3. Lenguaje
• La invención del alfabeto dio origen a cambios
fundamentales en la sociedad. Nuestras
nociones de educación, de sabiduría y de
convivencia social fueron todas
profundamente transformadas. Surgieron
nuevas prácticas sociales. Los poetas se vieron
pronto obligados a ceder a los filósofos la
educación de la juventud. Se inventó la
democracia. No obstante, los cambios quizás
más importantes tuvieron lugar en un área
menos visible: en la transformación de
nuestras categorías «mentales», en la manera
en que los seres humanos piensan sobre ellos
mismos y sobre el mundo.
4. Lenguaje
• Antes de la invención del alfabeto, los seres humanos
vivían en lo que llamamos un «lenguaje del devenir»
• El alfabeto separó al orador, el lenguaje y la acción. Este
fue un cambio de gran envergadura. Una vez que un
texto estaba escrito, parecía hablar por sí mismo y, para
escucharlo, el orador dejaba de ser necesario.
5. Lenguaje
• Comprendemos el lenguaje como una capacidad
individual, como la propiedad de una persona. Decimos
así, que los individuos tienen una capacidad para el
lenguaje. Esto, como podemos ver, le otorga
precedencia al individuo con respecto al lenguaje.
Implica que es el individuo el que habla y escucha.
Asume al individuo como precondición del lenguaje.
6. Lenguaje
• Postulados: los seres humanos como seres lingüísticos.
El lenguaje es, por sobre todo, lo que hace de los seres
humanos el tipo particular de seres que son. Los seres
humanos, planteamos, son seres lingüísticos, seres que
viven en el lenguaje. El lenguaje, postulamos, es la clave
para comprender los fenómenos humanos.
7. Lenguaje
• Postulados: lenguaje como generativo.
El lenguaje, por lo tanto, no solo nos permite describir la
realidad, el lenguaje crea realidades. La realidad no
siempre precede al lenguaje, éste también precede a la
realidad.
El lenguaje es acción, el lenguaje genera acción.
8. Lenguaje
• Postulados: Los seres humanos se crean a
sí mismos en el lenguaje y a través de él.
Dasein, el «ser en el mundo»
Los seres humanos se inventan a sí mismos
en el lenguaje. Somos una construcción
lingüística que, vista desde una óptica
metafísica, pareciera oscilar entre la realidad
y la ficción. Una especie de burbuja
lingüística.
9. Lenguaje
• El lenguaje nace de la interacción social
entre los seres humanos. En
consecuencia, el lenguaje es un
fenómeno social, no biológico.
10. Lenguaje
• Lo social, para los seres humanos, se
constituye en el lenguaje. Todo
fenómeno social es siempre un
fenómeno lingüístico.
12. Lenguaje
• El lenguaje, en cuanto fenómeno, es lo
que un observador ve cuando ve una
coordinación consensual de la
coordinación de acciones —cuando los
miembros participantes de una acción
coordinan la forma en que coordinan
juntos la acción. El lenguaje, sostenemos,
es coordinación recursiva del
comportamiento.
13. Lenguaje
El lenguaje es recursivo.
• Podemos volver en el lenguaje.
• Esta capacidad recursiva del lenguaje
humano es la base de lo que llamamos
reflexión y es la base de la razón humana.
14. Actos
Lingüísticos.
• Afirmaciones y declaraciones
Siempre establece un vínculo entre la
palabra, por un lado, y el mundo, por el
otro.
La palabra debe adecuarse al mundo,
mientras que otras veces, el mundo se
adecúa a la palabra.
Cuando: La palabra debe adecuarse al
mundo, es Afirmación.
Cuando: el mundo se adecúa a la palabra,
es Declaración.
15. Actos
Lingüísticos.
Declaraciones Importantes
• La declaración del «No»
• La declaración de aceptación: el «Sí»
• La declaración de ignorancia
• La declaración de gratitud
• La declaración del perdón
• La declaración de amor
16. Actos
Lingüísticos.
Juicios
• los juicios pertenecen a las
declaraciones.
• Los juicios son como veredictos
Cuando decimos, por ejemplo, «Esta
reunión es aburrida», ¿dónde habita
«aburrido»?
17. Actos
Lingüísticos.
Juicios
• los juicios pertenecen a las
declaraciones.
• Los juicios son como veredictos
Cuando decimos, por ejemplo, «Esta
reunión es aburrida», ¿dónde habita
«aburrido»?
• Los juicios viven en la mente humana,
no existenen la realidad de “otra”
mente humana.
18. Actos
Lingüísticos.
Oír v/s Escuchar
Oír es un fenómeno biológico. Se le asocia
a la capacidad de distinguir sonidos en
nuestras interacciones con un medio (que
puede ser otra persona). Oír es la
capacidad biológica que poseen algunas
especies vivas de ser gatilladas por
perturbaciones ambientales en forma tal
que generen el dominio sensorial llamado
sonido.
19. Actos
Lingüísticos.
Oír v/s Escuchar
Escuchar es un fenómeno totalmente
diferente. Aunque su raíz es biológica y
descansa en el fenómeno del oír, escuchar
no es oír. Escuchar pertenece al dominio
del lenguaje, y se constituye en nuestras
interacciones sociales con otros.
22. Comunicación
De acuerdo con Howard
Gardner, de la
Universidad de Harvard,
el ser humano posee
siete tipos diferentes de
inteligencia: verbal,
matemática, espacial,
musical, corporal,
intrapersonal e
interpersonal.
23. Comunicación
Lo que pensamos, las
conversaciones que sostenemos
con nosotros mismos (inteligencia
intrapersonal), es muy importante,
pero no basta para lograr una
buena comunicación. Para que el
conocimiento sea significativo, lo
que realmente importa es la
capacidad de transmitir nuestros
mensajes, nuestros pensamientos
y sentimientos.
24. Comunicación
La comunicación es la más
básica y vital de todas las
necesidades después de la
supervivencia física. Incluso
para alimentarse, desde los
tiempos prehistóricos, los
hombres necesitaron
entenderse y cooperar los
unos con los otros mediante
la comunicación
interpersonal.
25. Tipos de Comunicación
• 1. Comunicación verbal
• La comunicación verbal se
caracteriza por el uso de las
palabras en la interacción entre
el emisor y el receptor. Existen
dos tipo, pues se las palabras o
el lenguaje puede ser
expresado de manera hablada
o escrita:
26. Tipos de Comunicación
Comunicación oral: se
realiza a través de signos
orales o palabras habladas.
Los gritos, el llanto o la risa
también son comunicación
oral.
27. Tipos de Comunicación
Comunicación escrita: se
realiza a través de
códigos escritos. Los
jeroglíficos, alfabetos o
logotipos también
pertenecen a este tipo
de comunicación.
28. Tipos de Comunicación
• 2. Comunicación no verbal
• Este tipo de lenguaje se lleva a
cabo sin el uso de palabras y, en
muchos casos de forma inconsciente.
Los movimientos corporales, las
posturas, la mirada, la forma de
sentarse o de andar son algunos
ejemplos.
•
29. Axiomas de
Comunicación
AXIOMA 1. ES IMPOSIBLE NO
COMUNICAR
“UNO NO SE PUEDE NO
COMUNICAR”
LO QUE ESTA DOBLE
NEGATIVA SIGNIFICA ES QUE
NO TENEMOS NINGUNA
OPCIÓN DE DECIDIR SI NOS
COMUNICAMOS O NO.
TODO LO QUE DIGAMOS O
HAGAMOS SE TRANSMITE
COMO ALGÚN TIPO DE
MENSAJE. INCLUSO SI NO
HACEMOS NADA, ESO YA ES
UN MENSAJE.
30. Axiomas de Comunicación
• Axioma 2. Contenido y relación
• El contexto define el contenido.
• Watzlawick dijo que las palabras utilizadas
en la comunicación obtienen su significado por
el contexto de la relación entre el hablante y el
oyente.
• Ej.: Piropos
31. Axiomas de
Comunicación
•
• Axioma 3. La puntuación de la secuencia de
hechos
• La “puntuación” a la que se refiere es el
proceso de organización de grupos de
mensajes en significados. Esto es análogo a la
puntuación de lenguaje escrito. En cualquier
caso, la puntuación veces puede alterar
considerablemente el significado.
•
33. Axioma 3. La puntuación de la
secuencia de hechos
34. Axioma 3. La puntuación de la
secuencia de hechos
35. Axioma 3. La puntuación de la
secuencia de hechos
36. Axiomas de
Comunicación
• Axioma 4. Comunicación digital y analógica
• Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un
aspecto relacional, ambos modos no sólo existen lado a
lado, sino que se complementan entre sí en cada mensaje.
• Comunicación análoga: todo lo que sea comunicación
no-verbal
• Comunicación digital: el habla, el lenguaje. Aquí, los
objetos o eventos son expresados mediante un conjunto
de signos arbitrarios que no guardan necesariamente una
semejanza estructural con dicho objeto o evento..
•
37. Axiomas de
Comunicación
• Axioma 5. Interacción simétrica y
complementaria
• Simétrica: Se basa en la igualdad de los
participantes intercambian algún tipo de
Ccomportamiento.
• Complementaria: Se basa en la diferencia,
los participantes intercambian diferentes tipos
de comportamientos, la conducta de uno
complementa la del otro