Dante Alghieri

1. Dante Alighieri, bautizado Durante di Alighiero degli Alighieri (Florencia, c. 29 de
mayo de 1265 - Rávena, 14 de septiembre de 1321), fue un poeta italiano,
conocido por escribir la Divina comedia, una de las obras fundamentales de la
transición del pensamiento medieval al renacentista y una de las cumbres de la
literatura universal.1 2 3
La fecha exacta del nacimiento de Dante es desconocida, aunque generalmente
se cree que está alrededor de 1265. Esto puede deducirse de las alusiones
autobiográficas reflejadas en la Vita nuova.4 Durante su vida, Dante participó
activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su
ciudad natal, y fue un activo defensor de la unidad italiana. Escribió varios tratados
en latín sobre literatura, política y filosofía. A su pluma se debe el tratado en
latín De Monarchia, de 1310, que constituye una exposición detallada de sus ideas
políticas, entre las cuales se encuentran la necesidad de la existencia de un Sacro
Imperio Romano y la separación de la Iglesia y el Estado.5 En 1289 participó en la
batalla de Campaldino durante la guerra entre Florencia y Arezzo, y contribuyó así
a la victoria de los florentinos.
Dante (o Durante) Alighieri fue hijo del primer matrimonio del prestamista o
comerciante Bellincione d'Alighiero con Gabriella o Bella (probablemente
perteneciente a la familia Abati).
Tenía una hermana mayor y, tras
la temprana muerte de su madre
(h. 1270) y las segundas nupcias
de su progenitor con Lapa di
Chiarissimo Cialuffi, gozó
también de la compañía de dos
hermanastros Francesco y
Gaetana.

2. Infancia y juventud
Se desconoce el año de su nacimiento exacto, aunque suele datarse en torno a
1265 en este lugar, tomando en cuenta algunas alusiones autobiográficas en
la Vita Nova y en el Infierno (que se inicia «en medio del camino de nuestra vida»,
cuando se sabe por otras de sus obras que, siguiendo una tradición bien conocida,
Dante consideraba que la mitad de la vida de un hombre eran los treinta y cinco
años, por lo que, si el viaje imaginario se inicia en 1300, debería haber nacido
hacia 1265). Algunos versos del Paraíso informan que nació bajo el signo
de Géminis, es decir, entre el 21 de mayo y el 21 de junio.
Pudo haber sido bautizado con el nombre de «Durante» en el Baptisterio de
Florencia, y «Dante» pudo ser la versión hipocorística de tal nombre. Su familia
era de Florencia y su verdadero nombre era Alaghieri, favorable al partido güelfo.
Su padre, Alighiero de Bellincione, era un güelfo blanco,8 pero no sufrió la
venganza de los gibelinos, después de su victoria en la batalla de Montaperti. Esta
salvación le dio un cierto prestigio a la familia. La madre de Dante era Bella degli
Abati9 y falleció cuando el autor tenía entre cinco y seis años de edad. Poco
después, su padre se volvió a casar, esta vez con Lapa di Chiarissimo Cialuffise.
Existe controversia en cuanto a esa boda, proponiendo que los dos se hayan
unido sin contraer matrimonio, debido a las dificultades levantadas en la época a
la boda de viudos. La pareja tuvo dos hijos: Francesco y Tana (Gaetana).
Mientras estudiaba en su ciudad natal en 1278, fue discípulo de Brunetto Latini,
quien hace aparición en Infierno (canto XV), y fue amigo del poeta Cavalcanti.
Cuando Dante tenía doce años, se comprometió con Gemma, hija de Messer
Manetto Donati, con la que se casó en 1291, posiblemente en la Iglesia de Santa
Margarita.10 Los matrimonios negociados a edades tan precoces eran entonces
frecuentes y para celebrar estos se realizaba una ceremonia importante, que
exigía actos oficiales firmados delante de notario. Dante tuvo varios hijos con
Gemma: Jacopo, Pietro y Antonia, y quizá un cuarto (Juan). Antonia se hizo monja
con el nombre de Hermana Beatrice.
La Sociedad Cultural Dante Alighieri y la Fundación Cultural del Banco Central de
Bolivia lanzan el Premio Literario Dante Alighieri para obras publicadas. El premio

3. consiste en una medalla de oro con la efigie del histórico escritor italiano, la
traducción de la obra y un lote de libros publicados por la fundación cultural.
Homero Carvalho, presidente de la fundación, indicó que la idea del premio nació
de conversaciones con el titular de la sociedad, Ivo Cibelli, con quien determinaron
que esta primera versión premiará al mejor libro publicado en el género poesía
hasta el 30 de octubre de 2014, para seguir el próximo año con novela.
“Vimos que en el país no se premian las obras publicadas, como ocurre en
Venezuela, con el Rómulo Gallegos y en Francia, con el Goncourt. Es un premio
bien dado, porque no es
económico. Lo que
pretendemos es que se
reconozca al autor y al trabajo
de las editoriales”, explicó
Carvalho.
Vejez
En 1312, Enrique VII asaltó Florencia y derrotó a los güelfos negros, pero no hay
ninguna prueba de que Dante estuviese implicado. Unos dicen que rechazó
participar en el asalto sobre su ciudad; los otros sugieren que su nombre se
hubiera hecho desagradable para los güelfos blancos y también que cualquier
rastro de su paso por la ciudad había sido quitado cuidadosamente. Dante buscó
entrevistarse con Enrique VII y aunque no pretendía deber su regreso al ejército
alemán, sí quería ver una Florencia libre de la codicia pontifical. Los deseos de
Dante cambiaron a raíz de enterarse de que Enrique VII había fallecido
envenenado; y con él cualquier esperanza para que Dante volviera a ver Florencia
otra vez. Así que regresó a Verona, donde Cangrande della Scala le permitió vivir
con cierta seguridad, por lo visto, en una cantidad justa de prosperidad.
Cangrande fue admitido al Paraíso de Dante.

4. Estatua de Dante Alighieri en la Galería
Uffizi.
En 1315 Florencia fue forzada
por Uguccione della Faggiuola, que el oficial
militar que controla la ciudad, a conceder
una amnistía a los exiliados. Dante estaba
en la lista de ciudadanos perdonados. Pero Florencia requirió que, aparte del pago
de una suma del dinero, estos ciudadanos estuvieran de acuerdo con ser tratados
como delincuentes en una ceremonia religiosa y someterse a un consejo público
en el que se les reconocería como delincuentes públicos. Dante rechazó este
vergonzoso requerimiento y prefirió permanecer en el
exilio.19
Cuando Uguccione finalmente derrotó a Florencia, la
pena de muerte de Dante se convirtió en el
confinamiento, con la condición única de que volviera
a Florencia a jurar que nunca iba a entrar a la ciudad
otra vez. Confirmaron su condena a muerte y la
ampliaron a sus hijos. Mucho tiempo esperó Dante
ser invitado a volver a Florencia en términos
honorables. Para él, el exilio era casi una forma de
muerte porque le despojaba de la mayor parte de su
identidad. Desde luego, nunca regresó. El príncipe
Guido Novello da Polenta lo invitó a Rávena en 1318
y él aceptó. Terminó el Paraíso, y finalmente murió en 1321, a los cincuenta y seis
años, cuando regresaba a Rávena de una misión diplomática en Venecia, quizás
por la malaria. Dante fue enterrado en la iglesia de San Pier Maggiore, llamada
más tarde San Francisco de Asís. Bernardo Bembo, pretor de Venecia, mostró
preocupación en 1483 por sus restos y organizó su traslado a una mejor tumba.
Finalmente, Florencia lamentó el exilio de Dante. En 1829, se construyó una
tumba para él en Florencia en la basílica de Santa Cruz. Esa tumba ha estado

5. siempre vacía y el cuerpo de Dante permanece en su tumba en Rávena. El frente
de su tumba en Florencia se lee «Honrad al más alto poeta»
Obras
La Vita Nuova ('Vida nueva') escrita entre 1292 y 1293
De Vulgari Eloquentia (acerca del habla popular) Probablemente escrito entre
1303 y 1305
La Divina Comedia escrita entre 1304 y su muerte
La "Divina Commedia" es una alegoría de la vida humana, bajo la forma de una
visión del mundo de ultratumba. Cien cantos, escritos en la medida conocida
como terza rima, con sus líneas normalmente endecasilábicas. Fue escrita entre
1307 y 1321 con el título de Comedia, al que posteriormente se añadió el epíteto
de Divina. No se imprimió hasta 1472.
Relata una visión que se le concedió durante el año del jubileo de 1300, en el que
durante siete días pasó por el infierno, el purgatorio, y el paraíso, habló con las
almas en cada dominio, y oyó lo que la Providencia de Dios tenía guardado para él
y para el mundo. Virgilio, representando a la filosofía humana, es su guía por
medio de la luz de la razón natural desde el bosque
oscuro de la alienación de Dios a través del infierno y
del purgatorio al paraíso terrenal, al estado de
felicidad temporal, donde la libertad espiritual ha sido
recuperada por las penas del purgatorio. Beatriz,
representa la filosofía Divina iluminada por la
revelación, lo lleva entonces, hacia arriba a través de
los nueve cambiantes cielos de la preparación
intelectual, dentro del paraíso verdadero.