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Instituto pablo vi  Trabajo de revelación y   fe Sobre la transmisión  de la revelación. Realizado  por: Lorena Shiguango
Tradición es acción de entregar o transmitir algo a alguien. La Tradición Apostólica: Después de que los apóstoles recibieron de Jesucristo y aprendieron por la acción  del Espíritu Santo ellos transmitieron  mediante la predicación de la palabra, el  testimonio  o hecho de vida, a las futuras generaciones , el mensaje de Cristo a eso lo llamamos tradición Apostólica.
EL DEPÓSITO DE LA FE Y EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA ¿A quién corresponde interpretar auténticamente el depósito de la fe? Corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación. ¿A quién ha sido confiado el depósito de la fe? ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida
El magisterio de la iglesia Tradición eclesial El Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído En efecto, la primera generación de cristianos no tenía aún un Nuevo Testamento escrito, y el Nuevo Testamento mismo atestigua el proceso de la Tradición viva.
LA  BIBLIA, PALABRA INSPIRADA La Biblia es el único libro escrito por inspiración de Dios, en el sentido de que Dios ha guiado personalmente a sus escritores. La inspiración de la Biblia se define como una enseñanza que Dios ha impartido directamente a sus autores y que, sin destruir ni anular su propia individualidad, su estilo literario o intereses personales, Dios ha transmitido en la misma, su completo e íntimo pensamiento, y así ha quedado registrado por sus autores humanos que son verdaderos autores literarios.  El autor principal de la Biblia  es Dios
CANON BIBLICO Cuando hablamos de los libros canónicos, nos referimos a aquellos que entendemos tienen autoridad divina y que comprenden nuestra Biblia. La Biblia  es historia de Salvación, es la palabra revelada por Dios y comunicada a su pueblo. Esta está revelada en dos partes: AT 47 libros y el NT 27 libros. Esto es lo que se llama canon de las sagradas escrituras. Canón es lo mismo que medida, parámetro, la regla de fe o de costumbres dadas por Dios. A partir de este término es como podemos hablar de la colección de libros inspirados por Dios, recogidos por la Iglesia y considerados por ella como regla de verdad en virtud de su origen divino. Está dividida en dos partes y compuesta en escritura hebrea:
UNIDAD Y VERDAD DE LA BIBLIA “Toda verdad, dígala quien la diga, viene del Espíritu Santo” La Biblia no es un manual de ciencia y ni siquiera, hablando estrictamente, un libro de historia, sino un libro que transmite una verdad religiosa salvífica. Muchas veces hace esto por medio de la narración de una historia, pero se trata entonces de una "historia teológica", o más bien de una "teología histórica", un descubrimiento profético de la Palabra de Dios a través de los sucesos históricos.  N. T. A.T.
Cristo es el centro  de la biblia. En el A.T. nos  muestra como profecía y  promesa que menciona  al acontecimiento de Cristo. En el N.T. la biblia  nos  presenta , todas sus enseñanzas,  los  acontecimientos realizados de Jesús aquí en la tierra.
Enseñanza moral de la biblia La Biblia nos enseña la gran verdad de nuestra Salvación en Cristo y por Cristo. La Biblia es un instrumento, que a través de la reflexión y meditación podemos sacar grandes  valores y verdades, el mensaje que la Biblia presenta, para ello,  hay que saberlas interpretarlas bien.
DIVERSOS SENTIDO DE LA ESCRITURA SENTIDO LITERAL SENTIDO ESPIRITUAL El sentido literal es el que, sin esfuerzo, se va encontrando en el texto conforme se lee, partiendo de entender el significado de las palabras entendiendo que es un libro con firmes raíces judías en la parábola del sembrador, presente en Mateo, Marcos y Lucas, deben meditarse entre otras cosas los diferentes sitios donde caen las semillas en la tierra palestina y la diferencia de estilo entre esos evangelistas. El sentido espiritual es el que trasciende el sentido textual ofreciendo simbolismos de diferentes clases: Dos sentidos de los textos bíblicos: el textual, que corresponde a la forma directa de entender la redacción, y el espiritual, que nos permite acercarnos al sentido que la inspiración del Espíritu Santo quiso dar. SENTIDO PLENO Se define como un sentido profundo del texto, iluminado por Dios, pero no claramente expresado por el autor humano.
Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad"

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  • 1. Instituto pablo vi Trabajo de revelación y fe Sobre la transmisión de la revelación. Realizado por: Lorena Shiguango
  • 2. Tradición es acción de entregar o transmitir algo a alguien. La Tradición Apostólica: Después de que los apóstoles recibieron de Jesucristo y aprendieron por la acción del Espíritu Santo ellos transmitieron mediante la predicación de la palabra, el testimonio o hecho de vida, a las futuras generaciones , el mensaje de Cristo a eso lo llamamos tradición Apostólica.
  • 3. EL DEPÓSITO DE LA FE Y EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA ¿A quién corresponde interpretar auténticamente el depósito de la fe? Corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación. ¿A quién ha sido confiado el depósito de la fe? ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida
  • 4. El magisterio de la iglesia Tradición eclesial El Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído En efecto, la primera generación de cristianos no tenía aún un Nuevo Testamento escrito, y el Nuevo Testamento mismo atestigua el proceso de la Tradición viva.
  • 5. LA BIBLIA, PALABRA INSPIRADA La Biblia es el único libro escrito por inspiración de Dios, en el sentido de que Dios ha guiado personalmente a sus escritores. La inspiración de la Biblia se define como una enseñanza que Dios ha impartido directamente a sus autores y que, sin destruir ni anular su propia individualidad, su estilo literario o intereses personales, Dios ha transmitido en la misma, su completo e íntimo pensamiento, y así ha quedado registrado por sus autores humanos que son verdaderos autores literarios. El autor principal de la Biblia es Dios
  • 6. CANON BIBLICO Cuando hablamos de los libros canónicos, nos referimos a aquellos que entendemos tienen autoridad divina y que comprenden nuestra Biblia. La Biblia es historia de Salvación, es la palabra revelada por Dios y comunicada a su pueblo. Esta está revelada en dos partes: AT 47 libros y el NT 27 libros. Esto es lo que se llama canon de las sagradas escrituras. Canón es lo mismo que medida, parámetro, la regla de fe o de costumbres dadas por Dios. A partir de este término es como podemos hablar de la colección de libros inspirados por Dios, recogidos por la Iglesia y considerados por ella como regla de verdad en virtud de su origen divino. Está dividida en dos partes y compuesta en escritura hebrea:
  • 7. UNIDAD Y VERDAD DE LA BIBLIA “Toda verdad, dígala quien la diga, viene del Espíritu Santo” La Biblia no es un manual de ciencia y ni siquiera, hablando estrictamente, un libro de historia, sino un libro que transmite una verdad religiosa salvífica. Muchas veces hace esto por medio de la narración de una historia, pero se trata entonces de una "historia teológica", o más bien de una "teología histórica", un descubrimiento profético de la Palabra de Dios a través de los sucesos históricos. N. T. A.T.
  • 8. Cristo es el centro de la biblia. En el A.T. nos muestra como profecía y promesa que menciona al acontecimiento de Cristo. En el N.T. la biblia nos presenta , todas sus enseñanzas, los acontecimientos realizados de Jesús aquí en la tierra.
  • 9. Enseñanza moral de la biblia La Biblia nos enseña la gran verdad de nuestra Salvación en Cristo y por Cristo. La Biblia es un instrumento, que a través de la reflexión y meditación podemos sacar grandes valores y verdades, el mensaje que la Biblia presenta, para ello, hay que saberlas interpretarlas bien.
  • 10. DIVERSOS SENTIDO DE LA ESCRITURA SENTIDO LITERAL SENTIDO ESPIRITUAL El sentido literal es el que, sin esfuerzo, se va encontrando en el texto conforme se lee, partiendo de entender el significado de las palabras entendiendo que es un libro con firmes raíces judías en la parábola del sembrador, presente en Mateo, Marcos y Lucas, deben meditarse entre otras cosas los diferentes sitios donde caen las semillas en la tierra palestina y la diferencia de estilo entre esos evangelistas. El sentido espiritual es el que trasciende el sentido textual ofreciendo simbolismos de diferentes clases: Dos sentidos de los textos bíblicos: el textual, que corresponde a la forma directa de entender la redacción, y el espiritual, que nos permite acercarnos al sentido que la inspiración del Espíritu Santo quiso dar. SENTIDO PLENO Se define como un sentido profundo del texto, iluminado por Dios, pero no claramente expresado por el autor humano.
  • 11. Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad"