Canon Bíblico

1. CLASE 2
DOCTRINA DE LAS
SAGRADAS ESCRITURAS
Lic. Jasdey Betegón de Muñoz

2. CANON DE LAS
SAGRADAS
ESCRITURAS
El término canon viene del
griego “kanón” que
identificaba a la regla del
carpintero o alguna vara de
medir similar. En el mundo
griego, la palabra canon llega
a significar “una norma o
medida por la cual se juzgan
o evalúan todas las cosas”.
En sentido teológico, se usa
para designar aquellos
escritos que habían cumplido
con las normas para que
fueran considerados como
Escritura Santa.

3. CRITERIOS PARA CANONIZAR LOS LIBROS
APOSTOLICIDAD UNIVERSALIDAD USO DE LA IGLESIA SUPERVIVENCIA AUTORIDAD
EDAD
CRONOLÓGICA
CONTENIDO AUTOR AUTENTICIDAD
CUALIDADES
DINÁMICAS O SI
POSEEN VIDA.
SI SE HABLA DE
CRISTO DIRECTA O
INDIRECTAMENTE.

4. Los libros NO tenían que poseer todos los criterios, pero SÍ
la mayoría de ellos. Por otro lado, Cristo le dio autoridad
al Antiguo Testamento y el Espíritu Santo al Nuevo
Testamento.
La iglesia NO determinó por decreto los libros que
formarían parte del canon, sino que cada libro por mérito
propio, por su recibimiento en la comunidad, por la
inspiración y edificación ofrecida por cada uno, se
postulaba para formar parte del canon.

5. LOS ESCRITORES DE LAS ESCRITURAS
Más de 40
autores, en
un período
de no menos
de 1500
años.
55 de ellos son
fácilmente
identificados
por tradición e
historia.
Los 11 libros que
contienen
autores
desconocidos
son: Jueces, Rut,
1 y 2 Samuel, 1 y
2 de Reyes, 1 y 2
Crónicas, Ester,
Job y Hebreos.
Algunos
contienen
períodos tan
largos de historia
que es posible
que sean
colecciones de
antiguos archivos
que han sido
reunidos y
editados. Lo que
indica, que
posiblemente el
número de los
escritores son más
de 40.

6. FORMULACIÓN DEL CANON BÍBLICO
EL CANON DEL ANTIGUO
TESTAMENTO:
• Los libros de la Ley fueron
reconocidos como canónicos
durante la época de Esdras (444
a.C.). Otros creen que el A.T. fue
completado alrededor del año
a.C. Para la época de Cristo ya
estaba completo. Jn. 5:39; Lc.
24:27
LOS APÓCRIFOS:
• Escondido u oculto. Se refiere a
los 14 libros que han sido
agregados al A.T. y sostenidos
como parte del Canon Sagrado
la Iglesia Católica.
• Estos libros NO forman parte de
Biblia Hebrea, porque contienen
cosas que son inconsistentes con
la doctrina protestante.
EL CANON DEL NUEVO
TESTAMENTO:
• Fueron escritos durante la última
mitad del primer siglo d.C.
• Para fines del II siglo 20 de los
libros fueron reconocidos como
canónicos.
• En el tercer Concilio de Cartago
(397) las iglesias cristianas
establecieron la forma final del
canon del N.T.

7. DIVISIONES DE LAS ESCRITURAS
ANTIGUO
TESTAMENTO:
La Ley (Torah), 5
libros: Génesis,
Éxodo, Levítico,
Números y
Deuteronomio.
Los Profetas (Nebhiim), 8
libros:
Los primeros profetas: Josué,
Jueces, Samuel y Reyes.
Los últimos profetas: Isaías,
Jeremías, Ezequiel y los doce
(Oseas, Joel, etc).
Los Escritos (Kethubhiim) 11 libros:
Libros poéticos: Salmos, Proverbios y Job.
Cinco pergaminos (Megilloth): Cantar de los
Cantares, Rut, Lamentaciones, Ester y
Eclesiastés.
Libros Históricos
(4 libros): Daniel,
Esdras, Nehemías
y Crónicas.
NUEVO
TESTAMENTO:
Biográficos (4
libros): Mateo,
Marcos, Lucas y
Juan.
Histórico (1 libro):
Hechos.
Pedagógicos (21
libros): las cartas y
las epístolas.
Profético (1 libro):
Apocalípsis.
La Biblia tiene 1,189 capítulos y 31,173 versículos.

8. CIERRE DEL CANON
BÍBLICO
El canon del A.T. fue
reconocido como tal en el
Concilio de Jamnia entre
los años 90 – 100 d.C. y el
canon del N.T., tal como lo
tenemos hoy, fue
reconocido oficialmente en
el Tercer Concilio de
Cartago, en 397, y por la
Iglesia oriental, alrededor
del año 500.

9. LA PALABRA ESCRITA Y
LA PALABRA VIVA
La revelación hecha por Dios sobre sí
mismo se centra en Jesucristo. Él es el
Lógos de Dios. Él es la Palabra viva, la
Palabra encarnada, que revela al Dios
eterno en términos humanos.
Las Escrituras dan
testimonio de Él y guían a
la salvación que Él nos
proporcionó con su
muerte y resurrección. En
otras palabras, la Palabra
escrita, da testimonio de
la Palabra viva.

10. EL ESPÍRITU
SANTO Y LA
PALABRA
El Espíritu Santo, usando la
personalidad, experiencia,
capacidad y estilo de los
autores humanos, supervisó
sus escritos para asegurarse
de que el mensaje de Dios
fuera comunicado exacta y
plenamente.

11. La inerrancia significa que lo que Dios ha dicho es
sin error. De acuerdo con el teólogo Wayne Grudem,
la inerrancia es creer en la “total veracidad y fiabilidad
de las palabras de Dios.” Esta inerrancia no aplica
sólo en los pasajes que hablan sobre la salvación,
sino a todas las declaraciones históricas y científicas.
La Biblia no sólo es precisa en asuntos de fe y
práctica, sino que es precisa y sin error con respecto
a cualquier afirmación que haga (Juan 3:12; 17:17).
INERRANCIA DE LAS ESCRITURAS

12. PUNTOS DE VISTA SOBRE LA INERRANCIA
INERRANCIA
LIMITADA
• Propósito del Autor:
Salvación.
INERRANCIA
ABSOLUTA
• Sinónimo de Infalibilidad.

13. LA INFALIBILIDAD DE LAS ESCRITURAS
DEFINICIÓN:
significa que en sus autógrafos originales, la Biblia
no contiene errores.
EL TESTIMONIO DE LA INFALIBILIDAD:
• ¿De dónde viene esta doctrina de infalibilidad?
• Escritores del A.T.
• Escritores de N.T.
• Jesucristo
• La Biblia, una original revelación de verdad.
• La Biblia es una revelación inalterable.
• La Biblia es correcta moral y espiritualmente.