4. MUSULMANES
ÁRABES, SIRIOS: Procedían de Arabia. No eran muchos. Tenían las mejores tierras y
los puestos de gobierno porque eran los descendientes del profeta. Los primeros
árabes que llegaron a España fueron los conquistadores (baladíes) y sus
descendientes. Los árabes se asentaron, fundamentalmente, en las ciudades. La
segunda oleada fueron los sirios en las ciudades del sur.
BEREBERES: Mayoría musulmana de los conquistadores, formaban parte del ejército
invasor y procedían, sobre todo, del Norte de África (mauri o moros).
Los bereberes se instalaron en las sierras peninsulares. Se dedicaban, principalmente
al ejército, al campo o el pastoreo y si situación era muy humilde. Tenían pequeñas
parcelas de tierra. Se sentían explotados y desplazados por los árabes (muchos
bereberes pagaban impuestos y los árabes no)
5. Muladíes: mayoría de la población andalusí. Son los cristianos que se
convirtieron al Islam y sus descendientes. Muchos se convirtieron porque
pagaban menos impuestos. Pertenecieron a todas las clases sociales y a todos
los oficios, y vivieron tanto en el campo como en la ciudad. Pronto adoptaron,
además de la religión, las costumbres y la lengua de los conquistadores
musulmanes.
6. NO MUSULMANES. HOMBRES DE LIBRO
Mozárabes: cristianos que vivían en territorio musulmán. Los mozárabes conservaron sus
riquezas, sus instituciones, su y su Iglesia. Poco a poco adoptan la lengua que hablan junto a la
romance, y costumbres. Los mozárabes debían pagar tributos a los musulmanes.
Siglo XI emigran a zona cristiana con la llegada de los almorávides
Judíos: minoría muy influyente en el al-
Ándalus. Solían ser ricos y cultos. Vivieron
fundamentalmente en las ciudades. Fueron
artesanos y comerciantes y prestamistas
A diferencia de los mozárabes, vivieron en
barrios apartados, en las juderías. También
sufrieron presiones para que se convirtieran
o huyeran y fueron perseguidos. Se
dedicaban al comercio, la artesanía, la
medicina o la ciencia.
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9. El trazado de las ciudades musulmanas es
laberíntico, irregular y estrecho.
En primer lugar por la continua afluencia de
gente que se produce, lo cual dificulta en
cierto modo la planificación.
En segundo lugar la estrechez de las
calles, responde a factores sociológicos ( el
mundo musulmán de esta época vive hacia
dentro de las casas por lo que las calles no
necesitan una gran amplitud, ya que en ellas
no se realiza la vida cotidiana). Por otra parte
la estrechez también responde a motivos
militares ( evitar el desplazamiento de
ejércitos invasores o revueltas internas).
Las calles solían ser de tierra y estaban
iluminadas por la noche con antorchas.
Muchas de ellas contaban con red
de alcantarillado y servicio de agua por medio
de acueductos, los cuales eran abastecidos
por aguadores.
A pesar de no seguir un modelo definido, empleaban el plano
romano de un patio central a donde daban las
habitaciones. Las casas eran de pequeño tamaño pero debían
estar preparadas para ser aumentadas cuando lo requiriera la
situación.
Con respecto a las viviendas estas no poseían
un modelo definido de planificación. Solo
debían seguir dos principios. Uno la idea de la
casa como lugar de reclusión e intimidad.
Segundo la existencia de habitaciones
separadas para la mujer.
18. Sociedad muy culta
Avances en Medicina,
Astronomía, Matemáticas
Bibliotecas
Difundieron la cultura
musulmana y griega
Palabras de origen árabe
Intercambios culturales
entre judíos árabes y cristianos.
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37. Mezquita de Córdoba
Palacio de la Alhambra La Giralda
Torre del Oro
Alcazaba de Almería
La Alcazaba de Málaga
42. Ambientes agradables y frescos, con múltiples juegos de luces y sombras
que se lograban por medio del uso de vidrieras, celosías y reflejos en los
azulejos. Gusto por el agua y la vegetación (símbolo del paraíso) se
materializó en fuentes, piscinas, cascadas, etc.
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43. Mezquita de Córdoba
Palacio de la Alhambra La Giralda
Torre del Oro
Alcazaba de Almería
La Alcazaba de Málaga