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MAQUIAVELO
EL HISTORICISTA
Su vida y su obra.
 Nació en Florencia en 1469.
 A los 29 años fue nombrado secretario de la cancillería de Florencia.
 Fue embajador en la corte francesa ante Luis XII.
 Sus obras más importantes fueron: “El Príncipe” y “Discursos”.
 Fallece en 1527.
Contexto histórico y filosófico de su obra.
 Época moderna, en Europa se están implantando las monarquías absolutas.
 Educado en la lectura de Cicerón, Boecio, Séneca y Tito Livio.
 Considera que no siempre la virtud triunfa y que en muchas ocasiones es mejor para el
gobernante ser inmoral.
 Lo que le interesa es lo qué pueden hacer los gobernantes en sus estados para lograr
consolidarlos y acrecentarlos.
El “plan” de su filosofía.
 La historia y la observación de la realidad del ser humano resultan fundamentales para saber como
actuar en política.
 Considera que el ser humano no es el animal que describen Platón y Aristóteles, sino más bien un
ser malo, astuto, envidioso e interesado.
 Debe primar la “razón de Estado”, es decir el beneficio del colectivo y no el interés individual.
 El fin justifica los medios y la razón de estado ha de prevalecer sobre los intereses particulares
(maquiavelismo).
El problema político.
 Hasta Maquiavelo las soluciones se encontraban en el idealismo.
 El buen funcionamiento del Estado dependía de la virtud de sus gobernantes y ciudadanos.
 Todo lo que favorezca al estado será bueno y todo lo que lo perjudique será malo
(maquiavelismo).
 La idea de “razón de Estado” y “el fin justifica los medios”.
 El poder se debe centrar en la “virtud” (lograr el fin perseguido).
Importancia e influencia de Maquiavelo.
 Su obra dio lugar a un gran revuelo intelectual, la iglesia prohibió sus libros.
 Autores como Bacon se mostraron críticos con su obra.
 Liberales: consideran que el ser humano tiene derechos individuales que el Estado debe
respetar en toda circunstancia.
 Socialistas: entienden que la filosofía de Maquiavelo podía ser empleada para paralizar a las
fuerzas democráticas en beneficio de los poderosos.
 Se lo considera el fundador de la política como ciencia empírica, sin moral.
Razón de estado y el fin justifica los
medios.
 De los hombres, en general, puede decirse que son ingratos, volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que
son, huyen del peligro y están ávidos de riquezas. Mientras les beneficias son todos tuyos, te ofrecen la sangre,
los bienes y hasta los hijos si en ello encuentran ganancia. Pero si alguna vez les necesitas, entonces te vuelven
la espalda.
 Los hombres olvidan antes la muerte de sus propios padres que la pérdida se su matrimonio.
 El príncipe debe tratar siempre de vencer y conservar el Estado. Si lo consigue, los medios serán considerados
honrosos y ensalzados por todos, porque el vulgo se deja seducir por las apariencias y por los resultados, y en
el mundo no hay más que vulgo.
 Un hombre que quiera ser bueno en toda circunstancia labrará su propia ruina. Por eso el Príncipe debe estar
preparado para no ser bueno según le convenga.

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  • 2. Su vida y su obra.  Nació en Florencia en 1469.  A los 29 años fue nombrado secretario de la cancillería de Florencia.  Fue embajador en la corte francesa ante Luis XII.  Sus obras más importantes fueron: “El Príncipe” y “Discursos”.  Fallece en 1527.
  • 3. Contexto histórico y filosófico de su obra.  Época moderna, en Europa se están implantando las monarquías absolutas.  Educado en la lectura de Cicerón, Boecio, Séneca y Tito Livio.  Considera que no siempre la virtud triunfa y que en muchas ocasiones es mejor para el gobernante ser inmoral.  Lo que le interesa es lo qué pueden hacer los gobernantes en sus estados para lograr consolidarlos y acrecentarlos.
  • 4. El “plan” de su filosofía.  La historia y la observación de la realidad del ser humano resultan fundamentales para saber como actuar en política.  Considera que el ser humano no es el animal que describen Platón y Aristóteles, sino más bien un ser malo, astuto, envidioso e interesado.  Debe primar la “razón de Estado”, es decir el beneficio del colectivo y no el interés individual.  El fin justifica los medios y la razón de estado ha de prevalecer sobre los intereses particulares (maquiavelismo).
  • 5. El problema político.  Hasta Maquiavelo las soluciones se encontraban en el idealismo.  El buen funcionamiento del Estado dependía de la virtud de sus gobernantes y ciudadanos.  Todo lo que favorezca al estado será bueno y todo lo que lo perjudique será malo (maquiavelismo).  La idea de “razón de Estado” y “el fin justifica los medios”.  El poder se debe centrar en la “virtud” (lograr el fin perseguido).
  • 6. Importancia e influencia de Maquiavelo.  Su obra dio lugar a un gran revuelo intelectual, la iglesia prohibió sus libros.  Autores como Bacon se mostraron críticos con su obra.  Liberales: consideran que el ser humano tiene derechos individuales que el Estado debe respetar en toda circunstancia.  Socialistas: entienden que la filosofía de Maquiavelo podía ser empleada para paralizar a las fuerzas democráticas en beneficio de los poderosos.  Se lo considera el fundador de la política como ciencia empírica, sin moral.
  • 7. Razón de estado y el fin justifica los medios.  De los hombres, en general, puede decirse que son ingratos, volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro y están ávidos de riquezas. Mientras les beneficias son todos tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes y hasta los hijos si en ello encuentran ganancia. Pero si alguna vez les necesitas, entonces te vuelven la espalda.  Los hombres olvidan antes la muerte de sus propios padres que la pérdida se su matrimonio.  El príncipe debe tratar siempre de vencer y conservar el Estado. Si lo consigue, los medios serán considerados honrosos y ensalzados por todos, porque el vulgo se deja seducir por las apariencias y por los resultados, y en el mundo no hay más que vulgo.  Un hombre que quiera ser bueno en toda circunstancia labrará su propia ruina. Por eso el Príncipe debe estar preparado para no ser bueno según le convenga.