El documento presenta la historia mitológica de Ícaro e interpreta su significado. Narra cómo Ícaro y su padre Dédalo construyeron alas de cera para escapar del laberinto de Creta, pero Ícaro voló demasiado cerca del sol, derritió sus alas y cayó al mar. El mito representa los peligros de la ambición juvenil y desobedecer la sabiduría de los padres. También simboliza dos enfoques para alcanzar el conocimiento: el método científico y la pers

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE INGENIERIA EN GEOLOGIA,
MINAS, PETROLEOS Y AMBIENTAL
PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
TEMA: ÍCARO
INTEGRANTES:
Loor Yandry
Robles Geanela
Rojas Michelle
Silva Diego
Silva Katherine
Téquiz Jefferson
Vásquez Yessenia
Vega Michael
Yánez Cristhian
Zhispon Byron

2. INTRODUCCIÓN

3. En la mitología griega, Ícaro es
hijo del arquitecto Dédalo,
constructor del laberinto de Creta,
y de una esclava. Fue encarcelado
junto a él en una torre de Creta por
el rey de la isla, Minos.

4. HISTORIA DE ÍCARO

5. Dédalo era el arquitecto, artesano e
inventor muy hábil que vivía en
Atenas. Aprendió su arte de la misma
diosa Atenea. Era famoso por
construir el laberinto de Creta e
inventar naves que navegaban bajo el
mar. Se casó con una mujer de Creta,
Ariadna y tuvo dos hijos llamados
Ícaro y Yápige.

6. Su sobrino Talos era su discípulo,
gozaba del don de la creación, era
la clase de hijo con que Dédalo
soñaba. Pero pronto resultó mas
inteligente que el mismo Dédalo,
porque con solo doce años de edad
invento la sierra, inspirándose en la
espina de los peces; sintió mucha
envidia de él tras compararlo con
su hijo.

7. Una noche subieron el tejado y desde
allí; divisando Atenas, veían las aves e
imaginaban distintos mecanismos para
volar. Ícaro se marchó cansado, y
después de engañar Dédalo a Talos, lo
mató empujándole desde lo alto del
tejado de la Acrópolis. Al darse cuenta
del gran error que había cometido, para
evitar ser castigado por los atenienses,
huyeron a la isla de Creta, donde el rey
Minos los recibió muy amistosamente y
les encargaron muchos trabajos.

8. El rey Minos, que había ofendido al
rey Poseidón, recibió como
venganza que la reina Pasifae, su
esposa, se enamorara de un toro.
Fruto de este amor nació el
minotauro, un monstruo mitad
hombre y mitad toro. Durante la
estancia de Dédalo e Ícaro en Creta,
el rey Minos les reveló que tenía
que encerrar al minotauro. Para
encerrarlo, Minos ordenó a Dédalo
construir un laberinto formado por
muchísimos pasadizos dispuestos
de una forma tan complicada que
era imposible encontrar la salida.
Pero Minos, para que nadie supiera
como salir de él, encerró también a
Dédalo y a su hijo Ícaro.

9. Con la intensión de huir, Dédalo fabricó unas
alas para él y su hijo. Las adhirió con cera a
los hombros de Ícaro. El padre había
advertido a su joven hijo que no volara
demasiado alto porque el calor del sol
derretiría la cera.
Ícaro fascinado por lo maravilloso del vuelo
se elevó por lo aires desobedeciendo a
Dédalo. Además, Ícaro quiso ir más alto
todavía.
Se acercó demasiado al sol, y el calor que
había derritió la cera que sostenía sus alas,
por lo que las perdió. El joven acabó
precipitándose en el mar, donde murió.

10. INTERPRETACIÓN

11. La interpretación de este mito
tiene conexiones con el concepto freudiano
de “sublimación”, si lo vinculamos con la
creación de dédalo, y el cambio del objeto
pulsional, del deseo ( “la libertad”) por
otro objeto ( “las alas de cera”). Esta
“pulsión sublimada” se manifestaría en el
vuelo y la huida del laberinto.

12. Lo único que Ícaro puede hacer es
fabricarse unas alas para sublimar su
deseo de escapar en un gozoso vuelo
que, a su vez, es el vuelo creador de un
cielo que se convierte en el nuevo y
amplísimo horizonte de su deseo. Pero
ese cielo abierto e ideal es efecto, nunca
causa. Ícaro disfruta del vuelo hasta que,
inexorablemente, cae. Ahora bien, la
inevitable caída no invalida el vuelo así
como la muerte no invalida la vida.

13. ÍCARO Y LA JUVENTUD
Los jóvenes que no controlan sus impulsos se estrellan de
inmediato.
Como subraya Carlos García Gual, Ícaro es el símbolo de la
temeridad juvenil castigada. Es el símbolo de la rebeldía de los
jóvenes respecto a sus padres.
Pero también es el símbolo de la curiosidad innata de la juventud,
de la atracción del riesgo, del placer de la aventura, del interés por
aprender, de la fiebre por ascender a lo más alto.
Al igual que su padre, Dédalo, y quizá más que él, Ícaro es un
mito contemporáneo; es un auténtico mito de nuestro tiempo.

14. ÍCARO Y EL CONOCIMIENTO
Existen dos maneras de escapar del laberinto, la primera,
siguiendo poco a poco el hilo del ovillo, como hizo Ariadna y
Teseo, rastreando el terreno poco a poco; la segunda es utilizando
todo el ingenio para alzar el vuelo.
Estas dos maneras de salir del laberinto representan el esfuerzo por
alcanzar el conocimiento de las ciencias, por una parte, y el de la
reflexión filosófica, por otra.
Ambas intentan conocer la realidad mediante dos caminos
diferentes. La ciencia utiliza el método, la razón para adentrarse en
los misterios del mundo. La filosofía adopta un punto de vista alto,
más general, una visión global
Claro que es más arriesgado, pero tiene la ventaja de la
perspectiva: puedes ver el laberinto en su totalidad.

15. ÍCARO Y LAAMBICIÓN
La ambición es parte de la naturaleza humana y el mito
de Ícaro representa esta característica humana de desear lo
inalcanzable y perecer en el intento.
La caída de Ícaro refleja un intento de libertad que supera la
condición humana. El joven inexperto se deja llevar por su
ambición, ignorando la sabiduría de su padre, y no puede
distinguir el peligro que lo acecha, pereciendo en el camino.

16. ENSEÑANZA
• Educación de los hijos.
• Los padres no deben ser severos ni demasiado blandos
con sus hijos.
• Los hijos deben prudentes ante los hechos que pueden
poner en riesgo su vida.

17. El mundo se acabará
cuando ya nadie luche,
cuando no se propague el amor
cuando no brillen más sonrisas
cuando no reviva la esperanza.
Estamos a tiempo.
Poeta Ícaro

18. Este es el escenario de un gobierno elegido
democráticamente, que trata de lograr muchas cosas
demasiado a prisa. Tiene orígenes nobles y buenas
intenciones, pero no pone suficiente atención a las
fuerzas económicas. El gobierno emprende un
programa de gasto masivo para cumplir con la
acumulación de deudas del pasado. Implementa
subsidios alimenticios, controles de precios y de
cambios, e instituye otras políticas de “ arreglo
rápido”. Los resultados iniciales son un crecimiento
espectacular, incrementos en el nivel de vida, mejores
condiciones sociales, poco o ningún incremento en la
inflación, y un mayor respaldo político.
ESCENARIO POLITICO

19. Pero después de uno o dos años, el programa se enfrenta a
limitaciones presupuestales, monetarias y de balanza de pagos. El
déficit presupuestal excede el 10%. Siguen las depreciaciones, la
inflación , y la incertidumbre económica. El país experimenta una
crisis económica de proporciones hasta ahí desconocidas, que
termina en el caos social y el colapso político.
La intención del gobierno es proporcionar rápidamente las
necesidades económicas y sociales de su pueblo. Sin embargo,
debido a la falta de una buena disciplina macro- económica , esta
estrategia conlleva a la postre al colapso económico. El gobierno es
por ende capaz de suministrar un nivel muy inferior de respaldo
social de lo que h abría sido posible si no hubiera intentado volar
tan alto, tan de prisa.