3. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante
de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en
la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo
el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de
Newton. En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período
inicial, denominado precrítico, caracterizado por su apego a la
metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de
Newton. En 1770, tras la obtención de la cátedra, se abrió un lapso
de diez años de silencio durante los que acometió la tarea de
construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con
el empirismo escéptico de Hume le permitiera, según sus propias
palabras, «despertar del sueño dogmático».
4. Su obra más famosa "La crítica de la razón pura"
apareció en 1781, sostuvo que existe
un conocimiento a priori sobre la realidad de las
cosas y luego nuestra mente añade su propio orden
a las sensaciones (conocimiento a posteriori), no
tenemos una mente pasiva. Dijo además, que debe
establecerse una distinción entre un fenómeno y
un nóumeno. El primero se refiere a una idea o
percepción, es la manera en que las cosas se nos
aparecen en la mente. El nóumeno, por el
contrario, se refiere a la "cosa-en-sí", la existencia
efectiva de un objeto. Esta diferenciación nos
sugiere que nunca podemos conocer la realidad
directamente, que somos prisioneros de nuestros
órganos sensoriales y de las percepciones de
nuestra mente.