América precolombina es el nombre que se da a la etapa histórica del continente americano que comprende desde la llegada de los primeros seres humanos hasta el establecimiento del dominio político y cultural de los europeos sobre los pueblos indígenas americanos. Esta época comprende miles de años, y sucesos tan relevantes como las primeras migraciones humanas desde Asia a través de Beringia y la revolución neolítica.
El concepto refiere a la época anterior al arribo de Colón a América en 1492. Sin embargo, se emplea usualmente para englobar la historia de todas aquellas sociedades nativas antes de que se hiciera notable la influencia europea, a pesar de que esto ocurrió décadas o siglos después del primer desembarco de Colón. En español suele usarse como sinónimo de América prehispánica.
3. 1ª Teoría: Asiáticos.
Los primeros pobladores de
América habrían sido los
cazadores paleomongoloides
asiáticos que ingresaron por el
Estrecho de Bering, a fines de la
glaciación de Winsconsin, del
periodo Plesitoceno, la Era del
Hielo. Las oleadas migratorias
habrían ingresado por el valle
de Yucón de Alaska, en
Norteamérica, para después
dispersarse por el resto del
continente.
4.
2ª Teoría: Polinesia y Australia.
Asia es la cuna del hombre americano y que migraciones asiáticas
llegaron a América desde Siberia por el noroeste del continente, sino
también que otras migraciones se produjeron desde Australia 6.000
años antes y desde la Melanesia, un poco más tarde.
Sostiene que también poblaron
América los melanésicos y polinésicos
a través de rutas transpacíficas,
inclusive reconoce una inmigración
australiana. Por ello la teoría de Paul
Rivet es llamada “poliracial”.
5. Civilizaciones indígenas.
Los pueblos precolombinos son tres:
Aztecas, Mayas e Incas.
Podemos distinguir tres periodos
distintos:
Periodo Formativo (1200-400 a.C)
Olmecas
Periodo Clásico (400 d.C- 1000 d.C)
Mayas e Incas
Periodo Posclásico (1000-1492 d.C)
Aztecas
6. 2.- OLMECAS
Civilización Olmeca: Se extendió por la costa atlántica del actual México. Es considerada la primera
civilización de América porque:
+ Comienzan a tener un calendario
+ Siguen un sistema matemático con barras y puntos
+ Realizan los primeros templos-pirámide
+ Planifican las ciudades
+ En la cúspide de la sociedad se encuentra un Dios.
7. ECONOMÍA:
Surgen en las zonas bajas del actual México, y sus tierras serán inundadas de la misma forma que ocurría con el
Nilo, lo cual les permitía tener tierras muy fértiles, que proporcionaban importantes cosechas dedicándoles poco
tiempo.
El maíz y otras plantas alimenticias, hizo posible que un número importante de personas no se dedicase a
conseguir materias primas sino que se pusieron a “investigar”, “construir templos” y “desarrollar la
administración”
8. RELIGIÓN
Es muy pueblo muy religioso, son muy numerosos los centros ceremoniales. Muy cerca de ellos o a
la entrada de los templos podemos encontrar las “cabezas colosales” Los estudiosos están
divididos entre quienes piensan que estas cabezas son retratos de gobernantes y quienes piensan
que se trata de las cabezas de enemigos o jugadores de pelota decapitado.
Destaca el Dios Jaguar (dios de la tierra) Sus historias decían que los olmecas procedían de la unión
de una mujer con el jaguar. También tenían una deidad del aire (ave rapaz) y del agua (la serpiente)
9. 3.- LOS MAYAS
Localización:
Actual Guatemala y Honduras. Ahora podemos
hablar de una civilización, donde diferentes
poblados compartían un idioma, una
cultura, una religión y unos mismos reyes
Medio Ambiente:
Rodeado de selva, tienen que ir año tras año,
arrebatando espacio a las selvas.
10. RAGOS FÍSICOS:
La estatura media es de 154,61 cm y 142,65 cm,
el peso de 52,86 kg y 50 kg. De acuerdo con las
evidencias arqueológicas, los mayas tienen la
cabeza ancha, nariz aguileña, el pelo negro y
lacio, los pómulos salientes, la frente amplia
(ancha y plana) y los ojos almendrados (con un
pronunciado y notable pliegue en los párpados
que les da un toque marcadamente oriental) de
color oscuro. El cuello es corto y los hombros son
anchos.
E2B
ALIMENTACIÓN:
La base de su alimentación fue el maízmaíz , usando su pasta
cocinaban alimentos como los tamales y tortillas. En
cuanto a los tamales, están compuestos por una pasta de maíz
que contiene una mezcla de carne, vegetales o ambos.
Todo lo anterior se envuelve dentro de hojas de maíz u
otra planta. Entre las técnicas gastronómicas para cocinar
los alimentos predominó el pibil, que es el horneado bajo tierra.
Otros alimentos importantes fueron los derivados del cacaocacao:
de su semilla se obtiene una pasta para elaborar una bebida (chocolatel)
preparada con agua, pues no había ganado que pudieran dar leche. En
otros casos, los granos de cacao se utilizaban como monedas.
No acostumbraban beber agua sola, el agua se mezclaba con
derivados del maíz, frutas y otros ingredientes.
11. Organización social.
Estaba organizada sobre la base de una
marcada estratificación social, a la
cabeza de la cual se encontraba la
nobleza. Este grupo privilegiado
monopolizaba el poder y la autoridad
al ostentar los puestos políticos y
religiosos.
El gobernante supremo de la provincia
era el Halach Uinik, cargo
hereditario dentro de una sola
familia, y pasaba del padre al hijo
mayor. El Halach Uinik poseía el
poder absoluto sobre los asuntos
terrenales y espirituales.
12. Organización social.
Estrato medio:
− Está conformado por
artesanos
especializados en la
elaboración de
objetos de lujo.
Campesinos:
− Tenían como tarea la
producción de
alimentos, pero
además se dedicaban
a la construcción de los
grandes edificios,
cuando no trabajaban
la tierra.
13. Organización social.
Sacerdotes:
− El supremo sacerdote es conocido como: Ahuacán,
cargo hereditario (familiar del Ahau).
− Chilanes sacerdotes encargados de los oráculos y
horóscopos individuales.
− Nacom sacerdote encargado de los sacrificios
humanos.
Esclavos:
− Eran prisioneros de guerra, comprados en poblaciones
vecinas, ladrones y asesinos.
14. Organización económica. e2e
La agricultura era la
actividad central en la vida
de los mayas. Las técnicas
agrícolas que utilizaban con
más frecuencia en la época
prehispánica eran de tipo
extensivo e intensivo.
En el campo 'Milpa' se
dedicaban a la recolección,
las huertas domésticas, los
camellones o campos
levantados, la arboricultura,
la caza y la pesca. e2a
Tala y Roza,
consiste en
derribar los
árboles. Sus
troncos se utilizan
para construir, las
hojas se queman
y las cenizas se
ocupan como
abono.
A. Roza tumba
quema.
B. Cultivos.
C. Barbecho.
15. Organización económica.
Intercambio:
− Estaba en manos
de la clase
dirigente.
− Comerciaban con
los centros
urbanos.
− Utilizaban rutas
fluviales.
− Poseían una
producción
diversificada,
principalmente
maíz, calabaza, ají
y frejoles.
− Productos:
Jade, pirita,
obsidiana, sal, etc.
16. Ciudad Maya.
Palenque y Tikal.
Poseen un centro religioso donde
viven las clases: religiosa, política,
mercaderes y comerciantes.
Pirámides de piedra, escalonadas,
recubiertos con estuco de tierra y
arena. Poseen una cima truncada,
en la cual hay un templo, acceso a
través de la escalinata central
17. Juego de
la pelota.
La cancha tiene forma de 'i'.
En los muros laterales se encuentra
los arcos.
Podían ser 2 o más jugadores.
La pelota pesaba 2 kilos, era de
caucho.
No se podía tocar con los brazos, ni
piernas.
Se protegían con: cinturones,
bragueras, hombreras, rodilleras y
cascos de cuero.
Podía decapitarse a un perdedor y ser
ofrecido en sacrificio a los diioses.
19. Religión.
Tenía tres características fundamentales:
− Religión politeísta:
Se adoraba a varios dioses a la vez.
Representaban las fuerzas naturales, animales,
vegetales, fenómenos celestes y seres humanos.
− Religión de Aspectos Naturalistas:
Los dioses eran los elementos, los fenómenos
atmosféricos, los cuerpos celestes.
− Religión Dualista:
Partía del principio de que el bien y el mal son
igualmente divinos. Los dioses del bien estaban
en constante lucha con los dioses del mal, pero
eran tan inseparables uno del otro como el día y la
noche.
20. Religión.E2C
Hunab Ku:
− Dios creador del mundo y
padre de los dioses. Era
considerado el corazón y
mente del creador, era el
centro de todo.
Itzamná:
− Hijo de Hunab Ku, señor
de los cielos, de la noche
y del día. Estaba casado
con Ixchel.
Ixchel:
− Diosa de la luna, patrona
de las mujeres
embarazadas, inventora
del arte de tejer.
Ixchel Itzamná
LEER
21. Religión.
Chaac: Dios de la lluvia.
Regía vientos, truenos y
relámpagos.
Ah Kin: Se asocia a la
sequía y el mal tiempo.
Yum Kax: Dios de los
bosques y campos. Dios del
maíz.
Yamán: Dios de la estrella
polar.
Chaac, Ah Kin y Yum Kax.
LEER
22. Sacrificios.
Los autosacrificios:
− Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y
ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto
con papel, resinas vegetales, hule y los instrumentos
mismos del autosacrificio como las espinas de mantarraya,
las cuerdas, etc.
Los sacrificios humanos:
− Prisioneros de guerra, esclavos o
personas escogidas por su nacimiento.
A éstos se les extirpaba el corazón o decapitaba.
El ayuno y la abstinencia sexual.
− Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso,
ornamentos (plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre
y oro, entre otros.
23. Arquitectura.
Los centros del poder religioso, comercial y burocrático crecieron
para convertirse en increíbles: Comalcalco y Chichén Itzá.
24. Desarrollo cultural
Escritura.
El sistema de escritura maya
era jeroglífico en el cual había
una combinación de símbolos
fonéticos e ideograma.
Hasta el día de hoy no ha
sido posible descifrarla.
25. Desarrollo cultural.
Números.
Utilizaban un sistema de
numeración vigesimal y de
base cinco.
Desarrollaron
independientemente el
concepto de cero.
Utilizaban tres signos:
punto, raya y concha.
26. Desarrollo cultural
Calendario.
El calendario maya consistía
de tres diferentes cuentas de
tiempo que transcurrían
simultáneamente:
− El Sagrado o Tzolkin de 260
días. 13 meses de 20 días
cada uno
− El Civil o Haab de 365 días.
18 meses de 20 días cada
uno, y 5 días nefastos.
− Cuenta Larga de 144.000
días. Contaba series de
veinte años
28. Ubicación geográfica.
El Tawantisuyu, nombre del
imperio, abarcó un enorme y
variado territorio.
− Desde la sierra norte del
Ecuador hasta el río
Maipo.
− Desde el océano Pacífico
hasta la vertiente oriental
de los Andes.
− La capital religiosa y
secular fue el Cuzco.
Para una
mejor
organización
el Tawantisuyu
fue dividido
en cuatro:
29. Incas.
Desde aproximadamente
1450 a 1532, la costa
occidental de América del
Sur prosperó bajo el Imperio
Inca.
Dos leyendas indígenas
atribuyen su fundación a su
primer gobernante. Manco
Cápac, y su hermana y
consorte Mama Ocllo. En
ambas se afirma que el lugar
fue revelado por el dios Sol
(Inti).
30. Origen mitológico
1ª Leyenda.
Manco Cápac y su mujer y
hermana, Mama Ocllo, hijos del
dios Sol.
Salieron del lago Titicaca por
orden del Sol, con el encargo de
dirigirse hacia el norte buscando
un lugar donde podían formar un
gran imperio. Debían intentar
hundir una barra de oro.
Cuando lo lograsen, debían
establecer el Tahuantinsuyo.
Esto lo consiguieron en el
Cusco, ahí la vara se hundió y
establecieron y organizaron el
nuevo reino.
31. Origen mitológico
2ª Leyenda.
En Pecarectampu habían 3
pequeñas cuevas. De la central
salieron 4 hermanos Manco
Capac, Ayar Auca, Ayar Cachi y
Ayar Uchu, acompañados de
sus hermanas. De las cavernas
laterales salieron los jefes de los
ayllús.
En el camino se perdieron 3
hermanos, quedando sólo
Manco Cápac y Mama Ocllo,
quienes tuvieron un solo hijo
Sinchi Roca.
Expulsaron a los habitantes del
Cuzco y fundaron el imperio.LEER
32. La corta historia incaica.
Pachacuti Inca Yupanqui
(1438-1471):
− Noveno soberano, venció a
chancas, lupacas y collas, que
habitaban cerca de Titicaca.
− Fue el creador del Cuzco, organizó
el ejército Inca,
construyó terrazas.
Topa Inca Yupanqui (1471-1493)
− Conquistó y expandió el imperio
hasta Quito.
− Terminó con el levantamiento de
Lupacas y collas, con lo cual se
expandió por Argentina y hasta el
Choapa en Chile.
− Realizó el primer
censo y dividió a
la población en
grupos de 10.
LEER
33. La corta historia incaica.
Huayna Capac (1493-
1525)
− Con él se produjo la mayor
expansión del Imperio, desde
Quito (Ecuador) hasta el río
Maipo (Chile).
− Por la extensión del Imperio
propuso dividirlo entre dos de
sus hijos, Huáscar (legítimo) y
Atahualpa (ilegítimo, pero
favorito)
− Murió en Quito a causa de una
epidemia de viruela,
enfermedad europea.
LEER
34. La corta historia incaica.
Huayna Capac desea que su hijo
Atahualpa sea nombrado Señor de
Quito y que Huáscar de los
territorios al sur de Tumbes.
Huáscar no estuvo de acuerdo con
el testamento, ya que él se
consideraba el heredero legítimo
por la tradición.
En 1531 Huáscar se enfrenta a su
hermano y resulta muerto por
orden de Atahualpa.
Atahualpa al saber del triunfo
marchó al norte, sin embargo, fue
hecho prisionero de Pizarro en
Cajamarca.LEER
35. La corta historia incaica.
Los Incas.
Manco Capac Sinchi Inca Lloque Yupanqui Mayta Capac Capac Yupanqui
Fundador del Imperio H. de Manco Capac. H. de Sinchi Roca H. de Lloque Yupanqui H. de Mayta Capac
LEER
36. La corta historia incaica.
Los Incas.
Inca Roca Yahuar Huaca Viracocha Inca Pachacuti Tupac Inca
LEER
38. Organización social.
El Inca (emperador).
Al morir el soberano, un
consejo, encabezado por los
cuatro suyus, designaba entre
los hijos del Inca y su hermana
al sucesor, quien sólo heredaba
el cargo. Las riquezas se
repartían entre todos los
descendientes del Inca.
El Inca electo debía localizar
tierras, minas, servidores en
tierras que no perteneciesen al
imperio a fin de forjarse las
rentas indispensables.
Por este motivo la expansión
del imperio esté asociada con
la asunción del mando de cada
soberano.
39. El Inca,
Sapa Inca, hijo del Sol.
Debía casarse con una
de sus hermanas para
mantener la pureza de su
sangre.
Estaba cubierto con un
paño cuando se hablaba
con él.
Comía en platos de oro.
Nunca usaba dos veces la
misma vestimenta.
Viajaba en una litera
cargado por sirvientes.
Era asesortado por los
suyuyuc apu, quienes eran
los gobernantes de los 4
suyus.
40. Organización social.
La primera división de la
sociedad se da entre
grupos privilegiados y
aquellos que no lo son.
Grupos privilegiados:
− Nobleza, (orejones) cuenta
con derechos especiales como:
Comunicarse personalmente
con el Inca.
Recibir regalos del Inca.
Tener varias esposas.
Poseer tierras a título
personal.
Contar con sirvientes
perpetuos.
Descendían de Mama Ocllo
y Manco Cápac.
41. Sacerdotes.
Estaban encabezados por
el villac umu, sumo
sacerdote. Familiar del
Inca, cargo vitalicio. Era el
segundo cargo en
importancia en el Imperio.
Un consejo de nueve
sacerdotes eran los
responsables del culto en
las provincias,
emparentados con el Inca.
Otros sacerdotes menores
tenían las tareas de:
confesar, interpretar los
oráculos, confeccionar
horóscopos, vaticinar
presagios,
sanar enfermos
y realizar
sacrificios.
42. Organización social.
Nobleza, no orejones. Incas
por privilegio, miembros de las
tribus de las cercanías del
Cuzco.
También pertenecía a la
nobleza los jefes de tribus o
señoríos conquistados por el
Inca. Debían hacer un
juramento de fidelidad.
Sus hijos eran educados como
nobles en el Cuzco, en colegios
llamados Yachayhuasi, a cargo
de amautas, hombres sabios.
Le estaban reservados los
puestos administrativos,
vestían ropa de alpaca o
vicuña, usaban adornos de
oro y plata.
43. Organización social.
Campesinos y
artesanos:
Estaban obligados a tributar
en mano de obra, mita y
minka.
Vestían ropa menos fina, de
algodón o lana de llama.
Sólo podían tener una
esposa.
Usaban adornos de cobre o
estaño.
Artífices:
En general eran personas
traídas de distintos lugares
del imperio en virtud de sus
habilidades.
Dependían del Inca, quien
les suministraba todo lo
necesario para subsistir.
Eran: bailarines, músicos y
guerreros seleccionados.
44. Organización social.
Sirvientes perpetuos o
yanaconas:
Eran desarraigados, situación
hereditaria.
Trabajaban para el inca o para
quien hayan sido donados.
No pertenecían a ningún ayllú,
por lo tanto, no tenían derecho
a las tierras.
Puede ser un castigo por
haberse rebelado, prisioneros
de guerra.
Aclla:
Mujeres escogidas por su
belleza, sirvientas perpetuas.
Pertenecían al Inca.
Sabían tejer y servían al
emperador y los sacerdotes.
Mamacunas:
Destinadas al
servicio religioso,
tejían los
elementos para los
dioses.
45. Ayllú:
Base de la estructura social incaica.
Existía desde antes de la
dominación incaica.
Estaba conformado por
grupos de familias que
compartían un:
− antepasado mítico común
− un mismo lugar de origen.
Se le rendía culto al fundador,
si realmente existió se le
momificaba.
Poseía tierras, ganados,
pastos y bosques, que eran
de propiedad colectiva.
Todo aquel que naciera en el
ayllú tenía derecho sobre la
propiedad. Pero también
tenía el deber de de
participar en fiestas
religiosas y cooperar en los
trabajos comunitarios.
46. Mitimaes.
Es el encargado de
introducir las costumbres
incaicas en las regiones
conquistadas, se
trasladaban a ellas.
Debían introducir tres
elementos:
− la lengua quechua,
− el culto al dios sol, y
− el sistema de trabajo.
47. Aporte cultural de los Incas.
Sistema de conquista.
Unificaron
lingüísticamente el
imperio, bajo el runa-sima,
posteriormente llamado
quechua. Ello no
significaba el fin de las
lenguas vernáculas.
Todos los pueblos rendían
culto al dios sol, Inti, pero
podían tener sus propios
dioses.
Mantuvieron en sus
cargos a los jefes locales
que les juraban fidelidad.
No rompieron las
estructuras de parentesco
imperantes en cada
pueblo.
Construyeron una extensa
red vial de caminos,
puentes colgantes,
tambos.
48. Quipu y quipucamayoc.
La complejidad del gobierno
del Imperio Inca y las
obligaciones tributarias
hicieron necesarios los
quipucamayoc, expertos en
el uso del quipu.
Quipu instrumento
recordatorio a través de
cuerdas, nudos y colores,
permitía dejar constancia de
lo tributado.
Sólo quien lo escribía podía
leerlo.
49. Chasquis.
Los ojos y voz del Inca.
Era el mensajero del
Inca, encargado de
transmitir órdenes y recibir
información acerca del
estado y sucesos de las
provincias imperiales.
Cuando necesitaban
descansar lo hacían en los
tambos, que existían a lo
largo del camino del Inca.
50. Minka y Mita.
El trabajo era la manera de tributar al Inca.
Minka: trabajo de las tierras y minas del Estado
o la Iglesia. El registro del trabajo se
contabilizaba en quipus. El producto del trabajo
se dividía en tres partes:
− Dioses y clero,
− Estado e Inca, y
− Trabajadores.
Mita: Servicios complementarios para trabajos
mineros, construcción de edificios públicos.No
podçía durar más de 3 meses al año. El curaca
era el responsable de organizar los turnos de los
mitayos.
51. Propiedad de la tierra.
Una vez apropiada la
tierra se procedía a
dividirla en tres sectores,
asignando cada uno a:
− Estado, Inca;
− El clero y los dioses, y
− La comunidad.
La población derrotada
podía usufructuar la tierra
a cambio debía trabajar
las tierras del Inca y clero.
El curaca o jefe de cada
comunidad distribuía,
anualmente las tierras a la
comunidad considerando:
número y sexo de los
integrantes de cada
familia.
El hombre recibía un
tupu, unidad de medida, y
las mujeres la mitad.
52. Agricultura.
Cultivo de terrazas o
andenes:
Los muros de piedra
evitaban el desplazamiento
de la tierra.
El fertizante utilizado era
guano de llamas y alpacas.
53. Religión.
− Inti:
Dios sol, padre de los incas, era la
principal deidad del imperio. Su
culto se imponía en las tierras
conquistadas.
Se le rendía culto en el templo de
Coricancha.
− Viracocha:
Era el dios creador del hombre,
eterno y todopoderoso.
Modeló a los hombres en piedra en
Tiahuanaco, luego dio vida a el
sol y los astros.
54. Religión.
Viracocha.
Después de haber creado al
hombre, el sol y los astros se
dirigió al Cuzco. Camino a ésta
algunos hombres se rebelaron
e hizo llover fuego destruyendo
todo. Después del
arrepentimiento de los hombres
siguió camino al Cuzco donde
les enseñó las artes, las
ciencias y estableció un
gobierno.
Posteriormente se dirigió a la
costa, donde con báculo en
mano caminó sobre las aguas y
desapareció en el horizonte.
55. Religión.
Sincretismo religioso.
Pacha mama:
− Diosa de la tierra, también cuida
la fertilidad, posibilita la vida. Su
figura fue igualada a la Virgen
María.
Illapa:
− Dios del rayo y la lluvia. Después
de Viracocha e Inti, Illapa era
adorado. Los españoles
igualaron su figura a la del
apóstol Santiago.
Mama cocha:
− Diosa del agua LEER
56. Calendario.
Conocían con gran
exactitud la duración del
calendario lunar.
Las fiestas que
celebraban las
relacionaban con
actividades agrícolas.
Combinaban calendario
lunar con el solar.
Meses: camay, hatun
pucuy, pacha pucuy,
atihuaquiz...
La determinación de las
actividades agrícolas las
hacían a partir de las
sombras proyectadas por
el sol.
El calendario comenzaba
con el solsticio de
diciembre.
Durante el primer mes,
raymi, celebraban la fiesta
del Capacraymi.
LEER
57. Machu Picchu.
Monte viejo.
Fue el refugio de monarcas,
2700 msnm.
Se estima que fue construida
en la segunda mitad del siglo
XV.
Fue descubiera en 1911, 24 de
julio, por Hiram Bingham.
Se compone de tres sectores:
Religioso, residencial y
agrícola.
Es probable que el Inca viviera
con sus servidores.
Machu Picchu y Huayna Picchu (monte joven)
62. Origen mitológico.
Huitzilopochtli les encargó la
construcción de un templo en
su honor donde encontrasen el
águila, posada sobre un nopal,
devorando una serpiente.
Tal sería el foco de la ciudad
que se convertiría en la capital
del mundo.
Llegaron a Tula, capital de los
Toltecas, para quienes fueron
mercenarios y años más tarde
llegaron a Texcoco.
LEER
63. Historia.
Los chichimecas, raza de
perros, se encontraban al norte.
Limitando con ellos se
encontraban los toltecas tenían
que defenderse de los
chichimecas. Para ello
contrataron a mexicas o
aztecas.
Luchas internas, pemitieron que
los mercenarios se apoderaron
del gobierno.
Los chichimecas se trasladaron
a orillas del Texcoco, también
lo hicieron otros pueblos.
En el siglo XIII, cuando
arribaron los mexicas al
lago, no había lugar para
nuevos inmigrantes.
De tal modo que
comenzaron a apoderarse
de las tierras. Para justificar
su presencia elaboraron
leyendas.
LEER
64. La formación del Imperio.
Acamapichtli, (1376-1391):
− Se enrola el ejército con
Atzcapotzalco, participan
en las conquistas de
Tezozómoc. Crearon un
imperio que dominó todo
el Valle de México.
Huitzilihuitl, (1391-1440)
Chimalpopoca (1415-1427)
Itzcóatl, (1427-1440)
− Aliado de Texcoco
derrotó a tapanecas y
destruyó Atzcapotzalco.
− Inició las conquistas
aztecas, fue el verdadero
forjador del poderío
mexica.
− Junto a Texcoco y
Tlacopán organizó la
'Triple Alianza'
LEER
65. Formación del Imperio.
Moctezuma I, (1440-1469):
− Agregó nuevas tierras en
el lado sur del Lago.
− Construyó un acueducto
desde Chapultepec hasta
Tenochtitlán.
− Las persistentes luchas
incentivaron los
sacrificios, eran los
prisioneros de guerras.
Axayácatl, (1469-1481):
− Incorporó Tlatelcoco. Y
mató al último rey en 1473.
− Fracasó en la conquistas de
los tarascos.
Tizoc, (1481-1486):
− Hermano del anterior.
− Inició la construcción del
recinto sagrado.
Ahuitzotl, (1486-1502)
− Juntó 20.000 prisioneros, a
quienes sacrificó.LEER
66. Formación del Imperio.
Moctezuma.
Moctezuma II, (1502-1520):
− Fue elegido emperador
por sus dotes guerreros.
− Temía el regreso de
Quetzacoatl, por lo cual
aumentó los sacrificios
humanos.
− En una ocasión ofreció
12.000 víctimas.
− Asoció el desembarco de
los españoles con el
retorno de Quetzacoatl.
LEER
67. Tenochtitlán.
Se ubicaban frente a
Tlatelcoco, población de
mercaderes.
En un principio los
mexicas cuidaban a los
comerciantes de
Tlatelcoco.
Se dedicaban a la pesca y
caza de aves acuáticas.
También construían
chinampas.
LEE
R
68. Tenochtitlán.
La ciudad fue dividida en 4, las
nauahcampa, que representaba
la dirección del viento. Cada
una de las cuales cobijaba a
determinados especialistas:
sacerdotes, burócratas,
gobernantes, agricultores.
Cada sección tenía su propio
camino, guardias.
Los materiales de construcción
eran: juncos, adobe, paja,
piedra, casa de un y dos pisos.
Tenían mercado, y cada casa
jardín.
69. Organización social.
A la cabeza se hallaba el
emperador, quien poseía los
títulos de:
− tlatoani, el que habla, y el
de
− tlacatecuthli, el jefe de los
guerreros.
Era el padre y madre de los
aztecas. Por ello debía
proporcionarles: tierra y
medios de subsistencia.
Gozaba de poderes absolutos
y era la encarnación de dios.
70. Organización social.
El cargo de emperador era
electivo aunque siempre recaía
en un familiar directo:
hermanos, hijo o sobrino.
La tarea de elegir el nuevo
emperador recaía en un
consejo. El cual estaba
compuesto por: sacerdotes,
guerreros y representantes de
de los calpullis.
71. Organización social.
Nobles:
Nobleza hereditaria:
− Reconocen parentesco con
los toltecas.
− Formaban parte de la
nobleza hereditaria. Eran
conocidos como: tecuhtli.
Nobleza adquirida:
− Eran los plebeyos
distinguidos en guerra,
recibían: tierras, mujeres,
esclavos y estaban libres
de los tributos.Los hijos de
nobles por adquisición no
heredaban el rango a sus
hijos.
− Cualquier hombre podía
integrar la nobleza, sólo
debía demostrar las
capacidades.
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72. Organización social.
Macehualli:
− Eran los hombres
comunes.
− Eran: orfebres y
artesanos.
− Vivían en un mismo
barrio.
− No trabajaban las tierras.
− Su oficio era hereditario.
Calpuleque:
− Eran los campesinos.
− Usufructuaban las tierras
del calpulli.
− En ellos recaían las
obligaciones tributarias
y militares.
− Se podían transformar en
esclavos, o bien
ascender en la escala
social.
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73. Organización social.
Tlacotli:
− Mujeres y niños
apresados en guerras de
conquista.
− Los hombres eran
sacrificados
− Otro tipo de esclavos
eran los delincuentes,
cuyo delito no los hacía
merecedores de ser
sacrificados.
Podía vivir con su familia,
poseer bienes, disponer
de otros esclavos.
No podía ser vendido o
traspasado sin su
consentimiento.
La esclavitud era
individual, los hijos nacían
libres.
Se encargaban de las
tareas agrícolas.
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74. Calpulli.
Calpulli, significa: casa
grande.
− Designa unidades de la
sociedad azteca
constituidas por parientes
ficticios, puesto que decían
descender de un
antepasado mitológico.
− Todos vivían en un mismo
sector de la ciudad.
− Ejercían en común la
propiedad de la tierra.
En Tenochtitlán existían 20
calpullis.
En la cúspide de cada calpulli
se hallaban quienes estaban
más cerca del ancestro
fundador.
También era una unidad
religiosa y militar.
Adoran un mismo dios.
El jefe del calpulli era el
calpullec, que ejercía de juez,
repartía las tierras y dirigía la
educación.
75. Sacrificios y Guerras Floridas.
En tiempos de paz, cuando
faltaban víctimas se
efectuaban combates
religiosos, entre diversos
pueblos, con el sólo
propósito de obtener
prisioneros, manteniendo así
ofrendas para los dioses.
76. Sacrificios.
Los aztecas supieron ser
agradecidos. Permanentemente
ofrendaban la sangre de sus
víctimas.
Los sacrificios también cumplía
otra función:
− Dotar de carne a una
población que no disponía
de suficientes proteínas
animales.
− El cadáver era entregado a
la familia de quien lo había
apresado.
El canibalismo sólo afectaba
los otros pueblos, los aztecas
no se comían entre ellos.
“El sumo sacerdote le abría el
pecho y le sacaba el corazón, se lo
mostraba al sol. Luego lo dejaba
caer por las gradas del templo
abajo... donde lo alcanzaban los
dueños y lo repartían entre sí y se
lo comían celebrando la
solemnidad con ellos.”
77. Religión.
Las cosas no fueron creadas de
una sola vez.
Fueron varios dioses que en
distintas ocasiones intentaron
crear la humanidad.
El primero en hacerlo fue:
− Tezcatlipoca creó gigantes
que desconocían la
agricultura. Tezcatlipoca se
enojó por su
comportamiento se
transformó en tigre y se los
comió.
Quetzacoatl: dios sol viento,
repobló el mundo, pero
hastiado por su mal
comportamiento envió una gran
tormenta y destruyó todo.
Tlátoc: sol de la lluvia. El mal
comportamiento hizo caer una
lluvia de fuego, sólo
sobrevivieron algunas aves.
78. Religión.
Chalchiutlicue: Creó la
cuarta humanidad, dios sol
del agua. Generó un diluvió
que los transformó en peces,
a quienes escapó los
convirtió en perros.
Quetzalcoátl: Bajó al mundo
de las tinieblas, donde robó
los huesos de los antiguos
muertos. La mujer
Cihuacoátl, los molió, las
otras deidades aportaron
sangre y se moldeó el
género humano.
Quetzacoatl les regaló el
maíz y les enseñó las artes
que generaron un cambio en
la manera de vivir.
Tezcatlipoca, les entregó el
fuego.
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80. Juego el volador.
En el volador cuatro
hombres, disfrazados de
aves, se deslizaban desde lo
alto de un poste atados a
una cuerda por la cintura. En
la punta de éste, sobre un
cilindro que daba vueltas, un
quinto hombre tocaba la
flauta.
Al cumplir trece giros,
número ritual los voladores
se posaban en el suelo.
81. Agricultura.
Chinampas.
Especie de islas falsas,
constituidas por balsas de
juncos sobre las cuales
colocaban fértil limo del
fondo del lago.
Proporcionaban dos
cosechas durante el año.
Plantaban árboles para
evitar su desplazamiento.
82. La Conquista.
Los hombres de Cortés
desembarcaron de sus
naves. Informados por los
mayas del gran imperio
azteca a lo largo de las
tierras montañosas de
México Central.
83. La Conquista.
Los embajadores aztecas,
abordaron el barco de
Cortés y se presentaron al
comandante con regalos
suntuosos incluyendo el traje
ritual de sus dioses.
Cortés respondió poniendo a
los embajadores en hierros y
atemorizándolos con una
demostración de sus armas
de mecha, con el fin de
demostrarles su poder.
84.
Cuando los embajadores
aztecas regresaron a
Tenochtitlán, informaron a su
emperador Moctezuma todo
lo que habían aprendido de
los españoles y, pensaban
que eran dioses (en concreto
Quetzalcoatl).
Cortés, comenzó a organizar
un ejército con los enemigos
de los aztecas.
85. La conquista.
* Durante meses, los
españoles tuvieron preso a
Moctezuma, y tomaban
decisiones sobre el pueblo
azteca en su nombre.
El pueblo azteca comenzó a
desconfiar de los españoles
y de no ver a su emperador.
Finalmente los españoles,
atacan Tenochtitlan y tras
asesinar a Moctezuma,
arrojan su cuerpo a un canal.