La arquitectura del Antiguo Egipto se caracterizó por el uso de grandes bloques de piedra, especialmente caliza, en construcciones adinteladas con sólidas columnas. Los edificios más representativos fueron los complejos de las pirámides, los templos y las tumbas realizadas en piedra, mientras que las viviendas se construían principalmente de ladrillos de barro. La arquitectura cumplía funciones ideológicas y religiosas vinculadas a la eternidad del faraón y estaba sujeta a convencionalismos

2. • La pintura del Antiguo Egipto fue eminentemente simbólica. La
técnica pictórica de los egipcios fue un precedente de la pintura al
fresco o témpera, ya que aglutinaban PIGMENTOS naturales,
extraídos de tierras de diferentes colores, que mezclaban con clara
de huevo y disolvían con agua para poder aplicarlo sobre los
muros, revestidos con una capa de tendido "seco" de yeso.
• Sus procedimientos fueron el fresco, el temple, el encausto y a
veces también el esmalte en joyas, amuletos, escarabeos,
estatuillas de respondientes y azulejos de revestimiento en muros
interiores. Sus colores fueron vivos y variados en cada escena y las
más antiguas pinturas que se conocen fueron policromas, y de
colorido uniforme.
• Los egipcios pintaban los bajorrelieves los cuales, por su escasa
profundidad, propician la identificación con la escultura y el arte
pictórico. A partir de la dinastía III la pintura sobre los muros de las
tumbas sustituye al bajorrelieve, del cual adopta las principales
convenciones.

3. • Características generales
La pintura, como todo el arte del Antiguo Egipto estaba sometida a unos cánones o
reglas muy estrictas, entre las que destacan, Canon de perfil: en pinturas y
bajorrelieves, las figuras se representaban con el rostro, brazos y piernas de perfil,
mientras que el tronco y el ojo estaban dispuestos de frente. Jerarquía: la
representación estaba reservada a las figuras de dioses y faraones en las primeras
épocas, posteriormente, también a personajes notables. Las figuras más
importantes eran más grandes que las de los demás personajes, y mostraban
actitudes hieráticas, ausencia de expresividad, como signo de respeto. El tamaño
tenía relación directa con su importancia social, así vemos que el faraón es el
personaje más alto en las escenas familiares, donde sus mujeres, hijos, o enemigos
son más pequeños; el faraón representado en presencia de los dioses
generalmente es del mismo tamaño. Ausencia de perspectiva: no había profundidad
sino yuxtaposición de figuras. El menor tamaño de algunas no significaba que
estuvieran más alejadas, sino que eran menos importantes, simbolizando así su
inferioridad. Colores planos: utilizando el color con tonalidades uniformes, pues no
se hacían gradaciones de color ni medios tonos. Otra convención de la pintura del
antiguo Egipto fue el tipo de color: la piel de los hombres era oscura, ocre, mientras
que en las mujeres era más clara, ocre claro; Osiris se representaba con el color de
piel verde; el oro o su color simbolizaban al Sol, etc.En los temas ceremoniales,
representativos, o en las imágenes del difunto impera el canon de perfil, pero en la
época de Amarna, o en los temas de animales, como las famosas "ocas de
Meidum", se permiten gran libertad expresiva. Como elementos o motivos de
ornamentación, en cualquiera de las referidas composiciones, estuvieron siempre
en boga y son típicas en obras de escultura y pintura egipcias las flores de loto y
papiro, las grecas y los diferentes róleos.

5. • ESCULTURA EGIPCIA. La escultura egipcia fue ante todo, animista. Encontró
su razón de ser en la eternización del hombre después de la muerte. Fue una
escultura eminentemente religiosa. La representación de un faraón o un noble,
era la reemplazante física del muerto, su doble, en caso de descomposición del
cuerpo momificado. Esto justificaría el exagerado naturalismo logrado por los
escultores egipcios, sobre todo en el Imperio Antiguo. Con el paso del tiempo,
al igual que la pintura, la escultura se estilizó.
• Las estatuillas de barro eran piezas concebidas como complementarias del
ajuar en el ritual funerario. En cuanto a las estatuas colosales de templos y
palacios, surgieron a partir de la Dinastía XVIII como parte de la nueva
arquitectura imperial. Poco a poco, las formas se fueron complicando y
pasaron del realismo ideal al amaneramiento completo. Con los reyes
tolemaicos la gran influencia de Grecia se hizo sentir en la pureza de las formas
y el perfeccionamiento de las técnicas.
En un principio, el retrato tridimensional fue privilegio de faraones y
sacerdotes. Con el tiempo fue posible a ciertos miembros de la sociedad como
escribas y sacerdotes. De los retratos reales más populares merecen
mencionarse los dos bustos de la reina Nefertiti, considerada una de las
mujeres más bellas de la historia universal. Ambos son obra de uno de los
pocos artistas egipcios conocidos, el escultor Thutmosis, y se encuentran hoy
en los museos del Cairo y de Berlín, respectivamente. No fueron menos
importantes las obras de orfebrería, cuya maestría y belleza son suficientes
para testimoniar la elegancia y el lujo de las cortes egipcias. Los materiales
más utilizados eran el oro, la plata y las piedras. Las joyas siempre tenían
alguna función específica (talismanes), lo mismo que los objetos elaborados
para templos y tumbas. Los orfebres también colaboraron en la decoración de
templos y palacios revistiendo muros con láminas de oro y plata labrados con
inscripciones, de los que apenas quedaron testimonio.

6. •Características generales
Las esculturas y bajorrelieves se ceñían a una serie de convencionalismos,
cánones o normas que se mantuvieron invariables en casi todos los periodos
durante tres mil años.
Ley de la Frontalidad: Las figuras son concebidas para ser vistas de frente; son
muy simétricas, como si se hubieran esculpido respecto de un eje central, siendo
las dos partes muy semejantes.
Jerarquía: Las figuras más importantes eran esculpidas más grandes y detalladas
que las de los demás personajes, y mostraban actitudes hieráticas.
Hieratismo: con ausencia de expresividad y rigidez de actitudes, como signos de
respeto y divinidad. Sólo en algunos periodos se acercó al naturalismo.
En los bajorrelieves, además:
Canon de perfil: las figuras se representaban con el rostro, brazos y piernas de
perfil, mientras que el tronco y el ojo estaban esculpidos de frente, con un elegante
criterio estético que perduro casi invariable.
Ausencia de perspectiva: No había profundidad sino yuxtaposición de figuras que
se encuentran en un mismo plano.
Uso de colores planos: se utilizaron colores de tonos uniformes, con un código
que respondía más a criterios simbólicos que realistas.
En la época de Ajenatón (Akenatón) hubo un cambio de cánones. Las figuras se
representaron tal como eran realmente, sin idealizarlas y con una cierta tendencia
a humanizarlas; aparecen con cabezas alargadas, gruesas y cortas piernas y
estómagos abultados. También se aproximaban más al naturalismo muchas
esculturas y representaciones grabadas en las tumbas de nobles y potentados de
la época.

8. • La arquitectura del Antiguo Egipto monumental se caracteriza por el
empleo de la piedra, en grandes bloques, con sistema constructivo
adintelado y sólidas columnas.
• Para entender su magnificencia hay que tener en cuenta los
siguientes condicionantes:
• Ideológicos
• Poder político fuertemente centralizado y jerarquizado
• Concepto religioso de inmortalidad del faraón en la "Otra Vida"
• Técnicos
• Conocimientos matemáticos y técnicos, a veces desconcertantes para
la época
• La existencia de artistas y artesanos muy experimentados
• Abundancia de piedra fácilmente tallable
• Las construcciones más originales de la arquitectura egipcia
monumental son los Complejos de las pirámides, los templos y las
tumbas (mastabas, speos e hipogeos)

9. • Características
• Debido a la escasez de madera,1 los dos materiales de construcción predominantemente usados
en el antiguo Egipto eran el adobe (ladrillos de barro) y la piedra, fundamentalmente piedra caliza,
también piedra arenisca y granito en cantidades enormes.2 Del imperio antiguo en adelante, la
piedra fue reservada generalmente para tumbas y templos, mientras que los ladrillos fueron
utilizados en viviendas, incluso en los palacios reales, fortalezas, muros de los recintos de los
templos y de las ciudades, y para edificios subsidiarios en los complejos de los templos.
• Muchas antiguas ciudades egipcias han desaparecido porque estaban situadas cerca de las
zonas cultivables del valle del Nilo, que eran inundadas periódicamente con el lodo del río y se
elevaron lentamente durante milenios; o porque los ladrillos de adobe, con que se construyeron,
fueron utilizados como fertilizante por los campesinos; otros edificios son inaccesibles, ya que
las nuevas construcciones fueron erigidas sobre las antiguas.
• El clima de Egipto, afortunadamente seco y cálido, preservó algunas estructuras de adobe, como
la aldea de Deir el-Medina, la ciudad de Kahun3 del Imperio Medio, o las fortalezas en Buhen4 y
Mirgissa. Por otra parte, muchos templos y tumbas han perdurado porque fueron construidos de
piedra, o asentadas en tierras altas, no afectadas por las inundaciones del Nilo.
• Así, nuestra información de la arquitectura egipcia antigua se fundamenta principalmente en sus
monumentos religiosos,5 estructuras macizas caracterizadas por su gran tamaño, con muros
levemente inclinados y escasas aberturas, repitiendo un método de construcción posiblemente
usado para obtener estabilidad en edificios de muros de adobe.
• De similar manera, los adornos grabados superficialmente y el modelo de los edificios de piedra
pudo haber derivado del tipo y ornamentación de los edificios de muros de adobe. Aunque el uso
del arco fue desarrollado durante la cuarta dinastía, todos los edificios monumentales son
construcciones adinteladas con muros y pilares, con cubiertas planas conformadas por enormes
bloques de piedra apoyados en muros externos y grandes columnas poco espaciadas.
• Los muros, exteriores e interiores, así como las columnas y los techos, fueron cubiertos con
jeroglíficos e ilustrados con bajorrelieves y esculturas pintadas en brillantes colores.6 Muchos
ornamentos de la decoración egipcia son simbólicos, como el escarabajo sagrado, el disco solar,
y el buitre. Otros adornos frecuentes fueron las hojas de palma, de la planta del papiro, y los
brotes y las flores del loto.7 Los jeroglíficos eran parte de la decoración así como los
bajorrelieves que narraban acontecimientos históricos o interpretaban leyendas mitológicas.