1. ÁNONIMO (1554) El Lazarillo de Tormes .TRATADO SEGUNDO
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La mezquindad del clérigo
Esta obra de Lazarillo de Tormes fue publicada en el año 1554 no es claro quién es su autor y
por eso se le considera anónima, aunque en marzo del 2010, la paleógrafa Mercedes Agulló
publica el libro 'A vueltas con el Lazarillo' obra escrita por el diplomático y poeta español
Mendoza. En este tratado, el autor da a ver como su propósito criticar y denunciar la
mezquindad de uno de los representantes de la iglesia, el clérigo.
En esos tiempos la iglesia tenía mucho poder gracias a las ofrendas que le daban los fieles a
cambio de la intersección de la divinidad, todas esas ofrendas las guardaban celosamente
porque consideraban que ellos se lo merecían, siendo mezquinos y guardándoselo solo para
ellos, a pesar de lo que decía el mandato cristiano de que deben ser solidarios.
En el lugar de Maqueda Lázaro conoce al clérigo su segundo amo cuando él pedía limosna;
este clérigo le pregunta si sabía ayudar a misa y Lázaro responde diciéndole que sí, también
para mala suerte de Lázaro su amo el clérigo le toca más ambicioso que el ciego y además el
clérigo solo le alimentaba cuando moría alguien y la familia del difunto les daba pan.
El clérigo guardaba toda su comida en un arca cerrada con llave, con esto Lázaro se vio
obligado a conseguir una copia de la llave que abría el arca para obtener migajas de alimento,
entonces cada vez que salía el clérigo, Lázaro aprovechaba para comer, cuando su amo vio
que faltaba pan decidió asegurar más el baúl, pensando que eran ratones, pero luego se
entera que seguía faltando comida, diciéndole Lázaro que podría ser una culebra.
Lázaro, con miedo a que le descubriese, se guardaba la copia de la llave en la boca a la hora
de dormir. Pero una noche se le atravesó la llave y parecía que silbaba. El clérigo al oír
semejante silbido pensó que era la serpiente y fue a golpearla con una pala, golpeando la
cabeza de Lázaro. Sin embargo, al recuperarse del golpe que le dio el clérigo y luego de
curarlo, el religioso echó a Lázaro.
El lenguaje que se muestra era muy usual de esa época, sin embargo este lenguaje ya no se
usa en este tiempo; el propósito que se puede apreciar es criticar y denunciar la mezquindad
de uno de los representantes de la iglesia realizaba, además en el tratado se ve la corrupción
y la avaricia del clérigo mostrando la mezquindad por sus alimentos.
El clérigo debería ser bueno, amoroso con su prójimo, sin embargo se le nota como una
persona mezquina, en lugar de mostrarse como los que son en la iglesia verdaderamente, ya
que los clérigos pertenecían a él, también el personaje tuvo mala suerte con sus amos, su
nivel económico no era buena porque incluso llega a pedir limosna, va de mal a peor.
Me parece inaudito cómo el personaje del clérigo, que está investido de formación cristiana, no
se comporte a la altura de su investidura, por lo contrario hay aspectos rescatables de este
personaje como cuando ayuda a su prójimo al dar refugio a un desconocido. No me parece el
actuar del clérigo al mostrar apariencias buenas ante los demás, aunque no lo usaba con su
prójimo Lázaro cuando había mezquindad y egoísmo con sus alimentos al guardar para él.
Tampoco me parece este lenguaje que muestra el autor ya que no se usan en el tiempo actual,
al final rescato algunos actos buenos del clérigo, por su sirviente Lázaro, también no me gusta
cómo pone el autor a Lázaro que cada vez va de mal en peor con los amos que obtuvo en su
vivir, incluso que ahora comía menos que antes.
Peralta López Alex Junior
