Manuscritos bíblicos y otros

1. Manuscritos antiguos
Rebeca Reynaud
(40 dispositivas)

2. Signos mesopotámicos

3. Las tablas de arcilla son los documentos
más antiguos (Babilonia)

4. Tablillas de arcilla: datan aprox del año 3300
a.C
• Posiblemente, son los más antiguos
documentos de escritura conocidos, creada por
los sumerios a finales del cuarto milenio a. C.
Con el tiempo, las representaciones pictóricas
se simplificaron, dando lugar a la escritura
cuneiforme. El alfabeto sumerio fue adaptado
para la escritura de las lenguas acadia, elamita,
hitita e inspiró a los alfabetos del antiguo persa.
• Los primeros pictogramas fueron grabados en
columnas verticales, con un punzón de madera
o de metal. Dejaban una huella en forma de
cuña.

5. La transmisión de un texto escrito se hacía
mediante copias hechas a mano.
• Las hojas de papiro o de
pergamino se unían unas
a otras en rollos; la liturgia
judía ha permanecido fiel
a este uso. La costumbre
de coser las hojas por
grupos de cuatro páginas -
quaternion, palabra de la
que procede cuaderno-, y
después se agrupaban en
un volumen, data ya del
siglo II a.C. Fue invento
copto propagado
particularmente por los
cristianos.

6. Pergamino, papiro
• Los códices son
documentos escritos
en papiro, pergamino
u otro material.
• Para escribir sobre el
papiro se usaba como
instrumento el tallo de la
misma planta.

7. Papiro egipcio

8. El Poema de Gilgamesh
• Es una narración de origen
sumerio considerada como la
narración escrita más antigua
de la historia. Se emplearon
tablillas de arcilla y escritura
cuneiforme, lo cual favoreció
su preservación. La obra es
muy leída en traducciones a
diversos idiomas y el héroe,
Gilgamesh, ha pasado a ser
un icono de la cultura popular.
Trata sobre las aventuras del
rey Gilgamesh. Una de las
tablillas anticipa el episodio de
la Biblia sobre el diluvio.

9. Gilgamés

10. Alfabetos más antiguos del Mediterráneo

11. El mundo según Herodoto

12. Letras hebreas

13. Texto masorético hebreo

14. Manuscritos de la Biblia
• No existen los textos bíblicos
autógrafos, es decir, escritos
por la propia mano del autor
del libro. No existe, pues,
ningún original. Esto no debe
asustarnos, ya que tampoco
se conservan los originales de
las grandes obras literarias y
filosóficas
de la antigüedad (éstas
últimas obras tienen pocos
testimonios
textuales, y a veces con
diferencia de unos diez siglos
o más entre el
original y las primeras copias).
• El papiro fue importado de
Egipto a Palestina a través de
la costa fenicia y se convierte
en material ordinario de
escritura para el antiguo Israel.
Tiempo después -en el siglo II
a.C.- los hebreos conocerán, a
través de los persas, un
material más consistente y
más caro de piel curtida y
pulida. Se llamó pergamino,
porque hacia el año 100 a.C.
se perfeccionó este material
en la ciudad de Pérgamo.

15. • Esto no es raro, pues
los soportes originales
donde se escribieron las
Sagradas Escrituras eran
tremendamente
frágiles. Hasta la
invención de la imprenta,
la transmisión de un texto
escrito se hacía mediante
copias hechas a mano
•
Cuando se habla de
"originales", se refiere a
las lenguas en que
originalmente fueron
escritos. Por ejemplo se
dice: la traducción de
esta Biblia se hizo de los
originales, es decir, de las
lenguas originales,
hebreo, arameo y griego
según el caso.
Los manuscritos originales de los autores
bíblicos se han perdido.

16. Manuscritos hebreos en El Cairo
• En 1896 se descubre en
una cámara de la
sinagoga de El Cairo,
llamada genizah, unos
200.000 fragmentos,
entre los cuales destaca
por su importancia un
texto manuscrito hebreo
del libro del Sirácida
(Eclesiástico) del que,
hasta entonces, sólo
conocíamos la traducción
griega. Estos manuscritos
son de los siglos VI-VII
d.C.

18. Nota importante
• La investigación sobre los textos bíblicos de
Qumrán ha privado de sentido gran parte de
las mutuas acusaciones entre judíos y
cristianos de haber corrompido las
Escrituras.
• El cristianismo asumió una tradición textual
hebrea, la traducida en la versión griega de los
Setenta, mientras que el judaísmo rabínico
siguió la tradición textual conservada por el
texto masorético.

19. Los beduinos los encuentran en
Qumrán
• En 1947 unos beduinos penetran
casualmente en una de las
cuevas de Qumrán, donde
encuentran grandes vasijas que
contienen en su interior rollos de
la Biblia hebrea, cubiertos de
betún y envueltos en tela: son los
manuscritos hebreos de todos los
libros del Antiguo Testamento, a
excepción del libro de Ester, Judit,
1 y 2 Macabeos, Baruc y
Sabiduría, y que pueden datarse
entre el 150 a.C. y el 70 d.C.
Entre los textos descubiertos más
importantes está el rollo de Isaías,
escrito dos siglos antes de Cristo,
que es prácticamente idéntico al
texto que nosotros poseíamos.
También Habacuc y Salmos
estaban completos.

20. El descubrimiento fue doble
• Este descubrimiento fue doble,
no solo porque se encontraron
los manuscritos más
antiguos del AT, sino porque
además, al cotejarlos con la
versiones modernas de la
Biblia, pudo apreciarse que
todo el trabajo exegético,
lingüístico y de comparación
de manuscritos había valido la
pena: los textos modernos
de la Biblia eran los mismos
que los que se habían
encontrado en Qumrán.

21. En 1949 se hace una expedición; empiezan las
excavaciones y encuentran otros 900 fragmentos
manuscritos

22. Vasijas semejantes

23. ¿Dónde se guardan? En Palestina:
En Palestina, en el Santuario del Libro del Museo de Israel
y en el Museo Arqueológico Rockefeller

24. Fechados antes de Cristo
• Entre los textos
bíblicos encontrados
en el Mar Muerto, un
pequeño grupo de
ellos tiene un estilo
muy antiguo que los
paleógrafos datan
entre los años 250
a.C. y 150 a.C.

28. ¿Fueron escritos por los esenios?
• El grupo esenio se diferenciaba por su rigor
en la pureza de culto y la legitimidad sacerdotal;
evitaban el contacto con otros judíos y se
consideraban el verdadero Israel. Flavio Josefo
cuenta, que rechazaban el culto que se
celebraba en el Templo. Plinio el Viejo, dice que
tenían una ciudad en el desierto, cerca de la
orilla del Mar Muerto, precisamente donde se
encuentra Wadi Qumran, pero no
necesariamente fueron ellos quieren escribieron
los rollos.

30. Rollos de cobre
• El manuscrito ha sido datado a
finales del periodo herodiano,
entre los años 25 y 70 d.C. Reúne
una serie de características que lo
hacen un documento único. Está
escrito sobre una lamina de cobre
con una aleación de estaño. Su
contenido no es bíblico ni
doctrinal. Se limita a enumerar
uno a uno, sesenta y cuatro
lugares en los que supuestamente
hay enterrado un tesoro. Se trata
principalmente de oro y plata y
algunos utensilios relacionados
con el culto.
• Se cree que señala el tesoro del
Templo de Jerusalén, pero está en
clave.

31. Texto de los rollos de cobre
• El fabuloso tesoro estaría compuesto por 4630 talentos
de oro y plata. Aunque no hay unanimidad acerca de
cuento pesaba un talento, – las estimaciones oscilan
entre 1.1 Kg. y 3.4 Kg. – haciendo un calculo se trataría
de más de diez toneladas. Unos afirman que se trata de
un tesoro ficticio. Otras hipótesis dicen que se trataría
del tesoro del Templo. Teniendo en cuenta que la época
en que se escribió este manuscrito fue bastante
turbulenta, no seria extraño que el tesoro del Templo, o
al menos una parte importante de él, se escondiera
repartiéndolo por diversos lugares.

32. Versión griega de los Setenta
(LXX)
• Es la más celebre entre
las versiones griegas,
hecha en Egipto en los
siglos III-II a.C., porque
los judíos de Alejandría,
conociendo mal el
hebreo, necesitaban una
traducción. Fue la versión
que utilizaron las
primeras comunidades
cristianas.

33. LOS MANUSCRITOS DE
NAG HAMMADI
Tienen menos importancia que los rollos del
Mar Muerto pues estos son Textos Gnósticos,
escritos en copto.

34. ¿Qué son?
• En diciembre de 1945, y por casualidad,
se descubre la Biblioteca de Nag
Hammadi escrita en copto. Es la mayor
colección de escritos gnósticos conocida
en la actualidad.

35. El Evangelio de Tomás
• Es un evangelio gnóstico, escrito probablemente
en Siria en el siglo II. No es un relato de la vida
de Jesús como los que conocemos de los
evangelios canónicos. Recoge una serie de
dichos y parábolas de Jesús pero sin incluirlos
en un contexto concreto. De los pocos contextos
que se describen en este Evangelio, la mayoría
se centra en los enfrentamientos de Jesús con
sus hermanos y especialmente con su madre.
Su redacción se atribuye al apóstol Tomas, del
que se dice que era hermano mellizo de Jesús

36. ¿Cómo se descubren?
• Mohammed Alí va con sus hermanos a buscar
fertilizantes en unas cuevas. Escarban y se topan con un
esqueleto y tinaja de barro protegidos por una tela
embreada. La rompen y encuentran libros viejos.
Mohammed los pone en el establo.
• A Mohammed le dicen que el asesino de su padre ha sido
visto por allí. Él y sus hermanos lo matan, y después
descubren que es el hijo del alguacil; tiene problemas y lo
llevan a la cárcel por un tiempo breve. Su madre quema
unos cuantos libros porque piensa que quizás tengan
espíritus malos. Mohammed decide venderlos: son los
códices de Nag Hammadi. La vasija contenía 12 ó 13
libros encuadernados en piel, que contenían 46 obras
diferentes y seis duplicadas, fundamentalmente, textos
gnósticos; además, La República, de Platón, etc.

37. Se encuentran en Egipto
• En Nag Hammadi se ha
recuperado otro tipo de
evangelio gnóstico más
integrado en la tradición
cristiana, al que
pertenecen el Evangelio
de Tomás, el Evangelio
de Felipe y el Evangelio
de la Verdad. El más
antiguo es el de Tomás.
• Una parte de los códices
fue vendida a un
traficante llamado Rajib
por once libras egipcias.
Los libros se
desperdigaron por manos
de particulares hasta que
finalmente, en 1956, la
Biblioteca Gnóstica
Copta, fue declarada por
Egipto patrimonio
nacional. En 1984
concluyo la publicación
en facsímiles.

38. El Canon de Muratori
o Fragmento Muratoriano
• El Fragmento de
Muratori es la lista más
antigua de libro del
Nuevo Testamento.
Está escrito en latín.
Fue descubierto en la
Biblioteca Ambrosiana
de Milán. El manuscrito
en que figura data del
siglo VIII y la lista se ha
fechado en torno al año
170.
• Ludovico Antonio
Muratori 1672-1750. Fue
sacerdote católico

39. ¿Por qué es importante el Canon de Muratori?
• Los libros canónicos
mencionados en esta
lista son aproxima-
damente los mismos
que se tienen hoy por
canónicos neotes-
tamentarios

40. Otro códice