La meditación se define como un entrenamiento mental que requiere la mente vacía y serena, cuyo objetivo es la observación y la consciencia del entorno, sin juzgarlo. El objetivo principal es reducir los niveles de estrés y modificar las emociones de la persona. Los componentes principales para estas técnicas de meditación son: -Posturas específicas -Respiración -Mantra (se usa para mantener la concentración) -Relajación -Atención -Espiritualidad/creencia -Entrenamiento. RAÍCES Y FORMAS DE LA MEDITACIÓN La técnica de la meditación era utilizada por los budistas, algunos de los aspectos de la meditación la mente y la conciencia. Otras técnicas más sencillas y sobre todo más rápidas en producir resultados, son la relajación y la Meditación Trascendental (TM), una práctica contemplativa estandarizada que desde los años 60 se ha hecho popular por el Maharishi. Otras técnicas más sencillas y sobre todo más rápidas en producir resultados, son la relajación y la Meditación Trascendental (TM), una práctica contemplativa estandarizada que desde los años 60 se ha hecho popular por el Maharishi. La primera tarea de la investigación es la atención que se entrena como sistema llamado Samatha o Samadhi que significa tranquilidad y el equilibrio del sistema nervioso. Son indispensable dos facultades mentales la presencia mental complementa (mindfulness) e introspección que no observa la mente sino vigila el proceso. “No es posible que alguien pueda atender continuamente a un objeto que no cambia.” En 1° lugar, no es fácil comprender cómo uno puede redirigir la atención lejos de todo pensamiento, percepción y contenido menta. En 2° lugar, las experiencias que produce esta técnica se supone que son completamente no imaginables. En 3° lugar, existen dudas sobre si es posible extrapolar este tipo de experiencias, productos de culturas ajenas, a un uso general. BENEFICIOS CIENTÍFCOS DE LA MEDITACIÓN Durante los 70 años la investigación científica sobre meditación demostró los efectos positivos de la meditación y varias modificaciones en áreas específicas del cerebro, según la práctica realizada. Los resultados indican que la meditación mejora áreas del cerebro involucradas en el procesamiento de información auto relevante, autorregulación, resolución de conflictos, comportamiento adaptativo. La meditación reduce: síntomas de depresión, estrés somático, dolor crónico, hostilidad y conflictos interpersonales, ansiedad, reactividad, uso de sustancias psicotrópicas y envejecimiento cerebral. La meditación aumenta las cualidades personales de autoestima, curiosidad abierta, creatividad, amabilidad, empatía, aceptación, confianza, retención cognitiva y la capacidad de enfocar y el rendimiento académico. Se ha demostrado el incremento de los sentimientos de alegría, bienestar, optimismo y de emociones positivas; de habilidades sociales, calidad del sueño, autoconciencia y autocuidado.

1. Neurofisiología
de la Meditación
Universidad Laica “Eloy Alfaro de Manabí”
Facultad de Psicología

2. ¿QUÈ ES LA MEDITACIÒN?
Se define como un entrenamiento mental que
requiere la mente vacía y serena, cuyo objetivo
es la observación y la consciencia del entorno,
sin juzgarlo.
(Ospina, M., 2007)
El objetivo principal es reducir los
niveles de estrés y modificar las
emociones de la persona.
1. Posturas específicas
2. Respiración
3. Mantra (se usa para mantener la concentración)
4. Relajación
5. Atención
6. Espiritualidad/creencia
7. Entrenamiento.
Los componentes principales
para estas técnicas de
meditación son:

3. Raíces y formas de la meditación
La técnica de la meditación era
utilizada por los budistas, algunos
de los aspectos de la meditación la
mente y la conciencia.
La primera tarea de la investigación
es la atención que se entrena como
sistema llamado Samatha o
Samadhi que significa tranquilidad y
el equilibrio del sistema nervioso.
Son indispensable dos facultades mentales la
presencia mental complementa
(mindfulness) e introspección que no
observa la mente sino vigila el proceso.
“No es posible que alguien pueda atender
continuamente a un objeto que no
cambia.” (James, 1950, I, p.420).
Otras técnicas más sencillas y sobre
todo más rápidas en producir
resultados, son la relajación y la
Meditación Trascendental (TM), una
práctica contemplativa
estandarizada que desde los años
60 se ha hecho popular por el
Maharishi.

4. Raíces y formas de la meditación
En 1° lugar, no es fácil
comprender cómo uno
puede redirigir la atención
lejos de todo pensamiento,
percepción y contenido
menta.
En 2° lugar, las experiencias que
produce esta técnica se supone que
son completamente no imaginables.
En 3° lugar, existen dudas
sobre si es posible
extrapolar este tipo de
experiencias, productos de
culturas ajenas, a un uso
general.

5. Benèficios
cientìfcos
de la
meditaciòn
Durante los 70 años la investigación
científica sobre meditación demostró
los efectos positivos de la meditación
y varias modificaciones en áreas
específicas del cerebro, según la
práctica realizada.
(Boccia et al., 2015).
La meditación aumenta las
cualidades personales de
autoestima, curiosidad abierta,
creatividad, amabilidad, empatía,
aceptación, confianza, retención
cognitiva y la capacidad de
enfocar y el rendimiento
académico.
La meditación reduce: síntomas
de depresión, estrés somático,
dolor crónico, hostilidad y
conflictos interpersonales,
ansiedad, reactividad, uso de
sustancias psicotrópicas y
envejecimiento cerebral.
Se ha demostrado el
incremento de los
sentimientos de alegría,
bienestar, optimismo y de
emociones positivas; de
habilidades sociales, calidad
del sueño, autoconciencia y
autocuidado.
Los resultados indican que la
meditación mejora áreas del
cerebro involucradas en el
procesamiento de información
auto relevante, autorregulación,
resolución de conflictos,
comportamiento adaptativo.

6. Cambios fisiològicos durante los ejercicios de
meditaciòn y relajaciòn
Tono muscular
Todos los ejercicios,
relacionados tanto
con la meditación
como con la
relajación, llevan
implícitos la relajación
muscular
(G. de Rivera, 1980).
Frecuencia
respiratoria
Se ha comprobado
una disminución de
esta frecuencia de
más del 33% sobre la
frecuencia de antes
de comenzar el
ejercicio.
(Ph. Gallois 1984).
Ritmo
cardìaco
Se demuestra que los
meditadores
experimentados exhiben
una disminución mayor
del ritmo cardíaco que
otras modalidades de
relajación.
(Pollard, 1982)
Consumo de
oxìgeno y
eliminaciòn de
CO2
Durante la práctica de
ejercicios de
meditación y
relajación, se han
evidenciado cambios
en el consumo de
oxígeno.
(Gallois, 1984)

7. Cambios fisiològicos durante los ejercicios de
meditaciòn y relajaciòn
Relajación y meditación,
y sus efectos en la
neuroinmunomodulación
Cambios hormonales
durante la meditación
y relajación profunda
se ha comprobado
que los niveles
bacterianos,
encontrados en la
saliva, se afectan con
intervenciones del tipo
de la relajación-
meditación y
producción de stress.
(Morse DR, 1982)
Junto a las modificaciones
neurofisiológicas y
metabólicas inducidas por la
meditación se han
comprobado modificaciones
en la secreción de ciertas
hormonas.
(Jevning 1976, 1978)
El uso de ejercicios de
relajación con
visualización produce
una elevación sustancial
de los niveles de
Inmunoglobulina A.
(Janoski, 1987)

8. Los efectos clínicos
de la meditaciòn
Los efectos clínicos de la meditación
están bien documentados en la literatura.
Por ejemplo, se ha encontrado que
disminuye la ansiedad y el estrés.
(Benson, 1976) De manera tan efectiva como la relajación y otras
técnicas cognitivo conductuales; que reduce la
frecuencia e intensidad de los pensamientos
negativos; reduce el enojo; contribuye al
desarrollo de valores positivos, de la autoestima y
a la autorrealización, para combatir el insomnio, la
depresión y el uso de drogas.
(Benson, 1976; Clay)
Se ha señalado también que la práctica
regular de la meditación aumenta la
memoria y la absorción de la información.
(Pagano y Warrenburg, 1983).

9. Efectos
Psicofisiológicos de la
Meditación
Se ha reportado consistentemente cambios
psicofisiológicos como resultado de la meditación.
(Delmonte, 1984b, c, d)
Resulta interesante señalar que así como
la meditación, en sus diferentes
modalidades, resulta beneficiosa para la
reducción de determinados síntomas,
tiene también un importante uso
preventivo.
Kuna (1975) encontró que la meditación
disminuye la ansiedad, aumenta los niveles de
atención y el proceso de discriminación para
la toma de decisiones; da mayor resistencia al
estrés ambiental y aumenta tanto la eficiencia
al aprendizaje, como a la actividad del sistema
nervioso...

10. Para la comprensión de
estos tipos de estados, se
explicará el concepto de
conectividad cerebral y las
diferencias entre los estados
cerebrales.
(Tang, Y. Y., 2011).
Estado cerebral
En el estudio de posibles cambios
cerebrales tras la realización de la
práctica mindfulness, las
condiciones de comparación
deben de ser aquellas que
distingan el estado de atención
plena con otro estado cerebral.
La mayoría de las
investigaciones se
centran en la
comparativa entre
el estado de
atención plena y el
estado de reposo.

11. CONECTIVIDAD CEREBRAL Y SUS PRINCIPIOS
● La segregación funcional: consiste en la
asociación de tareas en determinadas
regiones cerebrales, con la finalidad de
delimitar unas funciones a unas regiones.
● La integración funcional: consiste en la
fusión de tareas en diferentes regiones sin
tener que converger en una estructura
única, originando una función cognitiva más
compleja.
(Tang, Y. Y. et al., 2012b).
● La conectividad cerebral
podría definirse como la
interconexión de las distintas
áreas del cerebro a nivel
estructural y funcional.
● La organización de la
actividad cerebral se debe al
principio de segregación y
de integración funcional
(Ripoll, D. R., 2014).

12. Estado de reposo y estado de meditación
● Estado de meditación
El estado de meditación requiere de un
entrenamiento específico.
La inducción a este estado difiere según
la técnica, por lo que es difícil separar la
descripción del estado de meditación y el
entrenamiento necesario para alcanzarlo.
● Estado de reposo
el estado de reposo es aquel que
va seguido de las instrucciones
de tumbarse, relajarse y no
realizar ninguna actividad; los
ojos pueden estar cerrados o
abiertos, y fijados en algo o no.
(Tang, Y. Y. et al., 2012b).

13. Estado de Meditación
 Etapa temprana (etapa 1): para conseguir esta fase se necesita la reducción o incluso la
eliminación de la atención sobre los estímulos externos. La atención requiere de control
consciente y esfuerzo mental.
➢ Etapa intermedia (etapa 2): los participantes ejercen un esfuerzo apropiado para lidiar con
las distracciones. Una de las principales características de la etapa 2 es que los practicantes son
capaces de realizar cambios rápidos cuando son conscientes de las distracciones que los alejan
del presente. Esto último sugiere que la red de control de la atención está implicada, al igual
que en la etapa1.
➢ Etapa avanzada (etapa 3): normalmente los pensamientos se eliminan con poco o sin
ningún esfuerzo, y el estado de meditación se mantiene con facilidad (Tang, Y. Y. et al., 2012b).

14. El miedo está presente en muchas situaciones del ser humano. El miedo, podría definirse como el sistema
de alarma que el cerebro activa ante peligros, siendo útil para la supervivencia y adaptación (Parcet, A.
A. et al., 2016).
El origen de éste tiene lugar en varias estructuras cerebrales:
iniciándose en la amígdala, estructura que recibe la información sensorial.
Según el tipo de estímulo sensitivo, la información es recibida en el núcleo corticomedial
(olfato) - (oído, vista, tacto o gusto) de la amígdala.
Estos dos núcleos, envían la información al núcleo central y de éste.
La información se dirige al hipotálamo, encargado de la activación del SNA (sudoración, aumento
frecuencia cardiaca, entre otras)
A la corteza cerebral, encargada del contraste con la experiencia personal y a la sustancia gris
periacueductal del tronco encefálico, que interviene en la reacción conductual
(Ripoll, D. R., 2014)
Mecanismos neuronales

15. Dentro de estas estructuras, gran importancia recae en la amígdala y, en el
caso de humanos, también en la corteza prefrontal ventromedial.
La Corteza prefrontal ventromedial determina decisiones tras el análisis de
la emoción del miedo. Esta estructura recibe información de la amígdala y
de sistemas sensitivos, y envía una información de control que repercute
sobre las respuestas fisiológicas y conductuales. Este control por parte de
la corteza prefrontal ventromedial tiene un gran papel en la personalidad
de las personas, puesto que, dependiendo de su regulación sobre los
componentes de la emoción del miedo, se podrán generar distintas
respuestas según el individuo.

16. CONSCIENCIA CORPORAL.
Como ya se ha mencionado uno de los puntos de trabajo en el mindfulness es
la metaconsciencia, ser conscientes de la consciencia, teniendo en cuenta
la capacidad de percibir sensaciones corporales leves.
El desarrollo de la percepción de las sensaciones corporales en el mindfulness
tiene como función la eliminación de un yo estático, es decir, permite la
experimentación constante de las sensaciones corporales en cada
momento (tacto, olores, respiración, sonidos).
(Emavardhana, T. et al., 1997)

17. Referencias Bibliográficas
Cambios fisiológicos durante los ejercicios de meditación y relajación profunda M. R. García-
Trujillo y J. L. González de Rivera Psiquis 1992; 13 (6-7): 279-286
Aguilar, Guido; Musso, Andrea LA MEDITACIÓN COMO PROCESO COGNITIVO-
CONDUCTUAL Suma Psicológica, vol. 15, núm. 1, marzo, 2008, pp. 241-258 Fundación
Universitaria Konrad Lorenz Bogotá, Colombia
AVANCES EN PSICOLOGÍA CLÍNICA. 2013 © Asociación Española de Psicología Conductual
(AEPC) VI CONGRESO INTERNACIONAL Y XI NACIONAL DE PSICOLOGÍA CLÍNICA
Santiago de Compostela-España, 6, 7 y 8 de junio de 2013 Idiomas: español, inglés y portugués.
Autor: VI Congreso Internacional y XI Nacional de Psicología Clínica. Santiago de Compostela
España, 6-8 de Junio de 2013 Compiladores: Raúl Quevedo-Blasco y Víctor J. Quevedo-Blasco.

18. Referencias Bibliográficas
Krohne Pombo, A. M. (2018). Ciencia y meditación. Revista Papeles, 10(20), 30-38
MEDICINA PSICOSOMATICA Y PSIQUIATRIA DE ENLACE Teoría y fisiología de la meditación
Daniel M. Campagne National Distance Education University Madrid. C. Med. Psicosom, Nº 69 /
70 – 2004
Facultad de biologia ¿tienen una base neurocientìfica las técnicas de meditaciòn.
Kaliman, P. (2017). "La ciencia de la meditación", Editorial Kairós .
Ospina, M. (2007). "Meditation practices for health state of the research", Editorial Diane 155: 1-
263.
Tang, Y. Y., Hölzel, B. K. y Posner, M. I. (2015). "The neuroscience of mindfulness meditation",
Nature Reviews Neuroscience 16(4): 213.