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Tomás Cano
Universidad Complutense de Madrid
     desigualdadenred.wordpress.com
            t.cano@pdi.ucm.es
               @tomascan0



  VI Congreso Andaluz de Sociología
       29 – 30 Noviembre 2012
                Cádiz
   Objetivo del estudio:
       Mostrar los condicionantes macroestructurales a los que se
        ven sometidos discursos y prácticas en torno al buen
        cuidado.


   Objetivo de la comunicación:
       Centrarnos en el impacto producido           por   dichos
        condicionantes según género y generación.
IMBRICACIÓN MACRO – MICRO


                            Marco normativo, profesionales, medios de   ESFERA
                            comunicación, etc… forman los CAMPOS        INSTITUCIONAL
                                  (político, económico, cultural)



                                         Producción y
                                         reproducción
Elaboración propia




                                                                        (CONSTRUCCIÓN
                                 TEORÍAS LEGÍTIMAS DE LOS               DE) ESPACIOS DE
                                  CUIDADOS/DEPENDENCIA                  LEGITIMIDADES



                                          Proporciona
                                          : Esquemas
                                          mentales y
                                          condiciones
                                           materiales


                                                                        MUNDOS DE
                                     Discursos y prácticas              LA VIDA
                                                                        COTIDIANA
   Las estructuras cognitivas a través de las cuales se incorporan el
    conjunto de discursos que se desprenden de la teorías socialmente
    legitimadas de la dependencia, serán diferenciales según las
    condiciones materiales de existencia de cada una de las mujeres –
    incorporadas a través de los hábitus-…
   …Por lo tanto, las percepciones en relación al buen cuidado –esto
    es, la mejor opción entre las ofertadas- estarán condicionadas a la
    posición social en la que se ubique la mujer. ..
   …Asimismo, las teorías legítimas de la dependencia trazarán los
    ejes sobre los que se situarán los diferentes discursos y prácticas
    en torno al cuidado según las condiciones objetivas y subjetivas de
    existencia.
• Habitus                           • Configuración
• Tª Acción




               BOURDIEU    ELIAS




                MAUSS     GOFFMAN

• Tª del Don                        • Tª Marcos
RESULTADOS
DEL CAMBIO SOCIAL A LA TRANSFORMACIÓN
             AXIOLÓGICA




                                                                                             Actualidad
         Años ‘70
                                Cambio socioeconómico y político

                    Transición      Incorporación         Crecimiento
                    demográfica: de la mujer al           económico y
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   reseñables                       trabajo               del Bienestar
                           Inmigración “Ley de                         “Ley de
                                          conciliación”                dependencia”


                                                                                          Del modelo “Male
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Estructuras
                                                                                          modelo “todos los
familiares
                                                                                          miembros adultos
                                                                                          trabajan”




 Discurso                                                                                                  Discurso
 del ‘Don-                             Transformación axiológica                                            de ‘la
Contradon’                                                                                                igualdad’
                     Machismo        Feminismos
Discursos,                                                   Individualismo
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simbólicos
                         Moral religiosa        Liquidez vínculos                      Crisis “de valores”
                                                humanos
   La convivencia simultánea de diferentes
    espacios simbólicos de legitimidades produce
    tensiones intrafamiliares y ‘tensiones’
    cognitivas:
     Generaciones intermedias: incertidumbre frente a
      su (futuro) cuidado.
     Mujeres jóvenes: Entre lo que ‘gustaría’ hacer y lo
      que ‘debería’ de hacer
Bourdieu, P. (2000): La dominación masculina. Barcelona: Anagrama.
Bourdieu, P. (2007): El sentido práctico. Buenos Aires: Siglo XXI.
Bourdieu, P. (2012): La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus.
Colectivo IOÉ (1995): Cuidados en la vejez. El apoyo informal. Madrid: INSERSO.
Elias, N. (1987a): El proceso de civilización: investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Madrid: Fondo de Cultura
     Económica.
Esping-Andersen, G. y Palier, B. (2010): Los tres grandes retos del Estado del Bienestar. Barcelona: Ariel.
Foucault, M. (1990): Tecnologías del yo. Barcelona: Paidós.
Goffman, E. (2006): Frame Analisys. Los marcos de la experiencia. Madrid: CIS.
Lewis, J. (2011): Género, envejecimiento y el ‘nuevo pacto social’: la importancia de desarrollar un enfoque holístico de las
     políticas de cuidados. En Carrasco, Borderías y Torns (eds.): El trabajo de cuidados. Historia, teoría y políticas.
     Madrid: Catarata.
Martín Criado, E. (1998): Los decires y los haceres. Barcelona: Papers 56, pp. 57-71.
Martín Criado, E. (2004): El valor de la buena madre. Oficio de ama de casa, alimentación y salud entre las mujeres de
     clases populares. Madrid: Revista Española de Sociología, 4: 93-118.
Martín Criado, E. (2010): Las tallas grandes perjudican seriamente la salud. Córdoba: Revista Internacional de
     Sociología.
Mauss, M. (1979): Sociología y Antropología. Madrid: Tecnos.
Rodríguez Cabrero, G. (2011): Políticas sociales de atención a la dependencia en los regímenes de bienestar de la Unión
     Europea. Madrid: Cuadernos de Relaciones Laborales, vol. 29, núm. 1, 13-42.
Rogero, J. (2010): Los tiempos del cuidado: El impacto de la dependencia de los mayores en la vida cotidiana de sus
     cuidadores. Madrid: IMSERSO.
Serrano y Artiagas (no publicado): Análisis de la Ley de Dependencia.
Godelier, M. (2000): Acerca de las cosas que se dan, de las cosas que se venden y de las que no hay que vender ni dar sino
     que hay que guardar. Una reevaluación crítica del ‘Ensayo Sobre el Don’ de Marcel Mauss. Madrid: Revista Hispania,
     núm. 224: 11-26
 CONTACTO
T.cano@pdi.ucm.es | tomascl010@gmail.com
Twitter: @tomascan0
www.desigualdadenred.wordpress.com

   CÓMO CITAR:
     Cano, T. (2012): La construcción social de las
      (pre)disposiciones frente al cuidado informal. Ponencia
      presentada al VI Congreso Andaluz de Sociología.
      Recuperado desde: www.slideshare.com/tomascano

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La construcción social de las (pre)disposiciones frente al cuidado

  • 1. Tomás Cano Universidad Complutense de Madrid desigualdadenred.wordpress.com t.cano@pdi.ucm.es @tomascan0 VI Congreso Andaluz de Sociología 29 – 30 Noviembre 2012 Cádiz
  • 2.
  • 3. Objetivo del estudio:  Mostrar los condicionantes macroestructurales a los que se ven sometidos discursos y prácticas en torno al buen cuidado.  Objetivo de la comunicación:  Centrarnos en el impacto producido por dichos condicionantes según género y generación.
  • 4. IMBRICACIÓN MACRO – MICRO Marco normativo, profesionales, medios de ESFERA comunicación, etc… forman los CAMPOS INSTITUCIONAL (político, económico, cultural) Producción y reproducción Elaboración propia (CONSTRUCCIÓN TEORÍAS LEGÍTIMAS DE LOS DE) ESPACIOS DE CUIDADOS/DEPENDENCIA LEGITIMIDADES Proporciona : Esquemas mentales y condiciones materiales MUNDOS DE Discursos y prácticas LA VIDA COTIDIANA
  • 5. Las estructuras cognitivas a través de las cuales se incorporan el conjunto de discursos que se desprenden de la teorías socialmente legitimadas de la dependencia, serán diferenciales según las condiciones materiales de existencia de cada una de las mujeres – incorporadas a través de los hábitus-…  …Por lo tanto, las percepciones en relación al buen cuidado –esto es, la mejor opción entre las ofertadas- estarán condicionadas a la posición social en la que se ubique la mujer. ..  …Asimismo, las teorías legítimas de la dependencia trazarán los ejes sobre los que se situarán los diferentes discursos y prácticas en torno al cuidado según las condiciones objetivas y subjetivas de existencia.
  • 6. • Habitus • Configuración • Tª Acción BOURDIEU ELIAS MAUSS GOFFMAN • Tª del Don • Tª Marcos
  • 7.
  • 9. DEL CAMBIO SOCIAL A LA TRANSFORMACIÓN AXIOLÓGICA Actualidad Años ‘70 Cambio socioeconómico y político Transición Incorporación Crecimiento demográfica: de la mujer al económico y Algunos hitos Envejecimiento mercado de fomento Estado Crisis económica reseñables trabajo del Bienestar Inmigración “Ley de “Ley de conciliación” dependencia” Del modelo “Male breadwinner” al Estructuras modelo “todos los familiares miembros adultos trabajan” Discurso Discurso del ‘Don- Transformación axiológica de ‘la Contradon’ igualdad’ Machismo Feminismos Discursos, Individualismo esquemas simbólicos Moral religiosa Liquidez vínculos Crisis “de valores” humanos
  • 10. La convivencia simultánea de diferentes espacios simbólicos de legitimidades produce tensiones intrafamiliares y ‘tensiones’ cognitivas:  Generaciones intermedias: incertidumbre frente a su (futuro) cuidado.  Mujeres jóvenes: Entre lo que ‘gustaría’ hacer y lo que ‘debería’ de hacer
  • 11.
  • 12. Bourdieu, P. (2000): La dominación masculina. Barcelona: Anagrama. Bourdieu, P. (2007): El sentido práctico. Buenos Aires: Siglo XXI. Bourdieu, P. (2012): La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus. Colectivo IOÉ (1995): Cuidados en la vejez. El apoyo informal. Madrid: INSERSO. Elias, N. (1987a): El proceso de civilización: investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Madrid: Fondo de Cultura Económica. Esping-Andersen, G. y Palier, B. (2010): Los tres grandes retos del Estado del Bienestar. Barcelona: Ariel. Foucault, M. (1990): Tecnologías del yo. Barcelona: Paidós. Goffman, E. (2006): Frame Analisys. Los marcos de la experiencia. Madrid: CIS. Lewis, J. (2011): Género, envejecimiento y el ‘nuevo pacto social’: la importancia de desarrollar un enfoque holístico de las políticas de cuidados. En Carrasco, Borderías y Torns (eds.): El trabajo de cuidados. Historia, teoría y políticas. Madrid: Catarata. Martín Criado, E. (1998): Los decires y los haceres. Barcelona: Papers 56, pp. 57-71. Martín Criado, E. (2004): El valor de la buena madre. Oficio de ama de casa, alimentación y salud entre las mujeres de clases populares. Madrid: Revista Española de Sociología, 4: 93-118. Martín Criado, E. (2010): Las tallas grandes perjudican seriamente la salud. Córdoba: Revista Internacional de Sociología. Mauss, M. (1979): Sociología y Antropología. Madrid: Tecnos. Rodríguez Cabrero, G. (2011): Políticas sociales de atención a la dependencia en los regímenes de bienestar de la Unión Europea. Madrid: Cuadernos de Relaciones Laborales, vol. 29, núm. 1, 13-42. Rogero, J. (2010): Los tiempos del cuidado: El impacto de la dependencia de los mayores en la vida cotidiana de sus cuidadores. Madrid: IMSERSO. Serrano y Artiagas (no publicado): Análisis de la Ley de Dependencia. Godelier, M. (2000): Acerca de las cosas que se dan, de las cosas que se venden y de las que no hay que vender ni dar sino que hay que guardar. Una reevaluación crítica del ‘Ensayo Sobre el Don’ de Marcel Mauss. Madrid: Revista Hispania, núm. 224: 11-26
  • 13.  CONTACTO T.cano@pdi.ucm.es | tomascl010@gmail.com Twitter: @tomascan0 www.desigualdadenred.wordpress.com  CÓMO CITAR:  Cano, T. (2012): La construcción social de las (pre)disposiciones frente al cuidado informal. Ponencia presentada al VI Congreso Andaluz de Sociología. Recuperado desde: www.slideshare.com/tomascano