La novela Cápac Cocha de Zoila Vega Salvatierra publicada en 2006 describe formas de vida en la antigua Arequipa y analiza si la obsesión por algo que nos apasiona puede tener consecuencias negativas. Los personajes femeninos como Rosa Francisca Ureta y María Antonia de Bermejo gozan de autonomía a pesar de depender económicamente de sus esposos. Rosa Francisca se obsesiona con descubrir el misterio detrás del incendio de la catedral y termina contrayendo la peste, mientras

1. Curso: Literatura Nacional y Regional
UN SENDERO DE OBSESIONES INMORTALIZADAS
Sumilla
En la novela Cápac Cocha de Zoila Vega Salvatierra publicada en 2006, se muestran diferentes
formas de vida que se daban en nuestra Arequipa antigua, así como una gran variedad de formas
de actuar de los personajes de la novela que nos parecieron bastante interesantes e importantes
para analizar, y que llevaremos a cabo a través de la siguiente cuestión: ¿Puede resultar en
consecuencias negativas el hecho de obsesionarse algo que nos apasiona, a tal punto de atentar
nuestro bienestar? Primero delimitamos algunas palabras claves, luego mencionaremos algunas
obras de autores arequipeños o ambientadas en Arequipa para poder entender mejor nuestra
crítica, las cuales reflejan siempre características sobre Arequipa, resolveremos nuestra
pregunta para así finalizar con una reflexión.
Palabras clave
Autonomía, conservadurismo, creencias, liberalismo, pasiones.
Zoila Vega Salvatierra es una autora arequipeña de obraje similar al de Oswaldo
Reynoso, quien con su obra Los inocentes (1961) narra los sucesos que involucran a un grupo
de jóvenes en su etapa de rebeldía, quienes a su vez son conocidos como problemáticos por
ciertas actitudes que poseen, desnudando la personalidad de los personajes principales Ángel,
Príncipe, Carambola, Colorete y El Rosquita. Otro autor es Edmundo de los Ríos con su obra
Los juegos verdaderos(1968) la cual habla sobre la guerrilla de los años 60 en el Perú, la vida
de los grupos izquierdistas y su problemática nacional de violencia así como también la
frustración de los jóvenes y un coraje estético y vitalidad histórica. Otro autor muy importante
es Juan Manuel Polar que publicó la obra Don Quijote en Yanquilandia (1925) la cual es una
historia de nuestro querido personaje de Cervantes , el quijote, pero en este relato, nos muestra
cómo un grupo trae a la vida a Don quijote creando una confusión aún mayor en su mente
feudal a la sociedad moderna. Por último un escritor casi contemporáneo es Pablo Nicoli
Segura con su libro de cuentos Arequipa y sus misterios (2001) en el que narra diversas
historias sobre la ciudad de Arequipa, misterios sobre su cultura, sus tradiciones, relatos de
gente del lugar, historia sobre lugares emblemáticos de nuestra ciudad blanca.
La novela de Zoila Vega Salvatierra, está ambientada en una época en la que el Perú se
encontraba en medio de una disputa por el poder entre los partidarios del conservadurismo y
los partidarios del liberalismo, después de un largo periódo colonial . Enfocándonos en
Arequipa que es el lugar donde todo se desarrolla, tomaremos a los representantes más
resaltantes en esos tiempos, representando a los conservadores estaba el General Ignacio de
Vivanco y a los Liberales el General Ramón Castilla. Como es de saberse este conflicto entre
conservadores y liberales se venía desde inicios de la república del Perú, al no haber una clase
dominante que tomara el poder,también había sectores que no estaban de acuerdo con lo que
se venía dando, así también encontramos partícipes a la iglesia, dando importancia a la clase

2. intelectual. Según José Miguel Silva(2013) vemos un Legislativo dominado por abogados y
clérigos. Algunos de estos últimos estaban en el bando liberal y otros en el conservador
(Bartolomé Herrera). Esta participación se dio sobre todo la primera mitad del siglo XIX. Segun
Fernando Tuesta Soldevill(2008) los Liberales sostenían como bandera: la soberanía popular,
la igualdad ante la ley, la descentralización administrativa, la ampliación del sufragio, la
separación de la Iglesia y el Estado, y la subordinación del ejército al poder civil. Los
conservadores estuvieron representados por la oligarquía terrateniente, del viejo cuño
aristocrático y el alto clero católico, sostenían el principio de la “Soberanía de la Inteligencia”,
concepción retrógrada y racista planteada por el sacerdote Bartolomé Herrera Vélez.Carpeta
Pedagógica(2014)
Según Carlos Caballero (2018) en HISTORIA, MUJERES Y NOVELA donde habla
sobre esta obra de Zoila Vega, hemos de entender que él toma a los personajes femeninos de
CapacCocha como más fascinantes que los masculinos debido a los definidos contrastes de sus
personalidades. Describe a Rosa Pancha como una señorita sensible, pero astuta ,aunque
desinteresada sobre lo que haría su marido, por otro lado antonia bermejo como una mujer
empoderada de su vida y su destino que no necesita de nadie, pero a la vez madura fría y
calculadora, que por toda su vida , tiene una cierta locura y pasión; algo ciertamente
contradictorio que por un lado muestran una mujer intachable , una dama, pero por el otro lado
de la moneda, alguien totalmente diferente. También hace una comparación con los personajes
de The Madwoman in the Attic (1979) a la vez nos habla sobre cómo aprovechan la desgracia
ambas mujeres, Rosa Francisca en vez de ver cómo desgracia la infidelidad de su esposo, lo ve
como una gran oportunidad para ocuparse en sus asuntos; Antonia se enamora de un alarife
ubicado en una sociedad clasista, un estrato inferior al de ella, ignora los estereotipos y
prejuicios sociales, ella no ve como los demás que la viudez sea la muerte en vida, sino otra
oportunidad para ser libre y hacer lo que le plazca. Personalidades, no comunes en lo que
“usualmente” llamamos una dama.
Consideramos que las historias narradas en la novela Cápac Cocha (Vega, 2006), si bien tratan
de sucesos que se ubican en distintas líneas de tiempo, estas conllevan en común un tema que
nos parece muy peculiar, y es la manera en que los personajes persiguen algún misterio que los
apasiona, a tal punto que llega a dejarles consecuencias negativas. El caso más ejemplar de esto
es la dueña del diario en donde se da vida a los sucesos de la novela, Rosa Francisca Ureta, que
como ella misma afirma en una de sus páginas “El doctor está dispuesto a reconocer que poseo
cierto espíritu aventurero, cierto gusto por lo siniestro que me hace una pizca más interesante
que mis amigas del internado de monjas” (Vega, 2006, pág. 26). Es este “espíritu aventurero”
por descubrir el enigma que encierran los escritos que encontró luego del terrible suceso de la
catedral, lo que al final conduce a Rosa Francisca a contagiarse de la peste que venía cobrando
víctimas en la época en que se redactaron las cartas, cartas que habían sido impregnadas con
esa enfermedad y que parecían ser una maldición más que solo algún virus que se conservó
durante tanto tiempo esperando a algún incauto que lo libere. Estos acontecimientos nos
llevaron a concluir que si bien todos podemos perseguir algún ideal que nos apasiona, no
tenemos garantizado que esto vaya a terminar bien, como se da en la novela de Zoila Vega,
donde los personajes siguen las pistas de casos que les despertaron curiosidad, pero más que

3. encontrar respuestas, terminaron siendo víctimas de su búsqueda, así como muchos de
nosotros, que en el afán de perseguir algún objetivo, llegamos a obsesionarnos con este, tanto
que en lugar de conseguir satisfacción, solo logramos ser consumidos y deteriorados por esta
pasión.
Otro punto que nos pareció interesante es el comportamiento y forma de pensar de los
personajes femeninos más resaltantes de la novela, tanto María Antonia de Bermejo como Rosa
Francisca Ureta gozaban de una buena posición económica. Ellas eran conscientes de que el
nivel económico en el que se encontraban era gracias a sus maridos, pero no por esto eran
mujeres sin voluntad, si no que al contrario, ellas poseían autonomía y gran prestigio social.
Por un lado estaba la viuda Antonia de Bermejo que como ella misma describe, se sintió
agradecida haber contraído matrimonio con un hombre que le dio riqueza y bienestar, y por
otra parte, igual de acaudalada, tenemos a Rosa Francisca Ureta, quien casada con un
comerciante exitoso, también había logrado hacerse de una buena fortuna. Pero más que
riqueza, estas féminas de alta alcurnia reflejaban una autonomía única y muy interesante para
la época en que vivieron, centrándonos más en Rosa Francisca, podemos resaltar la forma en
que ella pensaba respecto a su esposo, “si mi marido tiene otra, lo felicito. No soy egoísta y si
aquí no encuentra cómo ser feliz, que Dios lo bendiga. Yo tengo mis propios asuntos y estoy
segura que este que me ocupa es mucho más interesante” (Vega, 2006, pág. 26). Ver como
una mujer puede concebir tales ideas en tiempos tan antiguos es algo singular pero no
imposible, creemos que se debe en gran parte a su situación económica, y es que en una
sociedad en la que el dinero es la mayor preocupación de las personas, una mujer que goza de
abundancia no tiene por qué sentirse intranquila ni atada a un compromiso, es más, no llega ni
a interesar el quehacer de su pareja si ella puede disfrutar de su libertad, algo que en las mujeres
de estratos sociales bajos no es igual, ya que caen en la dependencia de un hombre y pierden
totalmente su capacidad de autonomía.
Por otro lado cabe destacar la importancia que recibe en esta novela las cartas y el diario
personal, de sus respectivas autoras, en el caso de Rosa Francisca Ureta, quien relata sus
pesquisas y aprovecha sus influencias para acceder a información confidencial y al lugar de los
hechos; las investigaciones del Dr. Alcántara, cuyos conocimientos sobre medicina y agudeza
racional lo ayudan a vincular hechos y personas, así como arribar a una hipótesis sobre los
extraños sucesos que rodean el incendio de la catedral, también son registradas en el diario de
Rosa y las cartas de Antonia de Bermejo, quien mediante las cartas escritas al padre Gregorio
de Alfaro durante los años de 1649 a 1651, se confiesa para descansar su conciencia. A
diferencia de las novelas históricas tradicionales enfocadas en la gran historia (personajes
célebres, grandes acontecimientos históricos y estricto correlato entre fuentes documentales y
ficción narrativa), Cápac cocha se caracteriza por la exposición de la microhistoria (las cartas
y los diarios privados), y cómo estas fuentes usualmente son desechadas por la investigación
histórica tradicional. El giro hacia la microhistoria ofrece una perspectiva del pasado a partir
de los relatos de individuos cuyas historias privadas, en apariencia, no revisten sustancial
importancia para la comprensión de una época, en esta novela se destaca a una viuda con una
demencial pasión amorosa y otra mujer interesada en develar un misterio ancestral. Por un lado
vemos a Rosa Ureta quien está inmersa en develar el misterio del incendio de la catedral y así

4. poniendo en riesgo hasta su propia vida al comenzar a dar escribir en su diario las cartas
delirantes y espantosas de Antonia de Bermejo y que ella sabe que la muerte la llevará también,
en uno de los capítulos dice: “Será difícil transcribir completas las cartas de Antonia pero deseo
que experimenten el cinismo, la hipocresía y su crueldad” (Vega,2006,pág.20) .En cambio en
el caso de María Antonia de Bermejo, ella escribe cartas al padre Alfaro diciéndole que:
“Escribo a vuestra merced, reverendo padre, para para descansar mi conciencia y confesar los
pecados que agobian mi alma” (Vega,2006,pág. 21). Por esta razón hay que darle importancia
a estos escritos que nos dan información de primera mano que es muy valiosa para la
reconstrucción de hechos del pasado en específico.
Concluimos reafirmando la idea de nuestra hipótesis, pues cada uno de nosotros alguna vez
hemos estado en la persecución de un objetivo, un objetivo que despertó nuestro “espíritu
aventurero” y nos llevó a esforzarnos al máximo por conseguirlo, pero así como se dio en la
novela de Zoila Vega, esta idea pudo llevarnos a cometer ciertas acciones que pudieron haber
significado un inminente peligro para nuestra integridad. Es por eso que nuevamente hacemos
énfasis en la necesidad de saber reconocer ideales que sean realmente positivos para nosotros,
aquellos que signifiquen crecimiento y desarrollo personal, y dejar de lado las “pasiones
efímeras” que si bien pueden causarnos placer, pueden conllevar también una obsesión
negativa en la necesidad de cumplirlo. “El hombre desde que es hombre ha luchado por lo que
sueña, por lo que anhela y muchas veces se va a arriesgar por conseguir aquello que le
apasiona, pues esta incesante lucha es lo que le hace sentir vivo” (López, 2008), pero esto no
necesariamente debe tener un costo tan alto como es la vida misma, una pasión no tiene por
qué llevar al deterioro personal.
BIBLIOGRAFÍA
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Silva, José Miguel. (2013).La Prensa.pe. Noticias Institucionales
Tuesta Soldevill, Fernando. (2008).Liberales y conservadores. Politika.Blog
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