el signo segun charles sander peirce

1. Modelo de signo de
Charles Sanders Peirce
VITALE, Alejandra. El estudio de los signos:
Peirce y Saussure. Eudeba. 2002.

2. Charles Sanders Peirce
•Estadounidense (1839 – 1914)
•Peirce fue filósofo, matemático,
lógico y científico quien hizo
grandes contribuciones a lo que
actualmente es llamado
epistemología y filosofía de la
ciencia.
•Peirce es también considerado
como el padre de la Semiótica
moderna, al aplicar sus teorías
epistemológicas al estudio de los
signos.

3. La semiótica de Peirce
La teoría de Peirce tiene
una perspectiva filosófica,
pues constituye una
teoría de la realidad y del
conocimiento que
podemos tener de ella
por el medio exclusivo del
que disponemos: los
signos.

4. • Peirce define el signo
como "todo aquello, de
carácter visual o
auditivo, que
representa o evoca otra
cosa, algo distinto de sí
mismo que represente
un concepto o cosa,
esto es, algo que tenga
significado para un
emisor y un receptor;
en suma, algo que
ocupa el lugar de otra
cosa".
• De esta manera,
cualquier cosa puede
funcionar como signo en
un momento determinado
para el intérprete de dicha
percepción. Este proceso
por el que algo se
convierte en signo se
denomina SEMIOSIS

5. Para Peirce todos nosotros pensamos es
signos, el ser humano piensa en signos y
dice que si no tuviéramos la capacidad de
elaborar signos no podríamos pensar.

6. La semiosis es el instrumento de conocimiento de la
realidad, es un proceso triádico mediante el cual a un
signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir
de otro signo (interpretante) que remite al mismo
objeto.
– La semiosis (pensar en signos) es una experiencia
que hace cada uno en todo momento de la vida.
– La semiótica constituye la teoría de esa experiencia,
cuyos componente formales son el
representamen, el objeto y el interpretante.

7. • Un SIGNO señala un SIGNIFICADO que está
FUERA DE ÉL y el OBSERVADOR elabora ese
significado según CONVENCIONES
CULTURALES.

8. Signo
o
Representamen
Interpretante
Objeto
LA TEORÍA TRIADICA DEL SIGNO
El signo o representamen mantiene una relación con
un objeto, relación que a su vez implica a un
interpretante.

9. Signo
El signo recibe el nombre técnico de representamen: una cualidad
material que está en lugar de otra cosa, su objeto. De modo que
despierta en la mente de alguien un signo equivalente o más
desarrollado al que se le denomina interpretante, que aclara lo
que significa el representamen y, a su vez, representa al mismo
objeto.
MESA
Representamen Objeto Interpretante

10. • Vamos a recordar que es un signo, sí un signo
es aquello que representa a otra cosa y que
está en lugar de otra cosa, al estar esa otra
cosa ausente nosotros traemos a nuestra
mente el signo o concebimos un signo para
poder hablar o comunicarnos acerca de esas
cosas.
• Es algo que trae a nuestra mente a un ausente
que no se encuentra presente, pero a nuestra
mente viene rápidamente ante la presencia del
signo.
• El signo tiene un nombre técnico que es
REPRESENTAMEN.

12. 1. Necesaria pero no suficiente: El signo debe tener
cualidades que sirvan para distinguirlo de otros
signos.
2. Necesaria pero no suficiente: El signo debe tener un
objeto.
3. Necesaria y suficiente: La relación semiótica debe
ser triádica, un representamen debe ser reconocido
como el signo de un objeto a través de un
interpretante.
Tres condiciones para un signo

13. El interpretante
•El interpretante es otro signo, o sea otra representación, que se refiere al
mismo objeto que el representamen.
INTERPRETANTE: no es el “intérprete”, es un “efecto del significado
propiamente dicho”. “Signo mental” resultado de un encuentro con un signo.
Puede asumir diversas formas:
Perro
Otra definición construida
en el mismo lenguaje.
Un signo puede equivaler a
un signo de otro sistema
semiótico.
Mamífero carnívoro
doméstico de la familia de
los cánidos.

14. El representamen siempre va a ser una cualidad
material:
EJEMPLO: trazos de fibra negra que se hizo en un
papel al dibujar un sol, es la cualidad material que va a
referirse a otra cosa, a su objeto (sol) está hecho de
algo que se puede tocar, ver, representa a su objeto
que está afuera, en el cielo, que está ausente y eso
despierta en la mente de todos un signo equivalente o
más desarrollado al cual se llama interpretante, que es
el concepto que va a surgir en la mente de cada
intérprete.
El intérprete es el que tiene en la cabeza, el cerebro,
quien interpreta el signo ante la percepción de éste
signo o representamen.
Ejemplo: el dibujo de un sol, que es lo referido a
aquello que está fuera en el cielo, trae a la mente un
interpretante que es el sol, y que cada uno tendrá su
propio concepto de sol.
ESTRELLA CON LUZ
PROPIA
ALREDEDOR DE LA
CUAL GIRA LA
TIERRA.

15. El significado de un signo es definido por Peirce
como el signo al que éste debe traducirse.
Es la traducción de un signo a otro sistema de
signos.
Significado

16. EJEMPLO
OBJETO
(a lo que se refiere)
(aspecto material-
soporte)
SIGNO
O
REPRESENTAMEN
INTERPRETANTE
(idea o concepto
SIGNO MÁS DESARROLLADO)

17. Tipos de interpretantes
Interpretante inmediato:
El interpretante inmediato permite relacionar un signo con un objeto sin
considerar una situación comunicativa concreta en la que dicho signo aparezca.
El interpretante inmediato será el “efecto total no analizado” que el signo
designado intencionalmente produce o puede naturalmente producir. Es
también, el proceso que posibilita a la acción de interpretar un signo como
interpretable. Como un producto, debería incluir algún tipo de primeriedad,
incluido el sentimiento, vagas impresiones, cualidades, la idea de un esfuerzo o
la idea de un tipo general. Su vecino es el interpretante emocional, donde casi
siempre hay un sentimiento que interpretamos como la prueba de que
comprendemos el efecto propio del signo.
El interpretante pensado como concepto.
Gallina

18. Interpretante dinámico:
El interpretante dinámico es el efecto particular que un signo provoca en
la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación en
un contexto determinado de utilización.
El interpretante pensado como efecto real en el intérprete.
El interpretante dinámico es el efecto directo o actual producido por un
signo en una acción interpretativa, “es cualquier interpretación que
cualquier mente realiza de un signo”. Su producto pertenece a la
categoría de la segundidad como las acciones, los hechos o las ideas
producidas singularmente.
Gallina

19. Interpretante final:
El interpretante final es el interpretante pensado como un hábito
que hace posible la interpretación recurrente y estable de ese signo.
Atribuye de modo estable a dicho representamen un objeto.
El interpretante pensado como hábito. Habito de adjudicarle a un
objeto a un representamen y que sea aceptado de manera unánime.
Paz

20. El objeto
Para que algo sea signo debe representar a otra cosa llamada
objeto.
En este caso, Peirce se refiere a un único objeto que corresponde a
un signo, pero los signos como una frase pueden tener varios
objetos, lo que se denomina objeto complejo.
El gato está en la casa

21. Tipos de objetos
Objeto inmediato:
Es el objeto tal como es representado por el signo mismo y cuyo ser
es, entonces, dependiente de la representación de él en el signo.
Rey de
la selva

22. Tipos de objetos
Objeto dinámico:
Es la realidad que, por algún medio, arbitra la forma de determinar
el signo y su representación.
El objeto dinámico tiene una existencia independiente respecto al
signo que lo representa, pero para que el signo pueda ser
representado, este objeto debe ser algo conocido para el intérprete.
León

23. El fundamento
El signo representa a su objeto no en todos los aspectos, sino solo
con referencia a una suerte de idea. Es uno o varios rasgos o
atributos de un objeto que permiten identificarlo, es decir, los rasgos
distintivos que lo diferencian de otros objetos.
Girasol

24. El fundamento
El signo instituye el objeto inmediato por medio del fundamento.
El fundamento es un atributo del objeto en la medida en que dicho
objeto se ha seleccionado de determinada manera y solo algunos de
sus atributos se han elegido como pertinentes para la construcción
del objeto inmediato del signo.
Este mamífero se caracteriza en los
machos por su gran melena que los
hace muy particulares, y por ser
animales de gran tamaño.

25. SEMIOSIS INFINITA
Según Peirce un signo es cualquier cosa que determina a otra cosa
(su interpretante) a referirse a un objeto al cual ella también se
refiere (su objeto) de la misma manera, deviniendo el interpretante a
su vez un signo, y así sucesivamente ad infinitum.
El si no aparece si se hace presente ,es interpretado y forma una
causa, una idea en la mente del que lo interpreta, ese proceso se
llama semiosis.
Puede tener diferentes formas y diferentes resultados de
interpretación, todas las que a uno se le ocurran según las diferentes
variaciones y circunstancias por eso el habla de semiosis infinita.

26. Semiosis infinita
Representamen
Interpretante
Objeto Representamen
Interpretante
Objeto
Dado que él el interpretante que se forma en nuestra
cabeza es también un signo, un signo más desarrollado,
tendrá los componentes de un signo, también tendrá su
representamen, su objeto y su interpretante y así
sucesivamente.

27. Primeridad Segundidad Terceridad
Representamen Cualisigno Sinsigno Legisigno
Objeto Ícono Índice Símbolo
Interpretante Rema Dicente Argumento
Categorías faneroscópicas
• “Lo que yo llamo <faneroscopía>Actividad intelectual de pensar las ideas o
conductas. Proviene del termino griego “faneron” que significa IDEAS-
AQUELLO QUE SE MUETRA ENTE LA PERCECPCIÓN, UN FENÓMENO.
Es la descripción de lo que está frente a la mente o en la conducta, <tal como
aparece>” Clasificar las ideas que existen y las que tienen la posibilidad de
existir.

28. Las tres categorías son tres maneras en que las ideas están
presentes en la mente, es decir, tres puntos de vista sobre él:
PRIMERIDAD, SEGUNDIDAD Y TERCERIDAD.
1. La categoría de primeridad implica considerar a algo tal como
es sin referencia a ninguna otra cosa (posibilidad). En el signo,
el representamen (cualidad) corresponde a esta categoría.
Todo lo que tiene la posibilidad de ser, de existir, todo aquello que
existe en potencia o que puede llegar a ser, todo lo que existe de
manera abstracta.
EJEMPLOS: formas, colores y sentimientos, cualidades de la materia,
de un objeto material. Un objeto blando, objeto caliente o frío, etc.
Las categorías

29. La categoría de segundidad implica considerar algo
tal como es pero en relación con otra cosa. Es
decir establecer una relación que no involucre a
una tercera cosa. En el signo, el objeto
corresponde a esta categoría.
Es decir, son todos los fenómenos ya existentes y
que ya están sucediendo en un objeto material, es
lo posible que ya ha sido concretizado o sea la
potencia en acto, todo aquello que ocurre que se
ha concretado en relación con la primeriedad o sea
en relación con abstracto, en relación con lo
posible.

30. La categoría de terceridad es la que hace posible la ley y la
regularidad. En el signo, el interpretante se corresponde
con esta categoría.
La terceridad está conformada por leyes que son las que
rigen el funcionamiento de los fenómenos o las ideas, es
una interconexión de dos fenómenos en dirección a una
síntesis, estamos hablando de una categoría de ley.

31. Un ejemplo:
En la primeridad: idea que existe en lo
abstracto lo verde, el color VERDE.
En la segundidad: podemos imaginar o pensar
algo verde en concreto, una luz verde, ya no
pensamos sino vemos una luz verde.
En la terceridad: la luz verde en semáforo y
estamos hablando del color verde presente en
la materia y que además significa algo, que
tiene una una existencia que conforma una
ley, un significado particular para esa
abstracción en esa materia, entonces
pensemos la luz verde del semáforo.

32. A su vez cada uno de ellos
(REPRESENTAMEN, OBJETO,
INTERPRETENTE) será un
signo distinto dependiendo del tipo de
signo entonces, con respecto al
REPRESENTAMEN podemos tener tres tipos
:CUALISIGNO, SINSIGNO Y LEGISIGNO

33. M
A
N
Z

34. Según la naturaleza material del representamen:
1. Cualisigno: corresponde a la categoría de primeridad.
Es una cualidad (color, forma, textura, etc.) que en sí misma es una
mera posibilidad. Esta en su aspecto de cualidad abstracta que aun no
bajado a la existencia concreta.
1. Sinsigno: corresponde a la categoría de segundidad y es cualquier
cosa existente que es un signo. Es una materialización del
cualisigno y cobra significado gracias al legisigno.Es la presencia
concreta del signo, cuando se encuentra presente.
1. Legisigno: es una ley que es un signo entendido como un tipo
general integrado como un sistema organizado. Vuelve significante
al sinsigno.
Tiene que ver con un código, con una ley o con una convención,
implica la existencia de una cultura o sociedad.

35. Ícono: es un signo que entabla
una relación de semejanza, de
analogía con su objeto.
1. Imágenes: Fotografías,
dibujos, cuadros,
onomatopeyas, jeroglíficos.
2. Diagramas: Organigramas,
cuadros sinópticos.
Relación entre sus partes.
1. Metáforas (azul Cielo, el
planet como cono de helado)
Relación analógica de tipo
metafórica.
Según la naturaleza del objeto: ÍCONO, ÍNDICE,
SÍMBOLO.

36. Según la naturaleza del objeto:
Índice: es un signo que entabla con el objeto una relación
existencia, de modo que participan los dos de una misma
experiencia.
1. Carecen, a diferencia de lo íconos, de todo parecido
significativo con su objeto.
2. Se refieren, a diferencia de los símbolos, que designan clases
de objetos, a entes individuales.
3. Dirigen la atención a sus objetos por una compulsión ciega.

37. Símbolo: es un representamen que se refiere a su objeto por convención,
por hábito o por ley, es arbitrario, es fruto una decisión consensuada, acordada
en una sociedad.
POR EJEMPLO:
Una cruz verde de una farmacia, estamos desde el desde el punto de vista del
objeto ante un símbolo porque todos hemos acordado y participamos del
mismo código, según el cual entendemos que una cruz verde esté titilando
arriba de la puerta de un negocio en la calle significa farmacia.

38. En relación con el INTERPRETANTE: REMA,
DESISIGNO, ARGUMENTO.
• Rema: es un signo
que ha sido percibido
en su forma
abstracta, no
• tiene una relación con
la presentamen de
tipo general. Definen
a una clase de
objetos.
• EJEMPLO: nombres
femeninos,ninguna en
particular.

39. • Desisigno: estamos
hablando ya de un
interpretante con el
contenido concreto.Es
cuando esa
posibilidad, ese
interpretante que está
circulando que no
tienen una definición
concreta ya se
concretiza en la
materia
• EJEMPLO:Nombre
concreto en una
persona concreta.
Esta chica se llama
Ana, Maria, Juana,
etc.

40. • Argumento: se
corresponde con lo
que denominamos
razonamiento, un
signo cuyo
interpretante tiene
forma de silogismo,
es decir, pose
razonamiento
argumentativo,
interpretativo.
• EJEMPLO:si Ana y
Maria ambas son hijas
de Juana, entonces
son hermanas.

41. El argumento pueden tener puede tener tres distintas formas de razonamiento:
DEDUCTIVO, INDUCTIVO, ABDUCTIVO.
• El argumento de tipo deductivo: o de tipo abductor, es una deducción, es cuando algo es de forma certera,
cuando tenemos una conclusión certera de algo, ha premisas verdaderas, conclusiones verdaderas .
Ejemplo: Si Sócrates es que es hombre y si los hombres son mortales, por lo tanto Sócrates es mortal., entonces
eso sería un argumento por deducción.
• El segundo tipo de argumento es la inducción: es una conclusión a partir de premisas probables, para esto
utilizamos la inferencia, que es una forma de razonamiento utilizado a la ciencia . A partir de pruebas, de
experimentos se van infiriendo conclusiones.
Ejemplo: Sócrates es un hombre , Sócrates es mortal, por lo tanto, es probable que los hombres sean también
mortales.
Es el tipo de razonamiento que se emplea mucho en lo que es prueba y error en la ciencia. Se hace un
experimento, hay determinado resultado y entonces se infiere que probablemente yendo por ese camino se
podrán replicar esos resultados parecidos o no y entonces la inferencia que se aplica bastante en el campo de la
ciencia.
• El tercer tipo de argumento es la abducción: son modelos de razonamiento aplicados a la indagación. Es un
argumento cuyo enlace entre las premisas y la conclusión derivadas de esas premisas es de tipo hipotético.
Es un razonamiento que posee clave, se encuentra claves que son valiosas cuando no se pueden utilizar la
deducción ni la inducción. Por lo tanto la deducción como la inducción son insuficientes para indagar un hecho.
Ejemplo: el pensamiento por abducción es el que se utiliza mucho en los trabajos de detectives. El detective
encuentra claves, indicios, rastros y a partir de eso desarrolla sus hipótesis que requiere mayor trabajo de
razonamiento, que es bastante complejo, así que requiere de mucho trabajo propio, mucho razonamiento
personal.

42. TALLER
Modelo de signo

43. A partir del modelo de signo
de Peirce, identifique los
componentes del signo:
1. Dibuje el modelo de
signo de Pierce
2. Interpretante inmediato
3. Interpretante dinámico
4. Objeto dinámico
5. Fundamento

44. A partir del modelo de signo de Saussure:
1. Dibuje el modelo de signo de Saussure
2. Grado de arbitrariedad del signo