Modular: Pabellón del Diálogo Material

Modular:
Pabellón del Diálogo Material
Nicolás F Pineda
Proyecto de Grado
Universidad de Los andes
2021_01
Lorenzo Castro e Ivan Lizcano
Q u i s i e r a d e d i c a r e s t e p r o y e c t o d e g r a d o a m i f a m i l i a . S e l o
d e b o t o d o a u s t e d e s y e n e s p e c i a l a m i s p a p a s , h e r m a n o s y
t í a p o r e l a p o y o y a m o r i n c o n d i c i o n a l e n l o s m o m e n t o s m á s
d i f í c i l e s d e l p r o c e s o .
A m i s m a e s t r o s E d u a r d o y L o r e n z o p o r l o s c o n s e j o s y l a

c o n f i a n z a e n c o n v e r s a c i o n e s q u e q u e d a r á n p o r s i e m p r e e n m i
m e m o r i a .
Y a m i s a m i g o s M a r t i n y S a n t i a g o p o r c o n g e n i a r m á s a l l á d e
l a a m i s t a d y h a c e r p a r t e d e l o q u e s o y .

01.
02.
03.
Preámbulo:
Transformación:
Proyecto:

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Modular: Pabellón del diálogo material.
Primera Parte.
CONTEXTO
B O G O T Á
Y CIUDAD
I N F O R M A L

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.
La pedagogía y la educación como las conocemos siguen
una serie de lineamientos secularmente desactualizados y
por lo general se acondiciona de forma jerárquica, uniforme
y limitadora de cualquier pensamiento ‘incorrecto’. La
forma pasiva de enseñanza ha probado ser mecánica,
irrelevante, obsoleta culturalmente al pretender ‘ordenar’ a
las personas a fin de conseguir un invididuo políticamente
dócil y económicamente provechoso (Rosenfield,
1979). Esto nos obliga a pensar que una transformación
significativa es por consiguiente necesaria para cualquier
movimiento de liberación del ser humano (Ilich, 1976). La
transformación se dá entonces al desaraigar el ‘espacio
educativo’ del lugar y de las hegemonías paradigmaticas
del espacio institucional. Además, es clave entender que
educar no es necesariamente seguir un plan de estudio
sino enfatizar la intuición personal para lograr despertar
las inteligencias colectivas adormecidas y oprimidas por un
sistema educativo fallido.
LA TRANSFORMACIÓN DESDE LA PEDAGOGÍA

Bogotá en 6 años me enseñó lo que es el miedo; Qué
conductores, qué miedo los motociclistas, qué miedo la
El tipo de intervención que se plantea es considera
amedrentada por una violencia vitalicia. Esto asusta a
pensamientos y actos ‘incorrectos’ por parte del estad
además del daño al medio ambiente, los robos, los mu
homofobia y la transfobia; están los desaparecidos. Y es
¿Qué arquitectura
M A N I F I E S T O

é miedo la tomba, qué miedo las ratas, qué miedo los
as señoras del Carulla, qué miedo el gomelo atravesado.
ada ilegal bajo la mirada de una sociedad allanada y
l pensar en las consecuencias físicas de la respuesta a
o. Y es que además del covid, además de la corrupción,
uertos, las masacres, la xenofobia, los feminicidios, la
s que aquí lo desaparecen a unx. P U F. Pero y entonces,
sale del miedo?

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Primera Parte.

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.
Esto supone, un cuestionamiento radical de la arquitectura
como espectáculo, entendiéndolo no solo como las
estrategias gubernamentales favorecedoras de icónicos
macroproyectos arquitectónicos y urbanísticos, sino
también con políticas públicas que han espoleado el
espectáculo de la miseria, la desigualdad, la violencia y la
muerte.
El encorbatado, ese individuo sin sustancia, desmoldado
en masa, esa esencia tan vacía como su cabeza; el político
corrupto, el viejo verde, el gerente de empresa negrero, el
tombo resentido, las señoras del Carulla, el profesor con
doctorado en tener la razón. Sujetos sociales y políticos
vaciados de su individualidad para convertirse en peones
de la opresión, para repetir las mismas cinco frases como
proclamando el himno patrio. - Que no puede parchar en vía
pública - que no puede rayar las paredes - que no se puede
tomar el día - que dónde están los informes - que tiene que
producir - que usted es un vago - que para cuándo el grado.
El sinsentido semántico de la eterna repetición de estas
mentiras se convierte entonces en otra cara de la opresión,
tan normalizada e interiorizada que pasa desapercibida en
nuestra cotidianidad. Estos mecanismos de ordenamiento
opresivo de la ciudad y sus habitantes perpetúan los miedos
y las desigualdades urbanas, imponiendo unas máximas de
comportamiento que desintegran la heterogeneidad de
nuestra sociedad. En estas condiciones la única respuesta
plausible es “rebelarse ante el discurso hegemónico dándole
visibilidad a los entramados políticos de los que forma parte
la arquitectura, problematizándola y reconociendo sus
agendas ocultas.” (Yaneva, 2013).
E N C O R B A T A D O
“Esto, partiendo del hecho que, el arquitecto por objeción o
por compromiso siempre jugará un papel en la distribución
de poder y, en última instancia, en la violencia de los
territorios donde opera “ (Prieto, 2015)

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Primera Parte.
O P R E S I Ó N
EN LA
A R Q U I T E C T U R A
Paz, Equidad, EDUCACIÓN. Desde el estado hasta la
abuelitaquelevivepreguntando“mijocuandosevaagraduar”
hasta el ultra competitivo universitario con su “cuanto se
sacó” no podemos escapar el rol idealizado que se le ha
asignado a la academia. Si tiene el cartón tiene plata, si tiene
cartón tiene futuro, si tiene cartón es alguien. ¿Usted quién
es? ¿Yo? Yo soy ingenierx – economista – administrador(a)
– arquitectx – diseñador(a)… ¿Acaso solo somos lo que
-Santiago Orjuela
nos enseñan? Irónicamente la escuela nos ha enseñado a
ser dependientes de la educación institucionalizada, tanto
que ya ni siquiera tenemos identidad propia. Las academias
se vuelven líneas de producción de trabajadores hábiles y
eficientes, sí, pero inocuos, monótonos, insípidos, incultos.
Ya nadie se atreve a educarse verdaderamente, a formarse
holísticamente, a ser ciudadanos en todo el sentido de la
palabra. Hay que aprender a desaprender.

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.
“Estoy comprometida con una propuesta artística que se
orienta en la reflexión sobre la incidencia del poder y sus
códigos en la rutina de las individualidades. Un quehacer
que busca perseverar en la indagación de discursos con los
que se pretende ‘ordenar’ a las personas a fin de conseguir
un individuo políticamente dócil y económicamente
provechoso”
-Lotty Rosenfield, artista

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Primera Parte.

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.

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Primera Parte.

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.

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Primera Parte.
La arquitectura no es arte abstracto que existe en un vacío
social, es de hecho parte integral de la totalidad de fuerzas
moldeadoras de nuestra sociedad; política, económica y
social. Este tema no ha sido suficientemente tratado por
los arquitectos, que se ocupan diseñando exposiciones,
museos, casas y monumentos. Sin preocuparse por el
peligro, el miedo, la ignorancia, la violencia o la inteligencia;
Diseñando por diversión(Price,1996). La pregunta entonces
era cómo traer este rico referente a Pogotown, Polombia,
una ciudad rota que vive incesantemente una crisis socio
económico ambiental cultural sumado a la lógica excluyente
y minoritaria de una sociedad xenófoba y disyuntora. La
candelaria y el centro de Bogotá son entonces el epítome
de este hermoso caos, un ‘hyper cluster’, que reúne distintas
y sustanciosas dinámicas sociales capitalinas.
C I R C U L A R I D A D

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.

22
Primera Parte.

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Proyecto de Grado.
Preámbulo.

26
Segunda Parte.

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Proyecto de Grado.
Transformación
L O
E F Í M E R O
Dicho eso, se entiende por arquitectura rebelde en el
contexto actual como un urbanismo efímero, hecho dentro
de lo que la sociedad considera ilegal e inactual, que haga
visible la fascinante estética y dinámicas con las que operan
las segregadas subculturas urbanas.

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Segunda Parte.
F O R M A
N E G A D A

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Proyecto de Grado.
Transformación
Tschumi propone que si una pieza arquitectónica renuncia
a su autonomía al reconocer una latente dependencia
ideológicayfinanciera,aceptalosmecanismosdelasociedad
en la que se encuentra*. Y si la pieza se santifica con una
posición de arte-por-arte no escapa la clasificación entre
los comportamientos ideológicos existentes. Entonces, la
arquitectura sobrevive solo cuando salva su naturaleza al
negar la forma que la sociedad espera de ella

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Segunda Parte.
B O G O F U N
FUN PALACE
CANDELARIA

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Proyecto de Grado.
Transformación
“El proceso capitalista en el urbanismo se ha mostrado limitado debido a su
intencionalidad excesivamente racional y simple, sin atender a las inherentes
complejidades que siempre atesoró el espacio urbano. Y esta simplificación de lo urbano
somete a una consiguiente simplificación de lo humano, segregado, especializado,
ciego, cerrado.” (Levebvre, 1983).

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Segunda Parte.
M Ó D U L O
D I A LÓ G I CO

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Proyecto de Grado.
Transformación
“Abre el camino a todas las iniciativas “privadas” de los capitalistas y de sus capitales.
La crítica de izquierdas, y mucha gente todavía lo ignora, no es aquella que proclama
tal o cual grupo, club, partido, aparato o ideólogo considerados “de izquierdas”. Se
trata de una crítica que intenta abrir el camino de lo posible, explorar y jalonar un
ámbito que no sea solamente el de “lo real”, lo realizado, ocupado por las fuerzas
económicas, sociales y políticas existentes. Es, pues, una crítica utópica, puesto que se
mantiene alejada de lo “real” sin por ello perderlo de vista.” (Lefebvre,1983)

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Segunda Parte.

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Proyecto de Grado.
Transformación
Al módulo se llega porqué así nos enseñaron a diseñar,
peroalgocambió.Noesmásunaherramientadediseño
sino un modelo de aprendizaje. Se trata de quitarle la
creatividad al diseñador y de dársela a la muchedumbre
al mostrar que con un par de herramientas, madera
y tornillos se logra construir un algo. Y con 16 algos
se crea algo más. Y cuando ya no se necesita, pues
pal camión, a donde se necesite. El 1x1 es el espacio
personal pero transferible. El módulo es un aula por
arriba y un nicho por abajo, es apropiación y retoma
del ‘espacio público’, es técnica y arquitectura, es
carpintería y escultura, es educación y es dialógico.
D I F E R E N C I A N D O
M Ó D U L O

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Segunda Parte.

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Proyecto de Grado.
Transformación
Mientraslapandemiasinprecedentesligadaalcontagio
global del COVID-19 presento el inminente cierre de
todo tipo de cines independientes, teatros, galerías,
espacios de baile, centros culturales de todo tipo,
librerías etc... y el prospecto desalentador del alienante
trabajo, los próximos meses también nos brindaran una
oportunidad única para establecer redes de solidaridad
intelectual y formas alternativas de pedagogía crítica.
La creación y el desarrollo de grupos de análisis
y experiencias (think tanks) es crucial en la crisis
coronada que vivimos, para lograr hacer propuestas
estratégicas y tácticas buscando entender mejor qué
pasa y pensando lo que hay que hacer. Propongo
R E V O L U C I Ó N
U R B A N A
pensar por nuestra cuenta, por y para el goce de todxs,
en maneras de abrir el círculo inmediato de socialidad
del que hoy no podemos depender para trascender
la virtualidad y conectar la mayor cantidad posible de
gente.(Pol..., 2020)Esta pandemia lo cambia todo,
habrá muchos cambios, pero la dirección del cambio,
como siempre, dependerá de la correlación de fuerzas,
y de la capacidad de pensar y de construir un poder
político alternativo que debe ser radical en su objetivo,
aunque contenga numerosos elementos reformistas
parciales. La pandemia puede ser una oportunidad para
unirnos, pero habrá que hacerlo. (Benach, 2020)

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Segunda Parte.

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Proyecto de Grado.
Transformación

46
Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
“...por encontrar placer en nuestro que hacer como
arquitectos y definir una postura individual, pero
fundamentalmente para asumir el reto colectivo de
producir arquitecturas excepcionales con narrativas
coherentes, atentas a los retos presentes y futuros, al
servicio de todos...”
- Iván Lizcano
C O N C R E T A R

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Tercera Parte.
M O D U L
A N D O

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Proyecto de Grado.
Proyecto
Modulando el paro sale de suponer que la u no tiene paredes, ni sillas ni mesas,
ni tiempo. La u la llevamos nosotros, estudiantes y profesores. Es hora de volver
a nuestras rutinas, a nuestros rituales. Es hora de Volver a clase. La retoma del
espacio público invita a tomar conciencia del acto de parar y protestar. Tenemos
que entender que la manifestación es disruptiva por naturaleza.

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
La calle Habla..
Quizás no siempre tengamos que estar bien,
sí nos pasamos la noche temblorosos de imaginar el
terror y sentirlo propio.
Quizás no siempre tengamos que estar sonrientes,
sí cuando nos postramos en la silla y tratamos escribir,
se nos escurren los dedos de lo pesados que están,
de pronto estaría bien si nos juntamos y nos
acompañamos,
de pronto podemos imaginar otros lugares,
puede que así nuestros cuerpos puedan dejar de estar
tan viscosos y desolados.
Hay veces que es mejor crear juntos y contarle al
mundo con cajas y tubos que queremos un lugar
distinto.
Que es mejor coger las telas y las crayolas y gritarles
a las ciudades que ya no queremos más muertes y
miserias.
Es por esto, quizás, que es mejor estar acá, siguiendo
ese terco deseo de cambiarlo todo, tratando de reunir
las piezas quebradas y aferrarnos a lo que está vivo.
Quizás es por esto.
Antonio Dueñas.

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Tercera Parte.
En practica, dichos módulos fueron obtenidos en el
barrio Samper Mendoza, donde el señor ‘Papa Salada’
nos recibió en su centro de acopio de reciclaje en
donde tenía tubos pvc, uniones, guacales, canecas,
canastas, petacos, acarreo y todo a la mitad del
precio que habíamos cotizado en establecimientos
formales. ¡Guacales que una vez llevaron frutas, tubos
que transportaron agua y canastas que en algún
momento llevaron pollos! Desde el primer día fue
claro que no debíamos generar más basura y para eso
R E S I G N I F I C A C I Ó N
M A T E R I A L
necesitábamos materiales reciclables, reutilizables y
reutilizados. Tras el acto sencillo de modular canastas
y pvc experimentábamos un rescate ambiental y
popular con el que cualquiera se podía relacionar.
Modulando nació fundamentada por la necesidad de la
vuelta a clases. Y desde la composición arquitectónica,
se propuso una educación horizontal y circular que
despertase inteligencias colectivas adormecidas por
un aparente encierro vitalicio.
Fotografías por Federico Duran y Gabriela Rueda.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
“Asimismo a través de su trabajo, debe siempre
contribuir en dar visibilidad al mundo que ha estado
tradicionalmente oculto: las márgenes y las periferias
urbanas empobrecidas. “ello lo obliga a hablarles de lo
que pueden comprender, a descender a su nivel y a
rechazar tanto la caridad como la imposición, porque
nada de eso soluciona la vida de las comunidades
pobres.” Prieto, 2015

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
Fotografía por Sergio Bellucci
Esnecesarioreconocerquenuestromayorvalorsomos
las personas y nuestra capacidad creadora, solo así
podremos utilizar toda esa potencia para construir un
país más equitativo. Uno en donde prime la pedagogía,
sevalidentodaslasformasdeconocimientoyexpresión,
uno donde podamos convivir en paz. (Martin 2021)
La calle es el reflejo de lo que somos como sociedad, es
en donde plasmamos nuestras aspiraciones colectivas
y en las ultimas semanas ha sido el medio en el cual
nos hemos manifestado. Es evidencia de lo diversas
que son las voces que protestan, cada una con un
T E M P O R A L I D A D
A F E C T A D A
reclamo distinto y justificado, que en conjunto, suman
todas las deudas históricas que Colombia aun no ha
saldado. La impotencia de ver un estallido social de
este calibre desde la comodidad de nuestras casas nos
llevo a organizar un paro estudiantil como facultad,
uno en donde reflexionamos sobre el rol del diseño y
la arquitectura en estos momentos. Concluimos que
nuestra labor es la creación, por eso construimos este
proyecto como un espacio para la protesta, uno en
donde todas las voces tengan cabida y haga las veces
de laboratorio social y urbano. (Martin 2021)

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
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D E L
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¿ C U A N D O S E N O R M
T O D O E S T O E M P I E Z A P O R T R A T A R
V Á N D A L O , Y E N T E N D E R S U R A B I A
D E S A P E G O A L E S P A C I O P Ú B L I C O
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A T E R R A D O R A Y T R A S M E D I O S I G L O D E
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L A S O L U C I Ó N E S L A E D U C A C I Ó N Y
D E S D E L A A R Q B A J A R L A C Ú P U L A A
E S T A L L A R L A B U R B U J A , E N C O N
N U E S T R A P R O F E S I Ó N Y A S U M I R L

A L I Z Ó L A M U E R T E ?
R D E E N T E N D E R A L C A P U C H O O
H A C I A L A C I U D A D . H A Y U N C L A R O
P O R Q U E E N C O L O M B I A , H A Y U N A
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Proyecto de Grado.
Proyecto
T R U E Q U E

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
Para empezar, dibuje la cuadrilla que guiará
la composición del espacio. Dibuje un
rectángulo y divídalo en 5 apartes iguales.
Realice un pequeño desfaz entre cada
parte. Dibuje la x del arco y así definirá los
módulos que recibirán el Arco. Para definir
los vacíos haga el proceso de sustracción
en la cuadrilla del piso.

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Tercera Parte.
A R T E

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Proyecto de Grado.
Proyecto

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Tercera Parte.
Dibuje un rectángulo y a él la cuadrilla que
guiará la composición del dibujo. Resalte líneas
aleatoriamente de 2,4, y 6m hasta encontrar
el recorrido artístico deseado. Genere
profundidad a los muros de su dibujo trazando
líneas paralelas a las ya trazadas anteriormente.

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Proyecto de Grado.
Proyecto

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
L
L
L
L
L
L

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto
Dibuje una retícula en un papel cuadrado. A
partir del punto central dibuje un espiral hacia
afuera del canva. Realice la sustracción del
centro cuadrado y ajuste en cada fila hacia
adentro el módulo de manera que se generen
las gradas para la conversación.

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto

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Tercera Parte.
Para empezar, dibuje la cuadrilla que guiará la composición del espacio. Defina el punto del
escenario y dibuje la silueta de una escalera de tres escalones acostada. Realice el ajuste de
distanciamiento entre escenario y gradas y así podrá empezar a diseñar la Medialuna. Dibuje una
L volteada hacia el escenario y repita el proceso acercándose al mismo y poblando la esquina
interior de la L de adentro hacia afuera

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Proyecto de Grado.
Proyecto

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
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Tercera Parte.
Dibuje un óvalo en el centro de un papel
cuadrado. Repita la acción hacia el centro
y hacia arriba de la geometría. En el óvalo
superior dibuje una estrella que indicará las 5
esquinas equidistantes. De cada nuevo vértice
trace dos líneas conectando a la circunferencia
que le sigue. Repita desde todos los nuevos
vértices hasta compretar el domo.

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Proyecto de Grado.
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Tercera Parte.

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Proyecto

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Tercera Parte.

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Proyecto de Grado.
Proyecto

Cada que paso por donde estuvimos con Modulando
me entra una extraña sensación de pertenencia.
Hacia un poste, un andén o el mismo asfalto que
pisamos. Los eventos llenan el lugar de historia
sin importar cuanto duren o donde se hagan, por
más que luego de su paso no haya rastro material.
La permanencia de lo efímero se encuentra en la
memoria de los que participan y de los que pasan,
que por un momento tienen su temporalidad
afectada por una vibración colectiva de creación.
De todo esto me quedo con la gente porque la
gente es fuerza, es resistencia y resiliencia, la gente
es Increíble.

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