racismo cientifico

1. Campo de Conocimiento
Sociales
Eje 3. La Gran Inmigración

2. Evolucionismo
� Teoría del origen común o comunidad de
descendencia, en la que se integran evidencias muy
variadas en favor del hecho de la evolución, y, por
otro,
� Teoría de la selección natural, que establece el
mecanismo del cambio evolutivo
� Darwin hizo una división entre "razas humanas" en dos
clases: 1) las "razas civilizadas", y 2) las "razas salvajes".
� Habla de una supuesta relación entre las facultades
intelectuales y el tamaño del cerebro,

3. Darwinismo Social
� Los "darwinistas sociales" aplican las
bases biológicas darwinianas a la sociedad.
� La Civilización era el estadio más alto de una
secuencia formulada explícitamente que
comenzaba con el "salvajismo", pasaba por la
"barbarie" y culminaba, en la "civilización.
� El lugar mas alto de esa escala estaba ocupada
por la civilización europea.
� La evolución implicaba “progreso” y era UNILINEAL

4. Antropología evolucionista en la
Argentina
� En este periodo el país se incorporo al mercado mundial
ocupando un lugar estratégico que era controlado, con la
anuencia de la clase dirigente, desde los centros imperiales
(modelo Agroexportador)
� Las ciencias sociales de esta época formaban parte de un
proyecto científico que pretendía aplicar los métodos de las
ciencias exactas al análisis de los fenómenos sociales.
� Este modo de pensar la ciencia se asociaba perfectamente a
la intención de reflexionar sobre los fenómenos derivados del
proceso de modernización, a la vez que "invento" una “nación.
� El «Día de la Raza» Durante la presidencia de Yrigoyen y de
acuerdo con la postura hispanista de los sectores preocupados
por las raíces y la verdadera naturaleza e identidad del ser
argentino, se estableció el 12 de octubre como el «Día de la
Raza»

5. Antropología en la Argentina
� El período 1880-1910 estaría marcado por un rol
hegemónico del positivismo en Argentina y en este lapso
afectaría a la antropología dedicada a temas de
antropología física, de arqueología prehistórica y etnografía
� Este desarrollo teórico que asimilaba la idea de “ciencia” y
la valoración de “lo científico” con las ciencias naturales,
había determinado que las incipientes disciplinas
humanísticas, se amalgamaran a los modelos naturalistas
para obtener legitimidad.

6. Antropología en Argentina
� Dentro de las ciencias sociales fue la sociología la que
tomo los problemas derivados del modernismo, el
tema de las multitudes y del surgimiento de nuevos
sujetos sociales.
� La antropología desarrollo temas de antropología
fisica, de arqueologia prehistorica y de etnografia,
� Si bien permaneció indiferente a los problemas de la
sociedad moderna en acelerada transformaci6n,
contribuyo a profundizar el modelo evolucionista y el
racismo científico que veremos después

7. Antropología en Argentina
� La expansión de la Europa de fines del siglo XIX hizo que
en las metropolis se acumulara una gran cantidad de
materiales antropologicos (etnograficos, arqueologicos y
paleontologicos) provenientes de las colonias.
� Esto provoco la aparición de un movimiento
museográfico que tomo verdadero impulso durante las
primeras décadas del siglo XX.
� En nuestro país se fundaron museos que se convirtieron
en el centro científico en temas de arqueología, historia
y antropología.
� Se fundaron a partir de las colecciones privadas de los
cientificos naturalistas de la epoca

8. Museo de La Plata y los prisioneros de
la ciencia
� La fundación del Museo de La Plata remite a la figura de
Francisco P. Moreno (1852-1919), naturalista, viajero y
político.
� Se propuesta, era la construcción de un anillo biológico
que fuera desde los seres unicelulares hasta el hombre, de
los mas simples a los mas complejos, de los menos
indiferenciados a los mas diferenciados
� Toda la arquitectura esta inspirada en una interpretación de
la teoría evolucionista.

9. El museo de La Plata y los prisioneros
de la ciencia
� Quienes ejercían la Antropología estaban formados
como naturalistas o eran autodidactas, y hacían las
veces de arqueólogos, biólogos, lingüistas, folkloristas,
etnógrafos y geógrafos.
� Llevaron adelante múltiples campañas científicas al norte
y sur de nuestro país, engrosando las salas de los museos
con objetos y hasta personas de los territorios estudiados.
� Al museo de La Plata fueron llevadas familias indígenas
enteras, fueron “prisioneros de la ciencia”.
� Eran obligados a trabajar y se convirtieron en objetos de
estudio

10. El Museo de La Plata y los prisioneros
de la ciencia.
� El Cacique Tehuelche Inakayal y su familia fueron, junto a
otros indígenas, llevados al Museo de La Plata, donde
permanecían mayormente encerrados en un sótano.
� Fueron apresados durante la Campaña al Desierto en la
Patagonia.
� Inakayal y su esposa Margarita murieron en el museo en 1887
� Los indígenas que estuvieron cautivos en el lugar eran
obligados a trabajar en la obra de construcción del museo.
� Además eran exhibidos ante investigadores que venían de
Europa, ya que representaban la etapa “salvaje” que
postulaba el evolucionismo

11. El Museo de La Plata y los prisioneros
de la ciencia
� "Las mujeres (cautivas) tejían obligadas y los ponchos
quedaban en el museo exhibidas. Al morir los indígenas
pasaban a ser patrimonio del museo ellos mismos“
(Fernando Pepe)
� Uno de ellos, Maish Kensis (en esta foto), de Tierra del
Fuego, también fue capturado durante la "Conquista del
Desierto".
� Los restos de Kensis estuvieron exhibidos hasta 2006 y hoy
está en proceso de ser restituido a su comunidad, que se
encuentra en Chile.

12. Teorías racistas
� El análisis “científico” de la diversidad cultural dio
origen a las distintas teorías racistas. Muchos de sus
elementos existen aun en la actualidad:
� Los seres humanos pueden clasificarse claramente en
distintos grupos o tipos, de acuerdo con sus
características físicas.
� Los miembros de cada uno de estos grupos presentan
características físicas más o menos comunes.
� Las diferencias en los rasgos físicos se asocian con
conductas y actitudes diferentes.
� Hay grupos o tipos superiores a otros. Se justifica la
dominación, la violencia y el exterminio

13. Teorías Racistas
� Estos científicos hicieron tres afirmaciones sobre la raza:
� ...primero, que las razas son divisiones objetivas y naturales de la humanidad;
� ...segundo, que hay una fuerte relación entre las razas biológicas y otros
fenómenos humanos —como formas de actividad y relaciones interpersonales
y cultura, y por extensión el relativo éxito material de las culturas—, de suerte
que biologizaron la noción de “raza”
� ...y tercero, que la raza es por tanto una categoría científicamente válida que
se puede usar para explicar y predecir comportamientos individuales y de
grupo.
� Las razas se distinguieron por el color de piel, tipo de rostro, perfil y
tamaño craneal, textura y color del pelo. Además, las razas fueron casi
consideradas universalmente reflejo de las diferencias del grupo en el
carácter moral e inteligencia.

14. Raza y evolucionismo
� La Antropología biológica clásica avanzo con el concepto de raza a partir de los
siguientes criterios:
� pigmentación de la piel y ojos
� pigmentación del cabello, pilosidad o forma, consistencia, estructura microscópica y
pilosidad corporal.
� estatura y peso
� forma de la cabeza o craneometría, lo que indica el índice cefálico, volumen cerebral
y circunvoluciones
� proporciones y forma de la cara
� forma de la nariz, hueso nasal e índice nasal
� párpados ) y orejas
� prognatismo, forma y proporciones de la boca y labios
� esqueleto, índice pélvico y proporciones del cuello, hombros, tórax, abdomen,
extremidades,.

15. “Razas Humanas”

16. � Las diferencias físicas se asociaban a distintas
conductas y formas de ser, generalmente
atravesadas por prejuicios y por una actitud
inferiorizante.
� Si en el siglo XVI la religión justificaba la dominación,
en el XIX fue la ciencia la que brindo el fundamento
� Las clasificaciones raciales oscilaban entre 5 a mas
de 50 tipos raciales
� Las campañas de opresión a menudo recurrían al
discurso científico que sostenía la supuesta
inferioridad inherente por herencia genética a ciertos
grupos para legitimar actos inhumanos contra otros,
como el genocidio o el etnocidio.

17. Cesar Lombroso. El criminal nato

18. Cesare Lombroso. El Criminal Nato
� La teoría de Cesare Lombroso, criminólogo y
médico italiano que fundó la Escuela Positivista
criminológica, sostiene que la criminalidad está
ligada a causas físicas y biológicas.
� El criminólogo italiano defiende que un delito es
el resultado de los impulsos o tendencias
innatas de una persona y que pueden
observarse ciertos rasgos físicos en los
delincuentes habituales.
� Estos rasgos van desde asimetrías craneales
hasta la forma de la mandíbula o de las orejas.

19. La teoría del criminal nato
� Asimetrías en el rostro y cráneo de apariencia irregular, con una
frente chata.
� Sobre desarrollo de la mandíbula inferior.
� Orejas grandes y brazos más largos de los habitual.
� Mayor fuerza en el lado izquierdo del cuerpo.
� Vista aguda. Ojos grandes
� Menor sensibilidad al dolor y al tacto.
� Falta de capacidad de remordimiento, control de impulsos y
vergüenza.
� Tendencia a los vicios como la bebida, tabaco y drogas.
� Zurdes derivada de una anormal organización y
funcionamiento del cerebro
� Ojos achinados
� Orejas en forma de asa y con el lóbulo cercano al cráneo
� etc

20. La teoría del criminal nato
� Los 6 criminales de Lombroso
� Criminal nato
� Este tipo de delincuente tiene unos rasgos físicos concretos
como un cráneo pequeño, la frente hundida o un
abultamiento de la parte inferior de la cabeza. A nivel
psicológico, destaca su carácter impulsivo, cruel, con falta
de sentido moral e insensible.
� Delincuente loco moral
� Físicamente, este criminal tiene un cráneo con una
capacidad igual o superior a la normal, pero suele tener
una mandíbula voluminosa. Los rasgos distintivos se
encuentran sobre todo a nivel psíquico: personas
antipáticas, egoístas, vanidosas e inteligentes, así como
crueles e indisciplinadas.

21. La teoría del criminal nato
� Delincuente epiléptico
� Para Lombroso, la epilepsia es un rasgo de criminalidad y
considera a los delincuentes que la padecen como más
peligrosos que los locos morales. Vagos, destructivos, muy
violentos y con tendencia al suicidio.
� Delincuente femenina
� De forma general suelen estar dotadas de mayor belleza que
otras mujeres, y ser menos degeneradas.
� Muchas mujeres debido a sus condiciones y falta de asociación
con lo maternal son consideradas las delincuentes femeninas, y
suelen tener varios tatuajes y ser menos sumisas ante la ley,
aparte de sufrir ostracismo por ello y también por la sociedad.
� Suelen ser más eróticas y también catalogadas
como delincuentes pasionales.

22. Teoría del criminal nato
� Aunque sus postulados estuvieron vigentes
durante años, fueron superados en el siglo XX
por los investigadores que desarrollaron la
criminología moderna y fijaron sus estudios
en la criminalización, el ambiente y cómo
influye en el delincuente, además de en la
víctima, a partir un enfoque de ciencia
empírica y multidisciplinar.

23. Racismo y etnocentrismo
� En la actualidad todas las teorías racistas que buscan
demostrar la superioridad de unos grupos humanos sobre
otros por cuestiones biológicas/genéticas se encuentran
totalmente descartadas.
� El racismo es la inferiorización de una persona o de un
conjunto de personas sobre la base de criterios biológicos y
físicos.
� En general, los racismos se han originado y extendido social
y culturalmente en contextos de dominación y
desigualdad, como la colonización europea occidental.

24. Racismo y etnocentrismo
� A las diferenciaciones e inferiorizaciones realizadas
desde los aspectos sociales y culturales las
llamamos etnocentrismo.
� El etnocentrismo es una actitud por la que se
considera que la propia sociedad y la propia
cultura son superiores a otras.