El documento discute el concepto de identidad cultural. Explica que la identidad cultural se compone de valores, tradiciones, símbolos y creencias compartidos por un grupo social. También señala que la identidad cultural está influenciada por múltiples factores como la religión, etnia, lengua y medios de comunicación. Además, argumenta que aunque la nación provee un marco para la identidad cultural, existen también realidades culturales locales que influyen la identidad de los individuos.
2. ¿ Qué entendemos por
identidad?
Del latín identitas, la identidad es el conjunto de
los rasgos propios de un individuo o de una
comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o
a la colectividad frente a los demás. Por ejemplo:
“El mate forma parte de la identidad rioplatense”,
“Una persona tiene derecho a conocer su pasado
para defender su identidad”.
3. ¿ Qué entendemos por
identidad?
La identidad también es la conciencia que una
persona tiene respecto de sí misma y que la
convierte en alguien distinto a los demás. Aunque
muchos de los rasgos que forman la identidad
son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una
gran influencia en la conformación de la
especificidad de cada sujeto; por esta razón
tienen validez expresiones tales como “estoy
buscando mi propia identidad”.
4. ¿ Qué entendemos por
identidad?
En este sentido, la idea de identidad se
asociada con algo propio, una realidad
interior que puede quedar oculta tras
actitudes o comportamientos que, en
realidad, no tienen relación con la persona:
“Sentí que había perdido mi identidad;
comencé a aceptar trabajos que no me
gustaban y con los que no tenía nada en
común»
5. ¿Qué entendemos por Identidad
Cultural?
Identidad cultural es un conjunto de valores,
orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos
de comportamiento que funcionan como
elementos dentro de un grupo social y que actúan
para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que
hacen parte a la diversidad al interior de las
mismas en respuesta a los intereses, códigos,
normas y rituales que comparten dichos grupos
dentro de la cultura dominante
6. Descripción
Varios estudios culturales y teorías sociales modernas han investigado la identidad cultural. En décadas
recientes, una nueva forma de identificación emerge quebrando el enetendimiento del individuo como un sujeto
totalmente coherente dentro de una colección de varios identificadores culturales. Estos "identificadores
culturales" pueden ser resultado de varias condiciones, incluyendo territorio, sexo, raza (o etnia), historia,
nacionalidad, lenguaje, orientación sexual, religión, estética e incluso la alimentación.
Como un "reservorio histórico", la cultura es un factor importante para definir la identidad[1] . Algunos críticos de
la identidad cultural argumentan que la preservación de la identidad cultural, basada en la diferencia, es una
fuerza divisoria en la sociedad, y que el cosmopolitismo da a los individuos un gran sentido de ciudadanía
compartida[2] . Cuando se considera la práctica asociativa en la sociedad internacional, los estados pueden
compartir una parte inherente de su "decisión" que da base común y un sentido alternativo de identificarse con
otros[3] . Las naciones proveen el marco para las identidades culturales llamadas realidad cultural externa, la
cual influye las realidades culturales internas de los individuos dentro de una nación[4] .
También es de interés la interrelación entre identidad cultural y medios de comunicación[5] Más que representar
necesariamente la interacción de un individuo dentro de un determinado grupo, la identidad cultural puede ser
definida por el tejido social de la gente imitando y continuando las normas sociales como se presentan en los
medios. En consecuencia, en lugar de aprender conductas y conocimientos de grupos culturales o religiosos,
los individuos pueden aprender esas normas sociales de los medios para construir su identidad cultural[6] .
Un rango de complejidades culturales estructuran el modo en que los individuos operan con las realidades
culturales en sus vidas. La nación es un gran factor de complejidad cultural, tal que aporta a la formación de la
identidad individual, pero puede ser contrastada con realidades culturales locales. Las identidades culturales
son influenciadas por muchos factores distintos, como la religión, antepasados, color de piel, lengua, clase
social, educación, profesión, habilidades, familia y opinión política[7] .
7. Descripción
Varios estudios culturales y teorías sociales
modernas han investigado la identidad cultural.
En décadas recientes, una nueva forma de
identificación emerge quebrando el entendimiento
del individuo como un sujeto totalmente coherente
dentro de una colección de varios identificadores
culturales. Estos "identificadores culturales"
pueden ser resultado de varias condiciones,
incluyendo territorio, sexo, raza (o etnia), historia,
nacionalidad, lenguaje, orientación sexual,
religión, estética e incluso la alimentación.
8. Descripción
Como un "reservorio histórico", la cultura es un factor
importante para definir la identidad . Algunos críticos de
la identidad cultural argumentan que la preservación
de la identidad cultural, basada en la diferencia, es una
fuerza divisoria en la sociedad, y que el
cosmopolitismo da a los individuos un gran sentido de
ciudadanía compartida . Cuando se considera la
práctica asociativa en la sociedad internacional, los
estados pueden compartir una parte inherente de su
"decisión" que da base común y un sentido alternativo
de identificarse con otros. Las naciones proveen el
marco para las identidades culturales llamadas
realidad cultural externa, la cual influye las realidades
culturales internas de los individuos dentro de una
nación.
9. Descripción
Un rango de complejidades culturales estructuran el
modo en que los individuos operan con las realidades
culturales en sus vidas. La nación es un gran factor de
complejidad cultural, tal que aporta a la formación de la
identidad individual, pero puede ser contrastada con
realidades culturales locales. Las identidades
culturales son influenciadas por muchos factores
distintos, como la religión, antepasados, color de piel,
lengua, clase social, educación, profesión, habilidades,
familia y opinión política.
10. Descripción
También es de interés la interrelación entre identidad
cultural y medios de comunicación. Más que
representar necesariamente la interacción de un
individuo dentro de un determinado grupo, la identidad
cultural puede ser definida por el tejido social de la
gente imitando y continuando las normas sociales
como se presentan en los medios. En consecuencia,
en lugar de aprender conductas y conocimientos de
grupos culturales o religiosos, los individuos pueden
aprender esas normas sociales de los medios para
construir su identidad cultural .
11. Construcción de la Identidad
La construcción de identidades es “un
fenómeno que surge de la dialéctica entre el
individuo y la sociedad”. Las identidades se
construyen a través de un proceso de
individualización por los propios actores para
los que son fuentes de sentido y aunque se
puedan originar en las instituciones
dominantes, sólo lo son si los actores
sociales las interiorizan y sobre esto último
construyen su sentido.
12. Construcción de la Identidad
En esta línea, Castells diferencia los roles definidos por
normas estructuradas por las instituciones y
organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta
según las negociaciones entre individuos y dichas
instituciones, organizando así las funciones) y las
identidades definidas como proceso de construcción del
sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos
culturales (organizando dicho sentido, entendido como la
identificación simbólica que realiza un actor social del
objetivo de su acción). De alguna manera, se puede
interpretar que se están reforzando las propuestas
tendentes a reconocer los procesos de identificación en
situaciones de policulturalismo o momentos de
identificación que se dan en la sociedad-red, emergiendo
pequeños grupos y redes (en plural).
13. IDENTIDAD
CULTURAL
La respuesta a la pregunta ¿quién
soy?,
Posee una diversidad cultural, pero a pesar
de esto, sigue existiendo una falta de
identidad
- Los programas de televisión
- La desaparición de la enseñanza
intercultural en las escuelas
- Ausencia de proyectos que inviertan
en la difusión de nuestra cultura
Con el tiempo se ha ido perdiendo y
olvidando las raíces del pueblo chileno y
se han adoptado costumbre extranjeras
Todo aquello que creamos específicamente del
pasado, presente y futuro sea mental, espiritual
o material
PATRIMONIO
CULTURAL
GASTRONOMIA
DANZAS
TRADICIONES
FOLCLORE