Minerva Campion, Pontificia Universidad Javeriana

1. RELATOS PUNK DE LOS
TURBULENTOS AÑOS 80.
LOS CONFLICTOS SOCIALES A
TRAVÉS DE LAS LETRAS DE
CANCIONES DEL “ROCK RADICAL
VASCO”
MINERVA CAMPION
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA-BOGOTÁ

2. ALGUNAS INQUIETUDES INICIALES
• ¿La música se puede separar de la política?
• ¿Es coherente hablar del Rock Radical Vasco?
• ¿Qué pensaban/cantaban las bandas de los años 80 sobre la
situación del País Vasco?

3. TEMA DE ESTUDIO
• En este trabajo analizamos las letras de canciones de varios
grupos de punk vasco que cantaban en euskera. Este análisis
nos sirve para entender el contexto social, político y económico
en el que se inserta el País Vasco en la década de los ochenta (
base para el análisis historiográfico).
• Las categorías temáticas sobre las que nos centraremos para
abordar este estudio son: el nacionalismo y las luchas armadas,
la represión policial, el antimilitarismo y el desempleo.

4. MARCO TEÓRICO
• Punk como comunicación e identidad
• Punk, juventud y cambio social
• Punk como política (representación y participación)
• Punk como respuesta a los conflictos sociales

5. METODOLOGÍA
• Hermenéutica  análisis de las letras de canciones 
comprender la historia y el contexto social de los años 80 en el
País Vasco.

6. NACIONALISMO Y LUCHA ARMADA.
CONTEXTO DE GUERRA
- ETA político-militar, ETA militar,
los Comandos Autónomos
Anticapitalistas, el Batallón Vasco-
Español, la Triple A y el GAL.
- La canción de RIP (un cover de un
clásico del País Vasco sobre la
liberación nacional), “Lepoan hartu ta
segi aurrera”, que representa el
espíritu y inconformista de la
juventud vasca en su lucha por la
independencia, habla de un joven
herido, que huye de la cárcel y
representa el grito de la libertad.
- En la misma línea, la banda
Hertzainak compuso una canción que
trata la temática del nacionalismo
vasco, “Pakean utzi arte”, “hasta que
nos dejen en paz”, la guerra al
Estado siempre.
PAKEAN UTZI ARTE
Estatuari gerra, gerra beti
pakean utzi arte, utzi arte.
(…)
nork ez du maite askatasuna
nahiz ta leher dedin esku artean?
HASTA QUE NOS
DEJEN EN PAZ
Guerra al Estado, guerra siempre
Hasta que nos dejen en paz, hasta
que nos dejen
(…)
¿quién no ama la libertad
Aunque te reviente en las manos?

7. DESEMPLEO, JUVENTUD Y “NO FUTURO”
- Reconversión industrial de País
Vasco
- Neoliberalismo
- Crisis de empresas históricas
(Astilleros Euskalduna, Altos Hornos
de Vizcaya, La Naval)
EZKERRALDE
Loreak ezkutatzen dira
arratoien herrialdean
Eguzkia ez du berotzen
Fabrika ez du produzitzen
Keinu tristeko langileak
tren zikinetan problemak erretzen
gaur atzo baino gogorragoa
ta nork daki bihar zer izango den
ta kaletik haiek patruiatzen
ta gauez beldurra meneratzen
ez dago bizitzeko
MARGEN IZQUIERDA
Las flores se esconden
En el país de las ratas
El sol no calienta
La fábrica no produce
Obreros de gesto triste
Fuman problemas en trenes sucios
Hoy es peor que ayer
Ellos patrullan las calles
Y dominar el miedo en las noches
No hay como vivir

8. POLICÍA Y ANTIMILITARISMO
- Fin de la dictadura franquista e
implementación de la transción a la
democracia.
- El grupo Inor, de Leiza, nos cuenta
como en la época de transición del
franquismo hacia la democracia se
estableció un cuerpo de policía
regional del País Vasco, con el
objetivo de reducir las problemáticas
nacionalistas, así fue como surgió la
Ertzaintza.
- También la canción de RIP llamada
Txapelgorri, en referencia a la
Ertzaintza, de nuevo se trata la
represión policial de este cuerpo,
cuando dice “Porra aterata,
Mehatxuka hasten da, Zabiltza
kontuz (…) ezer egin gabe bazabiltza
ere”, es decir, “saca la porra, empieza
a amenazar, ten cuidado (…) aunque
no estés haciendo nada”.
- Plan Zona Especial Norte
VAMOS A LA BASE
Maderoak, pikoloak,
eta orain ertzainak,
hobe izatea bertako txakurrak,
kontrolak, porra
eta ertzaina batzean,
Ostiena haundiernak?
Txapelgorrienak!!
(…)
¿Vamos a la base? ¡¡No!!
¿Vamos a la mierda? ¡¡Si!!
VAMOS A LA BASE
Los maderos, los picolos,
Y ahora los ertzainas
Mejor que sean perros locales
Al unir controles, porras
Y ertzaintza,
¿Las hostias más grandes?
¡Las de los boinas rojas!
(….)
¿Vamos a la base? ¡¡No!!
¿Vamos a la mierda? ¡¡Si!!

9. CONCLUSIONES. PUNK Y CONFLICTOS SOCIALES
EN EL PAÍS VASCO
PUNK,
COMUNICACIÓN E
IDENTIDAD
Surgimiento de dos tendencias: el
anti-todo (letras nihilistas) y letras
políticas (asociadas a la izquierda
y el RRV)
Identidady juventud en el contexto
de la salida de la dictadura,
influencia del punk británico.
PUNK, JUVENTUD Y
CAMBIO SOCIAL
Letras de canciones que
cuestionan el capitalismo, las
políticas represivas del Estado, el
desempleo tras el impacto de la
crisis de los años 70 y las políticas
de reconversión en el País Vasco.
PUNK COMO
POLÍTICA
Punk desde las letras de las
canciones, la creación de fanzines
y la ocupación de Gaztetxes.
Políticas de representación y
participación en la escena punk
del País Vasco.