Segunda parte de las Actividades en relación con Charles Pierce

1. Charles Peirce
PARTE 2

2. Actividad
n°5

3. Las tres Tríadas de Peirce.

4. Primeridad:
Es la categoría que comprende las cualidades de los fenómenos, es la categoría
del SER, todo lo que es en su inmediatez sin relación a nada. Es general,
autosuficiente y predomina en la sensación. Supone el paso de la nada a la
posibilidad de existencia de algo; una cualidad de pura posibilidad y
potencialidad.
• La cualidad de sentimiento que transmite este anuncio es de alegría, felicidad,
diversión, interés.
Segundidad:
Es la condición del hecho actual, del aquí y ahora. La Segundidad consiste en
una cosa que actúa sobre otra, es una relación diádica. La idea de esta
condición, es que predominan las ideas de causa/efecto y de fuerza. Forma
parte de la reacción; una cualidad actuando sobre otra cualidad, una
interrupción que interrumpe la cualidad del sentimiento.
• La reacción que interrumpe la cualidad del sentimiento, es la curiosidad de
ver la sección de juguetes; en otras palabras, hacer consciente el sentimiento
y la sensación.

5. Terceridad:
La Terceridad al igual que la Primeridad, tiene un grado de generalización. Esta
lleva la información a la mente o determina la idea y la corporaliza. En la
Terceridad, advertimos el funcionamiento del signo. Es la racionalidad, el
pensamiento, la ley y el hábito. Se trata de la categoría para percibir y actuar
sobre los pensamiento. Es la facultad de volver colectivo lo individual, de
ordenar lo imprevisible.
• En este anuncio, la Terceridad es el hecho de entrar o ir a la sección de
juguetes.

6. 2da Tríada: ícono - Índice - Símbolo
Ícono:
Es un signo que está determinado por su objeto dinámico en virtud de su propia
naturaleza interna. Un ícono posee el carácter que lo vuelve significativo aún
cuando su objeto no tuviera existencia. Imita las cualidades de su objeto.
• El ícono, es la nena jugando con su juguete nuevo.
Índice:
Es un signo determinado por un objeto dinámico, solamente en el sentido
de que así será interpretado. Un índice conecta directamente con su objeto.
Es indicativo y remite a alguna cosa para señalarla.
• En este aviso, el índice es “19 de Agosto”

7. Símbolo:
El símbolo es un signo que es determinado por su objeto dinámico
solamente en el sentido en que así será interpretado. Depende de una
convención, de un hábito, o de una disposición natural de su Interpretante.
Tiene un significado por una ley de convención arbitrariamente
establecida.
• El símbolo en el aviso es “Día del niño”.

8. 3er Tríada: Objeto - Representamen -
Interpretante.
Objeto:
Peirce afirma que el signo está en lugar del objeto, no en todos los aspectos de
este. El signo no representa un signo completo, sino desde una determinada
perspectiva, en referencia a una especie de “idea”. Su objeto no puede decir
nada sin un signo Interpretante, ya que todo análisis de signo comienza por un
signo Interpretante que reenvía el representamen al objeto, que este último re-
presenta.
• Como objeto se puede observar “ Día del niño”.

9. Representamen:
Es la representación de algo, es el signo como elemento inicial de toda
semiosis; es la expresión que muestra alguna cosa; casi siempre es fruto del
artificio o de la arbitrariedad de quienes lo crean. El Representamen se dirige
a alguien en forma de estímulo, como la que esta “en lugar de otra cosa” para
la formación de otro signo equivalente que será el Interpretante. Las
propiedades expresivas del representamen son ambiguas y originan sentidos
e interpretaciones diversas. Es una realidad teórica y mental.
• El representamen es “ La nena jugando”, porque es el primer elemento que
uno observa al mirar el anuncio, el cual representa el objeto.

10. Interpretante:
Es la modificación producida en el pensamiento por un signo; cada
Interpretante es signo de su objeto y a su vez requiere otro sino para su
interpretación. Es de esta manera, que se abre una cadena de signos
interpretantes. Establece una relación entre un primero (representamen) y un
segundo (el objeto).
• La presentación del estereotipo de que la nena tiene que jugar con la cocina.
Representa la idealización de una figura hegemónica de la mujer ligada
íntimamente con la cocina.