otros lo trabajaron y
vosotros recogéis el fruto de su trabajo.vosotros recogéis el fruto de su trabajo.
Jesús se alimenta de su unión con el Padre. “Hacer” su voluntad no es sóloJesús se alimenta de su unión con el Padre. “Hacer” su voluntad no es sólo
aceptarla con plena confianza, sino cooperar en su realización.aceptarla con plena confianza, sino cooperar en su realización.
La obra del Padre es la misión de Jesús y de sus seguidores y seguidoras.La obra del Padre es la misión de Jesús y de sus seguidores y seguidoras.

12. 3939
Muchos de los habitantes de aquel pueblo creyeron en Jesús por el testimonio de laMuchos de los habitantes de aquel pueblo creyeron en Jesús por el testimonio de la
samaritana, que aseguraba:samaritana, que aseguraba:
-Me ha dicho todo lo que he hecho.-Me ha dicho todo lo que he hecho.
4040
Por eso, cuando los samaritanos llegaron donde estaba Jesús le insistían en que sePor eso, cuando los samaritanos llegaron donde estaba Jesús le insistían en que se
quedase con ellos, y se quedó con ellos dos días.quedase con ellos, y se quedó con ellos dos días. 4141
Al oírle personalmente, fueron muchosAl oírle personalmente, fueron muchos
más los que creyeron en él;más los que creyeron en él; 4242
de modo que decían a la mujer:de modo que decían a la mujer:
-Ya no creemos en él por lo que tú nos dijiste, sino porque nosotros mismos le hemos-Ya no creemos en él por lo que tú nos dijiste, sino porque nosotros mismos le hemos
oído y estamos convencidos de que él es verdaderamente el Salvador del mundo.oído y estamos convencidos de que él es verdaderamente el Salvador del mundo.
La samaritana, llena de la Palabra que la ilumina y la quema por dentro, se haLa samaritana, llena de la Palabra que la ilumina y la quema por dentro, se ha
convertido en evangelista y testigo de Jesús.convertido en evangelista y testigo de Jesús.
Mujer y testigo. Samaritana y evangelista. El Espíritu no distingue de sexos, deMujer y testigo. Samaritana y evangelista. El Espíritu no distingue de sexos, de
razas ni de religiones. Su testimonio, lleno de capacidad de convicción y derazas ni de religiones. Su testimonio, lleno de capacidad de convicción y de
pasión, lleva a los samaritanos a una experiencia personal de Jesús, a creer en Él.pasión, lleva a los samaritanos a una experiencia personal de Jesús, a creer en Él.
Que como a la samaritana, el encuentro con Jesús nos impulse a ser dador@s deQue como a la samaritana, el encuentro con Jesús nos impulse a ser dador@s de
agua viva y testigos de la Buena Noticia.agua viva y testigos de la Buena Noticia.

13. Dame de beber.Dame de beber.
¿Tan sediento estás que no reparas en quién soy?¿Tan sediento estás que no reparas en quién soy?
Dame de beber.Dame de beber.
¿Estás de broma, Señor?¿Estás de broma, Señor?
Dame de beber.Dame de beber.
¿Qué esquemas me quieres romper?¿Qué esquemas me quieres romper?
No me preguntes. Tú dame de beber.No me preguntes. Tú dame de beber.
¡Lo que me faltaba oír de ti!¡Lo que me faltaba oír de ti!
Dame de beber...Dame de beber...
Yo no tengo agua, sino sed...Yo no tengo agua, sino sed...
Dame, pues, tu sed.Dame, pues, tu sed.
...//......//...
Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.