ACERTIJO LA RUTA DEL MARATÓN OLÍMPICO DEL NÚMERO PI EN PARÍS. Por JAVIER SOL...
IA yel sindromedelvalleinquietante
1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA CIENCIA, TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD ALEJANDRO DE HUMBOLDT
INGENIERÍA EN INFORMÁTICA
PROBLEMÁTICA CIENCIA Y TECNOLOGÍA
Inteligencia Artificial y el Síndrome del Valle Inquietante
PIÑA N., ANA V.
V-20.330.413
Caracas, octubre de 2016
2. INTRODUCCIÓN
El avance en la investigación de las redes neuronales va ganando terreno a
una velocidad espectacular. Entre sus aplicaciones destaca la poderosa
computadora Deep Blue, que puede vencer a cualquier jugador de ajedrez: no sólo
tiene gran cantidad de jugadas programadas, sino que aprende de su adversario,
por lo que se va volviendo capaz de adelantarse a las decisiones de su enemigo y
hundir sus estrategias antes de que prosperen.
Esas redes también se han usado en los autos robot, que pueden circular
por las autopistas a una velocidad normal con un excelente margen de seguridad, y
de hecho han cruzado la Unión Americana de costa a costa sin que el conductor
tuviera que tocar el volante o los pedales. Persisten dos problemas: la cajuela
continúa atiborrada de equipo y cuestan un dineral. Pero siguiendo esta línea de
avance, es posible que en la próxima década sea común que en la central de
autobuses una máquina pregunte al pasajero si desea viajar en un autobús
conducido por un humano o guiado por computadora; este último servicio será
más seguro y por lo tanto más caro. Se espera que en poco tiempo, imitando el
funcionamiento de nuestro cerebro, las computadoras ya no tendrán un gran
procesador, sino miles (y más adelante millones) de pequeños procesadores
totalmente interconectados entre sí, lo que permitirá la maravillosa capacidad de
aprender a través de experiencias recogidas por los “sentidos” de la máquina
(cámaras de video, micrófonos, etcétera).
Sin embargo, la Inteligencia Artificial tiene un margen bien marcado de
aceptación. A la ciudadanía le incomoda según la hipótesis del valle inquietante lo
parecido que puede llegar a ser un robot a un humano. En base a esta hipótesis se
tratará el trabajo a desarrollar.
3. Inteligencia Artificial
En el ámbito de las ciencias de la computación se denomina como
inteligencia artificial a la facultad de razonamiento que ostenta un agente que no
está vivo, tal es el caso de un robot, por citar uno de los ejemplos más populares, y
que le fue conferida gracias al diseño y desarrollo de diversos procesos gestados
por los seres humanos. Cabe destacar que además del poder de razonar, estos
dispositivos son capaces de desarrollar muchas conductas y actividades
especialmente humanas como puede ser resolver un problema dado, practicar un
deporte, entre otros.
El concepto de Inteligencia Artificial, también conocido por las siglas AI,
se le debe al informático estadounidense John McCarthy, quien en el año 1956 lo
pronunció por primera vez en una conferencia causando un gran impacto en el
ámbito de la tecnología. A partir de ese entonces, el concepto se diseminó
fantásticamente por el mundo y por ello hoy es tan común su uso cuando
queremos referirnos a aquellas máquinas o aparatos dotados de una inteligencia
símil a la de los seres humanos. McCarthy además del concepto aportó
muchísimos conocimientos de vanguardia al campo de la inteligencia artificial
La inteligencia artificial es considerada una rama de la computación y
relaciona un fenómeno natural con una analogía artificial a través de programas de
computador. La inteligencia artificial puede ser tomada como ciencia si se enfoca
hacia la elaboración de programas basados en comparaciones con la eficiencia del
hombre, contribuyendo a un mayor entendimiento del conocimiento humano.
Si por otro lado es tomada como ingeniería, basada en una relación
deseable de entrada-salida para sintetizar un programa de computador. "El
resultado es un programa de alta eficiencia que funciona como una poderosa
herramienta para quien la utiliza."
A través de la inteligencia artificial se han desarrollado los sistemas expertos que
pueden imitar la capacidad mental del hombre y relacionan reglas de sintaxis del
lenguaje hablado y escrito sobre la base de la experiencia, para luego hacer juicios
acerca de un problema, cuya solución se logra con mejores juicios y más
rápidamente que el ser humano. En la medicina tiene gran utilidad al acertar el 85
% de los casos de diagnóstico.
4. Ahora bien, es importante destacar que nos podremos encontrar con
diversos tipos de inteligencia artificial, como ser: sistemas que piensan como los
seres humanos (se ocupan de imitar el pensamiento humano, siendo un ejemplo
las redes neuronales artificiales, que justamente imitan el funcionamiento del
sistema nervioso), sistemas que actúan como los humanos (son aquellos que
imitan el comportamiento del hombre, el ejemplo más claro es el del robot),
sistemas que piensan de modo racional (se caracterizan por imitar el pensamiento
lógico de los humanos, es decir, en una cuestión concreta razonan como expertos.
Se los emplea especialmente a la hora de buscar mejoras en la calidad y en la
rapidez de un servicio) y sistemas que actúan de manera racional (imitan de
manera racional el comportamiento de una persona, siendo capaces de percibir el
entorno y actuar en consecuencia).
El séptimo arte es uno de los ámbitos que más ha abordado la cuestión de
la IA en los últimos años. Entre las producciones más recordadas está la de Steven
Spielberg , titulada justamente Inteligencia Artificial, que narra la historia de un
robot que fue creado para reemplazar a un niño y en ese comportamiento
demuestra sentimientos típicamente de los humanos.
¿Robots a nuestra imagen y semejanza?
La palabra robot, acuñada en 1921 por el escritor checo Karel Capek, ya ha
dejado de ser sinónimo de androides metálicos que van moviendo sus brazos
como tentáculos, mientras avanzan sobre sus rueditas por el planeta de las
Amazonas Sicodélicas. Los robots serán parte de nuestra vida cotidiana.
Ya comienzan a serlo. En el siglo XX, el ser humano intenta reproducir el
antiguo mito de la creación. Así como, según la Biblia, Dios creó a Adán y a Eva
para no estar solo, ahora nosotros quisiéramos crear compañeros a nuestra imagen
y semejanza. ¿Pero, de qué tipo? Que nos sean útiles y podamos interactuar con
ellos de una forma cercana, casi natural; por eso se desea poner un cerebro
artificial dentro de un cuerpo que imite lo mejor posible al nuestro. Finalmente
somos como tristes Gepetos soñando con darle vida a un muñeco de madera para
no sentirnos tan solos.
Procurando ese sueño, el industrial estadounidense Joe Engelberg
construyó un prototipo en los años cincuenta, y en la década siguiente vendió su
primer robot útil. Pero realmente los robots dejaron de ser ficción en los años
ochenta, cuando brazos gigantes que se movían obedeciendo un programa
predeterminado, desplazaron a los obreros en las fábricas automotrices de Japón.
Y aunque la robótica tiene el objetivo de poner a las máquinas a trabajar en todas
las áreas posibles, esto es caro y complicado.
5. ¿Y la gente?
Actualmente existe una hipótesis que cuando la apariencia de un robot es
más humana, la respuesta emocional de un observador humano al robot se irá
haciendo cada vez más positiva y empática, hasta cruzar un punto a partir del cual
la respuesta se vuelve una fuerte repugnancia. Sin embargo, cuando la apariencia
del robot continua convirtiéndose menos distinguible de la de un ser humano, la
respuesta emocional se vuelve positiva una vez más y se va aproximando a niveles
de empatía como los que se dan entre humanos
Este bache o valle de respuesta repulsiva entre un robot con apariencia y
comportamientos "casi humanos" y una entidad "totalmente humana" es lo que
llamamos valle inquietante. El nombre surge de la idea de que un robot que es
"casi humano" es visto de forma general por un ser humano como "extraño" y por
esto resulta imposible alcanzar el requisito de una respuesta empática para la
necesidad de una interacción humano-robot productiva.
¿Por qué nos sucede esto?
No hay ninguna teoría científica que respalde la hipótesis, pero algunos
estudios han sugerido que la repulsión ante un ser humanoide muy logrado pero
con ciertos defectos es algo innato de los seres humanos ya que somos reacios a
relacionarnos con entes con apariencia enferma. Al ver una persona con apariencia
enferma, de forma instintiva no nos acercamos para evitar contraer algún virus
maligno.
De entre todas las teorías que tratan de explicar esta hipótesis, la más
lógica es la que asegura que, si el modelo es lo suficientemente humano en
apariencia, el espectador automáticamente aplica las expectativas de
comportamiento de un ser humano real. Al no cumplirse estas expectativas, la
creación artificial da una profunda sensación de extrañeza que dispara todas las
alarmas en el cerebro humano.
Se considera que a la mayoría de la gente le parece más atractivo o
simpático un robot con aspecto animal, con forma de peluche, o con un diseño
inspirado en dibujos animados. Pero es una realidad que en Japón se esfuerzan por
crear copias humanas en forma y comportamiento, y de hecho las están colocando
a recibir personas en algunos emplazamientos reales. Juegan sin miedo con ese
6. límite que hay en la respuesta emocional, en el que se pasa de lo positivo, a lo
repugnante.
Sin salir de Japón, y pasando un poco de los trabajos de Hiroshi Ishiguro,
nos encontramos con un interés importante por colocar a esos robots de cara al
público. Empresas importantes en la electrónica de consumo, como Toshiba,
ponen a robots parecidos haciendo labores de recepcionistas. El robot humanoide
de Toshiba se llama Chihira, conversa con los clientes, dando la bienvenida a la
tienda, y ofrece direcciones hacia el departamento que buscan. Puede parpadear,
también mover los labios mientras habla, incluso soplar. Para ello cuenta con 43
motores dentro de la zona que consideramos como cabeza.
CONCLUSIÓN
Al parecer la inteligencia artificial promete un mundo fantástico, pero
¿realmente lo será? ¿Qué pasará, por ejemplo, con la enorme cantidad de seres
humanos que no tienen acceso a la educación ni a la tecnología?, ¿qué pasará con
las relaciones humanas y con la economía, con la enorme brecha entre ricos y
pobres, entre desarrollo y subdesarrollo? No sabemos a ciencia cierta cuál será el
futuro de la humanidad, pero sí sabemos que indudablemente cambiarán las
relaciones de producción y quizá de comunicación. Es altamente probable, por
ejemplo, que se agrave aún más el problema del desempleo; que se transformen
radicalmente los conceptos de ocio y tiempo libre; que cambien las relaciones
laborales entre patrones y trabajadores; que haya una revolución aún mayor en
cuanto al acceso a la información y que se agudicen las diferencias entre países
hacedores de tecnología y de aquellos históricamente dependientes. Es casi seguro
que la inteligencia artificial y el desarrollo tecnológico subsecuente estarán al
servicio de una minoría. Si por el contrario, el desarrollo tecnológico (y
específicamente la inteligencia artificial) se utiliza para lograr que todos en este
planeta logremos un mejor nivel de vida en estricta relación con el medio
ambiente, tal artificio será realmente inteligente.
En mi opinión, quizá el valle inquietante sea una hipótesis válida, pero lo
es sólo en la medida en que la tecnología es incapaz todavía de engañar
completamente a los sutiles instintos humanos a la hora de reconocernos entre
nosotros. El detalle de los gestos en los modelos 3D y la capacidad para imitar
sentimientos son dos aspectos que dependen únicamente de la potencia de
computación y habilidad para programar gráficos e IA. Es más que probable que
el profundo y oscuro valle del que hablamos se convierta en un suave y acogedor
paisaje de colinas a medida que la tecnología supere barrera tras barrera.
7. Hablamos, por supuesto, del realismo en modelos tridimensionales
computarizados. Nos tememos que aún es muy pronto como para que un
organismo artificial nos engañe como los androides de la saga Alien y, de hacerlo,
probablemente la IA aún no logre quitarnos esa sensación inquietante de que
nuestro interlocutor actúa raro, como si tuviera algún problema psicológico.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Inteligencia Artificial. [Consulta realizada el: 05 de Octubre de 2016].
[Disponible en: http://www.definicionabc.com/]
¿Hacia dónde nos lleva la Inteligencia Artificial?. [Consulta realizada el: 05 de
Octubre de 2016] [Disponible en: http://www.comoves.unam.mx]
Teoría del Valle Inquietante. [Consulta realizada el: 05 de Octubre de 2016]
[Disponible en: https://enelvalleinquietante.wordpress.com]
¿Qué robot causa más temor?. [Consulta realizada el: 05 de Octubre de 2016]
[Disponible en: http://www.xataka.com]