Este documento resume el segundo tratado de la novela picaresca anónima El Lazarillo de Tormes, publicada en 1554. Narra cómo Lázaro trabaja como ayudante de un clérigo avaro que lo maltrata dejándolo pasar hambre, obligándolo a robar pan para comer. Critica la corrupción e indiferencia del clero hacia los pobres en esa época. Además, analiza los temas de la fe de los feligreses explotada por el clérigo y considera la obra como una novela moderna y realista con

1. Anónimo (1554) El lazarillo de Tormes .tratado segundo
http://www.rae.es/sites/default/files/HOJEAR_Lazarillo_de_Tormes.pdf
LA INDIFERENCIA DE LOS CLERIGOS
El propósito de este tratado es representa la corrupción del clero por ser avaro e inescrupuloso.
La obra el Lázaro de Tormes es de autor anónimo. Se dice que el autor quiso ocultar su nombre
por su originalidad, suponía que presentar una obra cuyo protagonista era un marginal social
debió de ser un riesgo para el autor y posiblemente prefirió ocultar su nombre en prevención.
Por lo tanto, no se puede determinar con exactitud en qué año fue escrita. Lo que sí se sabe es
la fecha de la primera edición: 1554. De todos modos, se cree que pudo haber sido escrita
algunos años antes.
La iglesia siendo un lugar muy beneficiado por los fieles del pueblo aun en épocas de crisis
económica en decadencia en un fondo social de hambre y mendicidad. La decadencia interna
iba agravándose por las guerras; por la emigración de la juventud; con la decadencia de los
hidalgos y su absoluto desprecio por el trabajo; con regreso se encontraban sin oficio ni beneficio.
Todo ello fue creando un fondo social de hambre, y delincuencia, con la proliferación de
mendigos, vagabundos, malhechores o bandoleros, cuya realidad social recoge la novela.
Cuando Lázaro dejó al ciego, como ya no tenía amo, empezó a mendigar en Maqueda. Se topó
con un clérigo que necesitaba un ayudante para dar misa. Así que aceptó. .Pasaban los días y
lázaro se iba adelgazando y debilitando por el hambre. Sin embargo el indiferente amo solo se
limitaba a alimentar al muchacho con sobras de su comida. La miseria de lázaro iba en aumento
y empezó en la posibilidad de salir de aquella casa y dejar de trabajar para el clérigo, Además
sólo comían en condiciones cuando tenían algún entierro. El clérigo guardaba el pan en una
vitrina con llave, y un día Lázaro encontró la llave. Lázaro se comía el pan por la noche y ponía
de excusa de que los ratones entraban por los agujeros, Por otra parte cuando el clérigo veía
que le seguía faltando pan, puso trampas para ratones, pero no tenía ningún resultado.
El pan seguía desapareciendo, Incluso empezó a sospechar de una culebra que tiempo atrás
andaba por allí. Lázaro como tenía miedo de que le descubriese, se metía la llave en la boca por
las noches, pero una noche se le atravesó y empezó a silbar. El clérigo se pensaba que era la
culebra, y dio un garrotazo donde oía el ruido, y descubrió que le había dado a Lázaro en la
cabeza, y que este tenía la llave en la boca. Cuando Lázaro se curó al día siguiente, el clérigo le
echó de casa.
En este tratado, se desarrolla la mezquindad en la figura de clérigo cuando no comparte sus
alimentos, además de la hambruna que sufre lázaro al no tener nada que comer por lo tanto se
veía obligado a robarle al sacerdote unos panes para poder saciar su hambre. Otros temas que
expone a este tratado son la fe de los parroquianos que es utilizada en beneficio del clérigo.
También tiene un género epistolar como elemento narrativo se considera una novela moderna
por ser realista por otra parte es considerado un libro de burla las cuales sirven a la novela
picaresca en el aspecto realista para la crítica social .El protagonista del pueblo era una
semejanza de la indiferencia real de los comienzos de las crisis que estaban viviendo.
Me han gustado sobre todo las diferentes aventuras que vive el pequeño Lázaro a lo largo de su
niño y juventud, aparte de ver todos los personajes con los que vive y se relaciona. Ahí podemos
ver como el autor ha querido ir retratando uno a uno los personajes más típicos de la sociedad
española: el clérigo, aunque para nada es de mi favor la falsa religiosidad y la mezquindad del
clero; las actitudes de este “ser de Dios” son como una doble moral de las apariencias logradas
por la clase clerical; esto también se puede ver claramente en los personajes del buldero y el
alguacil.