Los incas establecieron su capital en Cuzco alrededor del año 1100 debido a la buena tierra cultivable y protección que les brindaban las montañas. Crearon un gran imperio llamado Tahuantinsuyo dividido en cuatro regiones bajo el mando del Inca. El imperio alcanzó su máximo esplendor bajo el gobierno de Pachacútec entre 1438 y 1471, quien expandió los territorios e implementó un sistema de control vertical de la producción agrícola aprovechando las diferentes zonas climáticas. La soc

1. CIVILIZACIÓN INCA
Lucero Huerta Hernández
Historia y Filosofía de la Medicina
Dr. Gerardo Félix

2. Origen
• Aunque arqueólogos e historiadores no se pongan de
acuerdo, se cree que los incas procedían de una zona árida y
montañosa ubicada en los Andes centrales. Por razones que
también se desconocen, dejaron su lugar de origen en busca
de nuevos territorios donde asentarse.
• Al llegar a Cuzco,1 cerca del año 1100, decidieron establecerse
allí. La razón fundamental de esta determinación fue:
 la buena tierra cultivable que encontraron
 lo protegidos que se sentían, entre sus montañas, de sus
posibles enemigos.2

3. Ubicación

4. Imperio
• Los incas llamaron a su Imperio
Tahuantinsuyo, que quiere decir las
cuatro partes del mundo.
• Estaba dividido en cuatro regiones, las
que, a su vez, se dividían en provincias.
• Al frente del Imperio estaba el Inca, y las
zonas conquistadas estaban dirigidas por los
curacas o los gobernadores de provincia.
• La historia del Imperio se inicia en el año
1438 con Pachacútec. Este monarca, cuyo
nombre significa “el transformador del
mundo”
• Tras su victoria, fue nombrado Inca y se
lanzó a una serie de conquistas militares en
el norte, que lo llevaron hasta el territorio
ocupado actualmente por Ecuador.
Se vestia con un tocado
llamado “llante” y
llevaba consigo un
centro de oro

5. • También se le atribuye la reglamentación del sistema agrícola:
épocas convenientes de siembra y recolección.
• Para ello mandó levantar columnas, en todo el Imperio, con el
objeto de saber con precisión la posición del sol y de los
astros.
• Pachacútec murió en 1471 y lo sucedió su hijo, Túpac
Yupanqui.

6. Arquitectura
• es la más importante de las arquitecturas precolombinas
en América del Sur.
• Los sabios constructores incaicos que esculpieron en
piedra sus mayores obras de arte edificaron eternas
creaciones llenas de vida y profundo respeto por el medio
ambiente que los rodeaba y acogía.

7. • La capital del Imperio Inca, Cusco, todavía contiene muchos
buenos ejemplos de la arquitectura Inca, aunque muchos
muros de mampostería de Inca se han incorporado a las
estructuras españolas coloniales.

8. • peculiar estilo inca de dar forma y volumen a la piedra es
único, sobre todo si observamos los interesantes patrones de
composición utilizados conjugando el paisaje con el arte
arquitectónico, causando armonía en el medio ambiente.

9. Organización económica
• Los Incas organizaron su economía en base al control de
diferentes zonas productivas.
• Como estas áreas estaban determinadas por la altura a la
que se encontraban, se llamó a este sistema control vertical
de la producción.
• Esto les permitió contar con una gran variedad de productos
que aseguraban su subsistencia.
• Las cuatro zonas productivas eran:
la sierra
 la puna
 la costa
el borde de la selva.

10. Sierra
• zona seca y fría a más de
3.500 metros de altitud.
• Para cultivar en ella, se
valieron del sistema de
aterrazamiento 4
• Los principales cultivos en
esta zona fueron el maíz, el
arroz peruano y la coca.

11. Puna
• zona desértica y fría
• a más de 5.000 metros de
altura.
• En ella se criaban llamas y
alpacas,
• se cultivaba papa y ají.
• La irrigación en la puna era
natural, es decir, por deshielos.

12. Costa
• es una zona árida y seca.
• De ella provenían pescados
y mariscos, calabazas,
aguacates, maní y cacao.
• Para cultivar en esta región,
tuvieron que apelar a la
fertilización de la tierra y a
la construcción de canales
de riego.

13. Borde de la selva
• zona húmeda y cálida.
• De allí provenían productos
tropicales
• frutas, hierbas comestibles,
hongos, miel, aves, ranas,
liebres y madera.
• Las fuentes de
riqueza inca
fueron la
agricultura y la
ganadería.

14. Tributos
• Una primera categoría de tributos
eran aquellos entregados a los
curacas o jefes del ayllu. Las
comunidades debían suministrar a
estos jefes comunales
alimentos, materias primas y
productos manufacturados.
• Los curacas se quedaban con una
parte de estas contribuciones y, el
resto, era enviado al Estado central.
El Inca podía saber exactamente
cuánto se había producido, y la parte
de ello que le correspondía, gracias al
preciso sistema de contabilidad
incaico.

15. • Una segunda categoría de tributos
eran los trabajos colectivos en
tierras del Inca. Los productos que
se obtenían estaban destinados a
mantener al emperador, a los
nobles y al ejército. Una parte de
ellos se reservaba para alimentar a
los campesinos, en tiempos de
malas cosechas.
• Los miembros del ayllu debían
realizar, además, trabajos
públicos, periódicos y rotativos, a
los que se los denominaba mita.
• El tiempo de la mita era variable y
podía extenderse durante bastante
tiempo.
• De este servicio, obligatorio entre
los 18 y los 50 años, estaban
exentos los artistas y los artesanos.

16. Grupos sociales
• Nobleza Real
• fueron llamados por los españoles “orejones”. Esto se debió a la
impresión que le causaron sus enormes orejas, ampliadas por los
grandes pendientes que usaban.
• Se educaban en escuelas especiales durante cuatro años. Cursaban
lengua quechua, religión, quipus, historia, geometría, geografía y
astronomía.
• Los “orejones” tenían numerosos privilegios, entre ellos los de
poseer tierras y ser polígamos. A menudo recibían regalos del
monarca, tales como mujeres, llamas, objetos preciosos, permisos
para ir en andas o utilizar un trono.
• Constituían el funcionariado del Imperio. En primer lugar se
encontraban los cuatro apu, o administradores de las cuatro partes
del Imperio, que asesoraban directamente al Emperador

17. • Los curacas
• constituían la nobleza local, algunos con ancestros más
antiguos que los mismos emperadores.
• Una vez conquistadas sus comunidades por los incas,
accedieron a incorporarse en la estructura imperial, a cambio
de conservar parte de sus privilegios. Dentro de estas
prerrogativas, se encontraba el derecho a cobrar tributo a los
miembros de su comunidad.
• Los curacas ofrecían frecuentemente al Emperador, una hija o
una hermana como esposa secundaria, y obtenían de él
mujeres y servidores.

18. • El ayllu
• era la comunidad de campesinos unidos por vínculos
familiares, que tenían antepasados en común y habitaban el
mismo territorio.
• El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su
subsistencia.
• Anualmente, el jefe local o curaca, asignaba parcelas a cada
familia según el número de sus componentes.
• Las tierras eran trabajadas colectivamente por todos los
miembros de la comunidad. Regularmente debía entregar
fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y a los
curacas.

19. Organización política
-Estado teocrático
• El Estado incaico fue teocrático porque el emperador, el Inca,
era reconocido como el hijo del Sol, el dios más importante.
Un consejo de nobles y sacerdotes, llamados orejones y
pertenecientes a la familia real, asesoraban al Inca en las
tareas de gobierno.
• Cada vez que moría un Inca, se producía una guerra civil entre
los pretendientes al trono: hijos del emperador fallecido,
hermanos, sobrinos y miembros de otras familias. El que
triunfaba era proclamado Inca y debía volver a restituir el
orden, tras la anarquía en la que había estado sumido el
Imperio.

20. Religión
• La religión Inca dominante tenía como dios
tutelar al Sol, llamado Inti.
• Hizo el cielo, la tierra y una generación de
hombres que pecó contra él.
• El dios Sol proporcionaba luz y calor, y regía las
estaciones del año y el ciclo agrícola.
• El representante de Inti en la tierra, era el Inca.
Mama Quilla, la Luna, era la hermana y la esposa
del Sol, y afectaba al mundo femenino.
• Los Incas creyeron que las estrellas eran
guardianes celestiales y que cada clase de animal
y ave tenían su propia estrella o constelación.

21. • Hubo diosas femeninas,
a las que se creía
encargadas de velar por
la reproducción.
• Gracias a ellas, el mar y
la tierra
• Las dos fuentes más
grandes y pródigas de
recursos alimenticios,
eran de fecundidad
inagotable.
• Se las llamó Mama
Cocha y Mama Pacha:
madre mar y madre
tierra, respectivamente.

22. Enfermedad y muerte
• Los Incas atribuían la enfermedad a dos posibles causas: el
pecado o el maleficio.
• El pecado solía redimirse con expiaciones de la persona en
falta. En cuanto al maleficio, se conjuraba mediante las
manipulaciones de los brujos.
• Cuando el enfermo era desahuciado, bien por la gravedad de
sus pecados, bien por el poder del maleficio, era abandonado
a su suerte para que no contagiara a los vivos.
• Se creía que la vida de ultratumba tenía relación con la vida
moral que habían llevado las personas.
• Quienes se habían comportado bien, iban a un paraíso donde
disfrutaban de todo.
• Mientras que los malos eran condenados a un infierno, donde
hacía frío y no había más comida que las piedras.

23. • La idea de que la muerte no alejaba del todo al espíritu del
difunto, motivaba celebraciones especiales para contentarlo.
Sus parientes solían organizar banquetes o brindar ofrendas
en su honor.
• Las formas de enterramiento variaban según las regiones. En
las centrales, el cadáver era enterrado con sus prendas de uso
y colocado en posición fetal. En la costa se enterraban en
urnas funerarias y, en el interior, los cadáveres se envolvían en
pieles de llamas.
• El enterramiento estaba en consonancia con la importancia
del muerto. Si había sido poderoso en la vida, podía seguir
siéndolo después de fallecido. En la costa peruana se
momificaba a los grandes personajes.
• En Cuzco se embalsamaba a todos los emperadores.

25. Bye!