2. El arte de estar en el presente
entrenando una mente sana, con
menos estrés y más bienestar »
Andrés Martín Auero
3. Kabat-Zinn (2003),
creador del Programa
Mindfulness Based Stress
Reduction (MBSR),
describe mindfulness
como el acto de focalizar
la atención de forma
intencionada en el
momento presente con
aceptación.
4. La focalización consciente de la
propia experiencia permite el
incremento de la autorregulación,
propiciando un reconocimiento
profundo de los acontecimientos
sensoriales, corporales, emocionales y
cognitivos que se experimenta en cada
instante, se eleva la metacognición.
Kocovski, Segal y Battista, (2011)
5. PRINCIPLAES
COMPONENTES DEL
MINDFULNESS O CONCIENCIA PLENA
AUTOREGULACIÓN DE LA
ATENCIÓN
Mantenerla en la experiencia
inmediata para tener una mayor
percepción de lo que está
ocurriendo
OBSERVACIÓN CENTRADA EN LO
QUE ESTÁ OCURRIENDO
Curiosidad, apertura y
aceptación.
Actividad metacognitiva que
permite distinguir, pensamientos,
sensaciones físicas provenientes
del cuerpo y estados de ánimo
(emociones, sentimientos)
6. Según Vásquez (2016) y Pérez y Botella (2006), sus componentes son :
Atención al momento presente: Centrarse en el momento presente en
lugar de estar pendiente del pasado (rumiaciones) o del futuro
(expectativas, deseos y temores).
Apertura a la experiencia: Capacidad de observar la experiencia sin
interponer el filtro de las propias creencias. En otras palabras, observar
la experiencia como si fuera la primera vez, cualidad que en el Zen se
denomina “mente de principiante”.
Aceptación: Experimentar los eventos plenamente, tal y como son.
Dejar pasar: Consiste en desapegarse de algo a lo que nos
aferrábamos. Una de las características de nuestro yo (ego) es
procurar atesorar cosas, relaciones, poder, etc. El afán de aferrarse
choca con una característica básica de la realidad que es la
temporalidad de las cosas.
Intención: Cuando se está meditando no se debe tratar de conseguir
ningún propósito inmediato, simplemente hay que participar con
conciencia plena de lo que se está haciendo.
7. MINDFULNESS
Y EDUCACIÓN En los últimos años en varios
países del mundo se han
puesto en marcha diversidad
de programas, orientados a
estudiantes y docentes, cuya
finalidad ha sido el desarrollo
de su atención plena a
través de variadas técnicas,
evidenciándose un gran
potencial en áreas como la
reducción del estrés, el
entrenamiento de
habilidades atencionales y la
mejora del clima del grupo.
8. EL ENTRENAMIENTO
DE LA MENTE
MEJOR
CAPACIDAD
DE
RESPUESTA
MEJORES
DECISIONES
MAYOR
FELICIDAD
MENOS
ESTRÉS
9. CÓMO ENTRENAR
LA MENTE?
A través de la práctica
del mindfulness o
conciencia plena,
entrenamiento que nos
aportara bienestar
personal, calidad en el
trabajo y en las
relaciones con los
demás.
10. LOGROS DE LA
PRÁCTICA DEL
MINDFULNESS O CONCIENCIA PLENA
AUTOCONCIENCIA
AFECTIVIDAD POSITIVA
REGULACIÓN
EMOCIONAL
SENSACIÓN DE
SATISFACCIÓN
ALEGRÍA, FELICIDAD,
EMPATÍA
RUMIACIÓN
FUNCIONAMINTO
DESADAPTATIVO
ESTADOS ANÍMICOS DE
TRISTEZAS O TENSIONES
MALESTAR EMOCIONAL
SESGO COGNITIVO
AUTO CRÍTICA NEGATIVA
HPOSTILIDAD, DEPRESIÓN,
ANSIEDAD
https://www.universidadviu.com/int/actualidad/nuestros-expertos/beneficios-del-mindfulness-atencion-plena-en-el-ambito-educativo
12. El trabajo de
Lazar (2005) del
Massachusset’s General Hospital
Basado en Resonancia Magnética (RM), se estudiaron
los cerebros de 20 voluntarios occidentales que poseían una
amplia experiencia (unos 9 años de promedio) en meditación.
El resultado más destacado del estudio, fue que en ciertas
zonas de los cerebros de los meditadores existía
un mayor grosor de la corteza cerebral (en comparación con
los cerebros de sujetos controles). Las zonas implicadas fueron
la ínsula del hemisferio derecho (área asociada a la actividad
interoceptiva y la conciencia de la respiración) y la corteza
prefrontal derecha (áreas de Brodmann 9 y 10), que se asocia
claramente con la atención sostenida.
13. Estudio
de
Brefczynski (2007)
Estudios por RM de la actividad cerebral en dos grupos de
meditadores (unos expertos y otros principiantes) que practicaban la
concentración de la atención sobre un pequeño punto en una
pantalla. Una de las conclusiones más importantes del estudio fue que
la activación de redes neuronales relacionadas con mecanismos
de atención sostenida, se producía de manera diferente en función
de la experiencia meditativa. Esto sugiere que en el cerebro de los
meditadores más experimentados, se han producido cambios
de plasticidad neural. Es decir, podían alcanzar estados similares de
concentración que los practicantes intermedios, pero sin necesidad
de realizar tanto esfuerzo atencional.