ACERTIJO LA RUTA DEL MARATÓN OLÍMPICO DEL NÚMERO PI EN PARÍS. Por JAVIER SOL...
La familia y las instituciones
1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIO, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES.
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
La Familia y las Instituciones
Participante:
Raulymar Desiree Hernández Arzola
C.I: 23.567.532
Profesora:
Irlanda Aray
2. Introducción
Todas las conductas humanas, ya sean normales o anormales, tienen su base y origen fundamental en la familia. En la sociedad tradicional la familia
ha tenido la función de procreación y socialización de los hijos. Además, la familia desempeña las funciones de supervisar el comportamiento sexual,
determinar la clase social y proporcionar apoyo moral y afectivo. Dentro de la familia, el niño aprende los patrones culturales que le facilitan la
participación en sociedad. Así como también aprende cuáles patrones de conducta se consideran inconvenientes y cuáles aceptables.
La familia es la más antigua de las instituciones sociales. Su compleja existencia la ha mantenido presente en todas las épocas, ya sea para
idealizarla, darle su valor real en la sociedad, o bien, para considerarla innecesaria e incluso represora del desarrollo social.
Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de la herencia cultural, función que ejercen como consecuencia de su
carácter, es decir, de no depender de algún individuo o grupo. Los patrones institucionales viven a a través de las personalidades individuales. La cultura
se transmite por interacción de un ambiente institucional.
3. La familia
Familia se refiere tanto a la institución social como al grupo familiar. Por lo
tanto, la familia como institución social es un sistema de normas que guía la
interacción entre las personas que están vinculadas por la sangre, el
matrimonio y por lazos amorosos. La familia como grupo se refiere a los
parientes que viven bajo el mismo techo o lo bastante cerca para tener un
trato frecuente que los defina como una unidad familiar única.
Como institución social, la familia puede considerarse correctora, reafirmadora
y ampliadora de valores en sus miembros, haciéndoles participar de nuevas
experiencias con otros. Las funciones familiares han sido transferidas a otras
instituciones, muchas veces, no porque la familia sea incapaz de cumplir con
su deber, sino porque esas otras instituciones proporcionan un medio mucho
más eficaz de conseguir los mismos propósitos.
4. Características sociológicas de la familia
• Es universal: Se da en toda sociedad conocida.
• General: Todas las personas participan de este fenómeno social en
una forma u otra.
• Totalizador: Por la integración de sus funciones.
• Modélico: Modelo en pequeña escala de la sociedad.
• Clasificador: La posición social de la familia confiere el estatus a sus
miembros.
• Fundamental: De ella se han desprendido el resto de instituciones
sociales.
5. Tipos de familia
Pareja casada
Es el tipo de familia más sencila por su número de integrantes, formada
por los dos cónyuges. Como unidad de hogar, la pareja casada suele ser
representativa de los recién casados que todavía no tienen hijos, o de las
parejas de mayor edad que culminaron la crianza de sus hijos.
Familia extendida
Es cuando la familia nuclear comparte el mismo hogar con por lo menos
uno de los abuelos.
Familia nuclear
Está constituida por un esposo, una esposa y uno o varios hijos y continúa
siendo la más común, si bien está declinando.
Familia con un solo progenitor
El padre o la madre convive cuando menos con un hijo. Ha registrado un
rápido aumento, motivado por los divorcios, separaciones y nacimientos
fuera del matrimonio.
6. Hogares funcionales
Es el hogar que provee a los niños un sentido de bienestar, debe ser
consecuente y predecible, con roles bien determinados, y en la que habrá
una disciplina explícita y consecuente. Las reglas que se impongan deben
ser realistas y humanas, además de estar basadas en los sentimientos,
creencias y diferencias de personalidad de cada miembro que integra la
familia.
A diferencia de las familias disfuncionales, estas pueden cubrir las
necesidades básicas como alimentación, techo, educación, salud y ocio.
Hogares disfuncionales
Es difícil poder definir con exactitud estos hogares pues muchas familias
funcionales en algún momento pasaron por situaciones características
de familias disfuncionales. Sin embargo hay una serie de disturbios que
se asocian con las familias disfuncionales. Estos son:
• Inflexibilidad en el estilo de los padres.
• Percepción incorrecta de los padres hacia el niño.
• Expectativas inapropiadas de los padres.
• Disturbios en los patrones de comunicación.
• Falta de grupo de apoyo.
• Desorganización en los patrones de vida familiar.
7. Funciones biológicas
• Función de reproducción.
• Cuidado y protección física de sus
miembros.
Funciones económicas
• Productividad de sus miembros.
• Consumo de bienes por parte de sus
miembros.
Funciones culturales
• Socialización de sus miembros.
• Educación de hábitos de salud, limpieza,
alimentación, costumbres sociales y
religiosas.
• Participación activa del hombre y la mujer
en la vida familiar, cuidado de los hijos,
aportes económicos.
• Función educacional, moral y espiritual.
Funciones psicológicas
• Relaciones afectivas entre sus miembros.
• Comunicación interna y externa.
• Comportamiento.
• Protección.
Funciones de la familia
8. Estructura microdinámico de la familia
La familia tiene una estructura que le da las características de particularidad y son:
1. El tipo de autoridad que la define: La autoridad puede ser paterna, es esta figura
familiar quien toma todas las decisiones y su palabra es respetada. En otros casos, la
autoridad materna es la preponderante, pero también existe situaciones de autoridad
compartida. Existen familias que carecen de uno de los progenitores, en ese caso la
autoridad es unilateral por necesidad.
2. Las cuotas de poder que se asignan a cada miembro: Cada familia tiene
necesidades prioritarias, la definición de cuotas de poder se va dando según quien
tenga mayor capacidad para resolver las circunstancias de las necesidades prioritarias.
3. Los sistemas de comunicación: Son imprescindibles para su desarrollo. El tipo de
comunicación funcional es aquel que se supone reduce los problemas, y que permite
una recepción efectiva y por lo tanto una clara emisión.
4. Los roles y su definición explícita e implícita. Cada función de la familia se lleva a
cabo dentro de los límites psicológicos que ella ha establecido y cada miembro tiene su
propio potencial que le da capacidad de respuesta.
5. El tipo de parentesco y estructura afectiva: Cada familia decide incluir dentro de sus
parientes solamente aquellos que derivan de parejas de cónyuges o a todos aquellos
por consanguinidad.
9. Institución
La institución es definido como un sistema de pautas sociales, relativamente
permanente y organizado que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas con
el propósito de satisfacer y responder a las necesidades básicas de una sociedad. Es
decir, son comportamientos de una sociedad regulados, procesos estructurados
mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades.
Dentro de las características de la institución encontramos:
• Tienen un origen social.
• Satisfacen necesidades sociales específicas.
• Las pautas culturales que informan una institución son impuestas, y sus ideales son
aceptados por la mayoría de los miembros de la sociedad.
La iglesia católica como institución
religiosa
10. Crisis en la iglesia católica
La crisis de la Iglesia Católica no puede abarcarse con facilidad pues
comprende muchos temas y problemáticas. Aunque hay que aclarar que la
crisis de la iglesia no significa necesariamente la crisis del catolicismo, pues
mientras que la credibilidad y la confianza en las jerarquías católicas
disminuyen, la fe católica popular, y sobre todo, la fe cristiana, persisten y se
renuevan. Se podría decir que el declive de la que alguna vez fue la institución
más poderosa de Occidente está íntimamente relacionado a su actitud frente a
la modernidad, teniendo posiciones que no se adaptan a los nuevos tiempos,
aferrándose a discursos conservadores que no logran la identificación con sus
seguidores. El resultado de todo esto son la deserción masiva y la emergencia
de otras expresiones del cristianismo.
Ciertos sectores de la iglesia opinan que la modernidad es el origen de todos
los males actuales, y que añoran las sociedades del pasado en la cual la iglesia
y su jerarquía tenía mayor importancia. En los últimos años se han visto con
buenos ojos algunas visiones progresistas que apoyan reformas en esta
Institución.
11. Factores que influyen en la crisis de la iglesia
• La ciencia desplazó a la teología como forma de conocimiento dominante.
• Los medios masivos de comunicación tienen el monopolio en la divulgación de las ideas y
creencias.
• La globalización ha puesto en contacto a la gente con la diversidad cultural y esto relativiza los
dogmas católicos.
• Se agudizó la crisis vocacional sacerdotal. Los jóvenes prefieren otras vocaciones más
atractivas con las cuales también pueden ayudar al prójimo y aportar a las comunidades.
• La deserción masiva a otros grupos cristianos más carismáticos que practican un cristianismo
más simple y espontáneo.
• Escándalos que han manchado la imagen y reputación de la iglesia. Luchas de poder,
corrupción, chantaje, traiciones, casos de pederastia y acoso sexual son algunos de los
escándalos más conocidos.
• La desigualdad entre hombres y mujeres.
12. Crisis de la Iglesia en Latinoamérica
América Latina, junto a Europa, es el continente donde la Iglesia Católica pierde
más fieles; y es el único continente donde el crecimiento de los católicos es
inferior al crecimiento de la población. Sin embargo, el proceso de
secularización que trae el desarrollo económico no tiene el mismo impacto en
América Latina, que el que ha tenido en otras partes del mundo; los que
abandonan el catolicismo no se vuelven ateos o agnósticos, sino que abrazan
otra religión.
Hay mucho factores que han contribuido a la crisis de la iglesia en nuestro subcontinente,
entro ellos están:
• Católicos nominales, es decir, católicos que no guían su vida según las pautas de la
Iglesia Católica.
• Católicos "populares", que practican un híbrido de catolicismo y magia, mezclando
creencias tradicionales y autóctonas con creencias clásicas.
• La deserción masiva a grupos cristianos donde predomina la "conversación" y la
"experiencia personal con Jesucristo", los cuales cuentan con líderes carismáticos que
incluso ofrecen milagros en salud y prosperidad.
• La iglesia latinoamericana presenta la fragilidad institucional más débil, con un bajo
número de sacerdotes y religiosas.
13. Crisis de la institución militar en Venezuela
Desde el 23 de enero de 1958, la institución militar se convirtió en una
importante garante de la estabilidad de la democracia venezolana. Con los
alzamientos militares de 1992 (4 de febrero y 27 de noviembre) se demostró
que la institución armada ya no era aquel elemento monopolítico que a partir
de 1958 funcionó como agente estabilizador del sistema democrático. Una de
las consecuencias a corto plazo de la intentona golpista del 4 de febrero, fue la
sensación de cierta intranquilidad en el seno del ejército, lo cual se confirmó el
27 de noviembre cuando estalló otro alzamiento militar.
Ya han pasado 25 años desde entonces, en los cuales uno de los líderes de
esos alzamientos militares, Hugo Chávez, llegó a ser presidente de la
República, y estuvo en el poder hasta el 2013, año de su muerte. También se
promulgó una nueva Constitución en 1999; pero aún persiste el clima de
incertidumbre en cuanto al destino del país y sobre todo, el papel de la
Institución Militar
14. En la actualidad es muy común ver a militares como protagonistas de la vida
política nacional. El sector militar ha ido invadiendo parcelas que eran exclusivas
de la sociedad civil, y continúa sin ser ese agente regulador neutral garante de la
estabilidad política y social del país. La politización de las Fuerzas Armadas, y la
participación ininterrumpida de la misma en actos de proselitismo político, violando
el principio de esta institución, ha causado un resquebrajamiento dentro de las
mismas, ahondando mucho más la crisis que esta sufre desde hace muchos años,
incluso cuando se hace lo posible por acallar estas voces en desacuerdo y
aparentar un apoyo unánime a los principales representantes de las Fuerzas
Armadas Bolivarianas. Esta institución también debe lidiar en su interior con los
debates acerca del papel que ésta debe tener en la situación actual del país, si
cumplir su deber y garantizar la estabilidad del país, protegiendo los intereses del
pueblo, o mantener sus ambiciones al poder político y económico, logrando esto
con apoyo incondicional al gobierno de turno.
Crisis de la Institución Militar en la actualidad
15. Crisis institucional y de estado en Venezuela
El conjunto de instituciones que conforman el Estado Democrático y la sociedad contemporánea, y que han sido desarrollados y moldeados en los últimos
tiempos, ya llegaron a su punto máximo de agotamiento. La crisis de las instituciones en Venezuela plantea de forma inevitable una reforma, pero esto
nos conduce al círculo vicioso de la crisis institucional: la reforma de las instituciones sólo pueden hacerse, en un sistema democrático, con el concurso
de las propias instituciones, y sus componentes. Por lo tanto, estamos en un punto sin retorno, que se prolongó durante muchos años por la mitigación de
la crisis económica y social producida por el ingreso petrolero, y que hoy en día ya no sirve de sostén por la baja de los precios del petróleo. Mientras
tanto, las instituciones no sirven, ni servirán en el futuro, se sabe que deben reformarse, pero también es evidente que las propiss instituciones son
incapaces de hacerlo, lo que causa una frustración aún mayor. .
16. Responsables de la crisis institucional venezolana
Los partidos políticos.
La partidocracia o democracia
de partidos.
El estado centralizado.
El control del Estado sobre
todas las instituciones, con su
consecuente politización.
La corrupción
17. Algunas características del Estado venezolano en crisis
• La inseguridad ciudadana: El Estado venezolano se ha mostrado altamente
ineficaz a la hora de brindar seguridad a sus ciudadanos. De hecho, Caracas, la
capital del país, es la ciudad más peligrosa del mundo. Mientras que otras
organizaciones no gubernamentales declaran que Venezuela tiene la segunda tasa
más alta de homicidios del planeta.
• La recesión económica: Venezuela afronta una recesión económica que está cada
vez más cerca de una depresión económica La situación puede empeorar aún más, y
además, la recesión va acompañada de hiperinflación.
• Colapso de los servicios públicos: El Estado no tiene los recursos suficientes para
mantener los servicios públicos esenciales. El sistema de salud no tiene medios, ni
insumos. El país vive sumido en horarios de racionamientos eléctricos, que en su
momento obligaron a reducir la jornada laboral. El mal mantenimiento de la
infraestructura explica los problemas graves energéticos. Mientras que la escasez el
desabastecimiento hacen muy compleja la vida diaria del venezolano.
18. Crisis educativa en Venezuela
En un país en una crisis total como la de Venezuela, la educación no se escapa de la
misma. Es evidente que el estatus socieconómico de los estudiantes es factor incidente
en la posibilidad de que estos culminen o no sus estudios, o el nivel de aprendizaje que
obtengan. Además, en Venezuela existe la desigualdad institucionalizada, lo cual
aumenta la distancias entre ricos y pobres. Un ejemplo de esto, es la diferencia
cualitativa que existe entre las escuelas públicas y las privadas.
El sistema venezolano se muestra con una educación sin calidad, ni excelencia,
con un currículo casi siempre por detrás del desarrollo tecnológico y social,
ajeno a la realidad económica, con una carga horaria esquemática, métodos
tradicionales y algunos casi medievales. A esto se le suma otro punto
igualmente preocupante, y es la utilización de la educación como un
adoctrinamiento ideológico.
19. Deserción estudiantil
La deserción estudiantil constituye un problema importante en el sistema
educativo venezolano. Las altas tasas de abandono de los estudios se
producen en todos los niveles educativos y afectan de forma negativa los
procesos económicos, sociales y culturales de Venezuela. Hay muchos
factores que influyen para que un niño o joven abandone la escuela y luego se
le dificulte su reingreso, muchas veces el joven debe trabajar desde pequeño
para ayudar con los ingresos del hogar; la recomposición demográfica del
país, producto de las expropiaciones y los nuevos inquilinos, han desatendido
a jóvenes que no tienen casas de estudio; y la difícil movilización de los niños
a sus escuelas.
Es importante el análisis de este fenómeno social, ya que el fracaso escolar
implica un factor de desigualdad social, económica y cultural de primera
magnitud, esto supone abandonar a su suerte a personas que han mostrado
incapacidad para la socialización, para adquirir una formación que les posibilite
y capacite el acceso a un empleo y poder participar en el proceso productivo.
Esta incapacidad lleva a la marginación económica y social y al inicio de un
nuevo ciclo de desigualdades.
20. Conclusión
La manifestación más global de la crisis, es la crisis de las instituciones, es decir, la que afecta a las organizaciones fundamentales de nuestra sociedad. Se tiene la
sensación de que éstas ya no sirven para los fines que motivaron su establecimiento, y que no sirven como instrumentos de avance y progreso.
La política y economía de la sociedad venezolana actual están desgarradas por extremismos en los cuales las ideas se manejan como dardos para conseguir
objetivos políticos. Hay muchas acusaciones y polémicas, pero no hay diálogo verdadero. Venezuela es un país en guerra consigo mismo; un país con extremos
enguerrillados que complican cada vez más el ser una nación de convivencia. Lo que divide al país es la aceptación o rechazo de una revolución. Sin embargo, la
crisis actual de Venezuela no es nueva, ni original y tampoco es la primera vez que ocurre, aunque quizá nunca había calado tan hondo como ahora. Venezuela
tiene décadas padeciendo crisis de valores y ausencia de ética, lo cual ha contribuido al surgimiento y profundización de problemas como la corrupción, la violencia,
el facilismo y la irresponsabilidad. Para muchos, parte del origen de estas problemáticas está en el deterioro de la institución familiar, así como también en el
deterioro del sistema educativo.
La familia como grupo primario, debe facilitar y cubrir todas las necesidades básicas de sus miembros; el acceso a la educación y el término completo de esta, es un
derecho de toda persona y la familia también debe asegurar el cumplimiento íntegro de este derecho hacia sus integrantes. La educación permite el pleno desarrollo
de la persona, también es palanca para hacer llegar el bienestar a todos los individuos. La educación parece ser lo único que puede quebrar la predestinación a la
pobreza, romper el círculo por el cual esta parece transmitirse de generación en generación.
21. Referencias Bibliográficas
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