Información sobre la fundación del municipio de Tumaco

1. TUMACO, NARIÑO.
HISTORIA:
FUNDACION

2. CREENCIAS DE LA REGIÓN
En la región existe la creencia de que el archipiélago de Tumaco esta formado por
gigantes pargos rojos enviados por la Diosa Yemaya. Dichos pargos, se quedaron a
descansar en la zona y poco a poco la tierra y la vegetación se fue formando encima de
sus lomos.
Los primeros pobladores de estas islas fueron unos indígenas trashumantes que
cultivaban el maíz y la yuca. Además, eran pescadores y cazaban pequeños animales.
Construyeron casas de madera con techos de hojas de palma. Eran expertos alfareros y
orfebres incomparables. Adoraban como dioses al jaguar y a la anaconda.
Desaparecieron misteriosamente de estas tierras después de un milenio de
permanencia, pero los museos del mundo aun conservan muchas figuras y utensilios de
oro y de arcilla elaborados por aquellos artistas inimitables. Siglos más tarde llegaron a
Tumaco los invasores españoles.
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3. INDIOS TUMAPAES
Se dice que el primer nombre dado el municipio fue “Tumatai” (“Tierra del hombre
bueno”), nombre dado por los aborígenes “Tumapaes” (“Tierra de abejas”), los
cuales se establecieron en la zona antes de la llegada de los españoles.
Los indios Tumapaes por organización social, imponían lo que ellos llamaban el “curi
caricao” (“La gran parcela de todos”) tuvieron como primer cacique al indio
"Tumaipaita", quien los guió por sistemas del bien, distanciados del sometimiento.
Los "Tumapaes", adoraban al sol, la luna, al mar y a un ser superior no materializado.
su dialecto fue el "tumas". El alfabeto era rico, la fonética no lo era, por eso pocos
blancos lo hablaron, los negros ninguno.
Nuestro pueblo aparece por primera vez con el nombre de “Tumaco” ("Tierra de
entierros“), debido a que un grupo de indios de la tribu "Tumapaes" encontró muchas
vasijas de barro a la orilla del mar, los que creyeron que se trataba de un regalo del más
allá, entonces el cacique "Tumatinga" (“Tierra del amor sol”), le cambió el nombre de
"Tumatai", por el de Tumaco.
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4. ÉPOCA PRECOLOMBINA
Hay hallazgos que indican que lo mas acertado, es que durante la época precolombina
el territorio tumaqueño estuvo habitado por la cultura “Tumaco-La Tolita”. Esta cultura
se difundió por la región costera de Colombia y Ecuador. La evidencia arqueológica
disponible de esta cultura antigua en Tumaco registran fechas que corresponden a los
años 300 a. C.
La cerámica de esta cultura evidencia muchos ejemplos de costumbres, religión,
vestuario, adornos, fisionomía en fin todo sobre las etnias que durante centurias
poblaron el litoral Pacífico. Conviene tener presente que los aretes, narigueras, adornos,
balacas y pectorales. La cerámica se empleaba en la fabricación de utensilios de uso
cotidiano, pero también para piezas de uso ritual y para la escultura. A través de estas
piezas es posible conocer diversas costumbres de los pueblos que portaron esta cultura.
Esta cultura cuenta con grandes vestigios arqueológicos destacados y considerados
patrimonio cultural del actual municipio.
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5. FECHA OFICIAL
Basándonos en el libro “TUMACO HISTORIA Y CULTURA”, se podría afirmar que desde
su fundación nuestro municipio se llamó Tumaco. Fue fundado el 30 de noviembre de
1640 por el padre Francisco Ruggi, Teólogo italiano que vino a América en 1618 en
una expedición misionera. Sus primeros años los pasó en Santa Fe como Rector del
colegio San Bartolomé. Luego se trasladó a Quito, y de esa ciudad vino con el
nombramiento de Cura y Vicario de Santa Bárbara, al lugar que actualmente conocemos
como Tumaco.
El primer alcalde de Tumaco fue don Juan de Molinas, y en compañía del Padre Ruggi y
don Pedro de Ansieta, Maestro de Campo, iniciaron un viaje de exploración para el
futuro camino Tumaco –Ibarra.
El padre Ruggi, murió en Panamá poco más o menos en 1652.
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En 1644 el padre Francisco Ruggi, escribe refiriéndose a Tumaco: “Yo la
fundé en el sitio que hoy está, ayudado por los soldados, traje además
1900 almas que hoy sirven, los saqué del monte, los reduje, los
catequicé, los bauticé con mucho riesgo de vida, trabajo y pobreza”.
(Texto tomado de la carta encontrada en el archivo provincial de Quito,
legado Tres).

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