Trabajo de grado Uniambiental

1. METAMORFÓSIS CULTURAL
Divulgación del nuevo género y cultura LGTB (Lesbianas, Gay,
Bisexuales y Transexuales) para lograr procesos de aceptación y
respeto sociales.
PRESENTADO POR:
Ana Isabel Carrasquilla Claro
Adriana Montoya García
Maryori Quiroz Orrego
Yolanda Ravé Uribe
DIRECTORA DEL PROYECTO
Lina Marcela Álzate
Diplomado de Mujer & Género
UNIAMBIENTAL
Secretaría de Equidad de Género para la Mujer – Envigado
JULIO 2010

2. TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN 1
ANTECEDENTES 2
JUSTIFICACIÓN 4
OBJETIVO DE IMPACTO O SUPERIOR 6
OBJETIVO DEL PROYECTO 6
OBJETIVOS ESPECÍFICOS 6
METODOLOGÍA 7
ANEXOS 10
GLOSARIO 13
BIBLIOGRAFÍA 16
CIBERGRAFÍA 16
VIDEOGRAFÍA 17

3. INTRODUCCIÓN
Gracias al conocimiento y los aportes de compañeras y compañeros que pudimos
adquirir en el diplomado de Mujer & Género, este grupo de trabajo se ha
sensibilizado con el tema Salud Sexual y Reproductiva con enfoque LGTB, sigla
utilizada para denominar al grupo de personas Lesbianas, Gay, Bisexuales y
Transexuales; con este proyecto se quiere buscar más equidad de género en el
municipio de Envigado y creemos que puede ser acogido en la Secretaría de
Equidad de Género para la Mujer, pues aunque hayan hombres al interior del
género LGTB, hay una influencia patriarcal que no deja a las mujeres desarrollar
adecuadamente su homosexualidad, se necesita abrir espacios de equidad de
género para todos y todas.
Este proyecto está encaminado hacia la concientización de la población
envigadeña frente al tema de la diversidad sexual de la comunidad LGTB, para su
elaboración se hizo entrevistas a la comunidad LGTB y a las personas
heterosexuales, las cuales nos permitieron dilucidar la discriminación que se le
tiene a estas personas por su condición sexual.
A través de este proyecto queremos lograr que las personas del género LGTB,
puedan mejorar sus condiciones actuales frente al cumplimento de sus derechos
como seres humanos, esto con el fin de que Envigado sea uno de los municipios
más adelantados en el cumplimiento de los Derechos Humanos.
Este proyecto tiene como filosofía el trabajo activo de la comunidad LGTB, la
sociedad y las organizaciones gubernamentales de Envigado, para así generar
espacios de respeto y tolerancia mutua. Es entonces por medio de procesos de
difusión, talleres, encuentros culturales y capacitaciones, que queremos formar
una cultura del respeto, donde se respire un ambiente de equidad en cualquier
esquina del municipio.
Creemos que en Envigado no se ha avanzado mucho en el tema, a pesar de que
la administración pública siempre se ha interesado en su comunidad,
especialmente la más vulnerable.
Finalmente esperamos que este proyecto sea un peldaño en la construcción de
una nueva sociedad justa y equitativa, donde la diversidad sexual de las personas
LGTB, no sea vista como un fenómeno sino como personas que hacen parte del
paisaje.

4. ANTECEDENTES
Un personaje a rescatar, gracias a su labor incansable por la reivindicación del
género LGTB es León Zuleta, pionero del Movimiento de Liberación Homosexual
en Colombia, quien se declaraba a sí mismo como sexo – izquierdista, fue quien
organizó a los grupos homosexuales del país y fundó el periódico El Otro en 1977.
Él recibió apoyo de grupos feministas en su trabajo en pro de los y las
homosexuales, quien se convirtió en su principal líder. A finales de los años 80, los
grupos paramilitares iniciaron una ofensiva contra los activistas de los derechos
humanos, izquierdistas, sindicalistas y homosexuales, con el propósito de hacer
una „Limpieza Social‟, de la cual León fue víctima en el año 1993.
Actualmente la sociedad, a pesar del amplio desarrollo del concepto de igualdad y
los avances en Derechos Humanos, padece graves síntomas de homofobia,
término que se refiere a la aversión, odio, prejuicio o discriminación contra
hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demás
personas que integran a la diversidad sexual; algunas personas tienen dificultad
por reconocer a los LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) como
seres humanos provistos del mismo valor y derechos que los demás. Las
personas que son homofóbicas tildan a los LGTB como sujetos anormales,
enfermos mentales o sexuales, pecadores, ridículos, viciosos y/o peligrosos.
En general, la comunidad LGTB ha luchado activamente contra estas expresiones
de sexismo o discriminación sexual; incluso cada año hacen en la ciudad de
Medellín, una aglomerada marcha con la comunidad LGTB de Antioquia, llamada
"Marcha por la vida y la diversidad sexual", un recorrido que se hace desde la
Alpujarra, pasa por la conocida Avenida Oriental y finaliza en Barbacoas. El lema
de dicha marcha es: “No al estigma, No a la discriminación, No al rechazo, No a la
homofobia, No al señalamiento” esta marcha es organizada por la Fundación
Gestión Cultura.
Sin embargo, la comunidad LGTB de Envigado, ha estado más escondida y
callada, quizá por temor, miedo o desprecio a la gente. En la administración
pública del municipio de Envigado, pocos o nulos, han sido los adelantos que se
han hecho con la sociedad frente al respeto de los Derechos de la comunidad
LGTB. Por su parte, la Personería de Envigado, divulga los derechos en el
municipio, pero muchos de ellos, no se han puesto en práctica, ya que algunos
envigadeños consideran que las personas del género LGTB no son Sujetas
Sociales de Derechos.

5. En cambio la Personería de Medellín, tiene muchos adelantos en cuanto al
seguimiento del tema de derechos de esta población. Hay una unidad de trabajo
que se ocupa de la discriminación sexual, la cual se llama la Red contra la
homofobia; su labor se centra en los barrios y comunas de Medellín, donde se
habla sobre los Derechos Humanos; tienen campañas de capacitación, seminarios
informativos con la ciudadanía en general y la policía, y se han dado conferencias
en colegios y universidades.
La Personería y la Alcaldía de Medellín han creado un proyecto llamado LGTB,
destinado exclusivamente a acompañar y garantizar a los LGTB el cumplimiento
de sus derechos, la ejecución del proyecto se hace desde Medellín, pero integra
23 ciudades capitales del país.
Ellos trabajan con base en tres factores:
1. Recibir denuncias de la población LGTB o de la población heterosexual
cuando se presenten agresiones, asesinatos y abuso de autoridad hacia
una persona por su orientación sexual o identidad de género.
2. Hacer campañas en aras de formar a autoridades, funcionarios y
funcionarias públicas para que respeten los derechos de esta población, ya
que son quienes más agreden la población LGTB.
3. Hacer informes periódicos a las alcaldías, Concejos Municipales y Naciones
Unidas sobre la situación de los Derechos Humanos en Colombia y la
población LGTB. Exigir a la Fiscalía y la Procuraduría para que avancen en
las investigaciones y poder esclarecer las responsabilidades de los
victimarios y las reparaciones a las víctimas.
En las entidades responsables de investigar asuntos de violencia como la Fiscalía
o la Procuraduría, no existen registros sistemáticos sobre la violación de los
Derechos Humanos a la población LGTB, ni instrumentos que permitan un
seguimiento completo a sus vulneraciones. Aunque se sospecha que existen
procesos informales de violaciones, no hay un reporte oficial que lo compruebe.
Este diagnóstico nos da pie, entonces, para innovar en el municipio de Envigado,
ya es hora del despertar de la sociedad y de empezar a respetar al semejante,
aunque no lo sea tanto.

6. JUSTIFICACIÓN
La Constitución Política de Colombia expresa en su artículo 13: “Todas las
personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato
de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades
sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar,
lengua, religión, opinión política o filosófica”; pero en la realidad, este artículo no
se cumple a cabalidad en nuestro país.
Para algunas personas, la comunidad LGTB no ha sido reconocida como género,
pues se ha creído que ellos son producto del demonio, de la maldad, aberraciones
o de una enfermedad extraña.
La declaración de la ONU sobre orientación sexual e identidad de género,
iniciativa francesa, apoyada por la Unión Europea, presentada el 18 de diciembre
de 2008 ante la Asamblea General de las Naciones Unidas; reprueba este tipo de
pensamiento homofóbico, condenando específicamente la violencia, el acoso, la
discriminación, la exclusión, la estigmatización y el prejuicio basado en la
orientación sexual y la identidad de género. También condena los asesinatos y
ejecuciones, las torturas, los arrestos arbitrarios y la privación de derechos
económicos, sociales y culturales por estos motivos.
Estas acciones generan grandes avances para los derechos humanos, ya que, se
replantea el tabú que recae sobre las personas del tercer sexo (Término que
describe a los individuos que no son hombres ni mujeres, sino un estado
intermedio).
Por su parte, las personas del género LGTB, han estado en conflicto con ellos
mismos, pues a pesar de que se ven y sienten cómodos con su definición sexual,
algunas personas los ven o los hacen sentir diferentes e incómodos; y para
rematar la sociedad después de verlos como bichos raros, los rechaza, aísla y no
les permiten o les dificultan, gozar de los mismos Derechos que tienen el resto de
los ciudadanos.
En América Latina, se han generado avances en materia jurídica: En Argentina se
permitió en el año 2009 un matrimonio gay; este fue el primer matrimonio gay de
Latinoamérica. En México se legalizaron los matrimonios gays. En Colombia y
Uruguay, ya se permiten las uniones civiles. En Uruguay también, se permitió la
adopción de niños y les permiten cambiar su nombre y sexo. En Brasil se lanzó un
proyecto de ley que penaliza la homofobia. En Bolivia y Ecuador se incluyó en la

7. constitución la prohibición de la discriminación sexual. Y en Colombia la lucha
apunta a que las parejas puedan adoptar. Esto por citar algunos de los progresos
que se han venido dando en materia de Derechos Humanos.
En Colombia se presentan múltiples asesinatos por orientación sexual o identidad
de género; incluso hay sectores privados que generan campañas para que la
población LGTB no haga uso de los parques, centros comerciales, paseos
peatonales, entre otros. Hay problemas con el acceso a la salud; por ejemplo, un
travesti va a un servicio de urgencias y los médicos no lo quieren atender porque
piensan que trae algún virus contagioso; también en la iglesia católica, en las
escuelas y en las familias hay actos de homofobia.
Un caso específico es el de Camilo, un joven homosexual del municipio de
Envigado, quien nos contó que él y su grupo de amigos del género LGTB, sienten
la presión y amenaza de la “Oficina de Envigado”, es por eso que no se expresan
activamente como quisieran hacerlo.
Actualmente, el género LGTB se encuentra en desigualdad en el acceso a las
decisiones y a los recursos públicos, pues hay una marcada influencia dada por
las realidades históricas, religiosas, políticas, económicas y culturales de
Colombia. Sólo si se generan relaciones sociales determinadas por el respeto y la
tolerancia frente a los cambios multiculturales, esta situación podría cambiar a lo
largo del tiempo en nuestro país.
Estas son las razones por las cuales, nosotras queremos trabajar en pro del
género LGTB. Queremos sensibilizar y concienciar al resto de ciudadanos, que
todos somos iguales como seres humanos y por ende, tenemos los mismos
Derechos y Deberes.
Queremos que lo expresado en nuestra Carta Magna, sea un hecho y no simple
palabrería, queremos que Colombia sea realmente un Estado Social de Derecho,
una República fundada en el respeto de la dignidad humana y la solidaridad de las
personas que la integran. Y que de inicio a fin todas las personas sientan
garantizado el cumplimiento de sus derechos.

8. OBJETIVOS
OBJETIVO DE IMPACTO O SUPERIOR
Se han generado procesos de formación para mejorar las condiciones de la
comunidad LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) de Envigado con
respecto al desarrollo y cumplimiento de sus derechos.
OBJETIVO DEL PROYECTO
Han mejorado las condiciones para el género LGTB (Lesbianas, Gays,
Transexuales y Bisexuales) de Envigado, en cuestión del cumplimiento de sus
derechos.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Ha disminuido el grado de intolerancia e irrespeto hacia la nueva cultura
LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), dentro de la sociedad
envigadeña.
 Se han realizado procesos de difusión para una mejor aceptación del
género LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) al interior del
municipio de Envigado.
 Ha disminuido la influencia de la cultura patriarcal y heterosexista de
Envigado, a través de procesos de socialización.

9. METODOLOGÍA
Basadas en la premisa: La comunidad LGTB no es tenida en cuenta ante gran
parte de la sociedad de Envigado como sujetos de derechos; ocasionando que se
sientan algunas veces aislados de la sociedad, tengan problemas de autoestima,
sean víctimas de violencia física y psicológica, no cuenten con el cubrimiento de la
seguridad social como beneficiarios por ser compañeros (as) sentimentales, no
tengan suficiente diversidad en el campo laboral, no tengan lugares de
esparcimiento para ellos y ellas dialogar, compartir y divertirse, entre otros
problemas que se vislumbran; va enfocado nuestro proyecto.
Deseamos trabajar activamente con las organizaciones gubernamentales, la
sociedad de Envigado y con las personas del género LGTB, puesto que, si se
mejoran las condiciones de este género en el momento de reclamar el
cumplimiento inmediato de sus derechos, por consecuencia, el nivel de calidad de
vida mejora.
Por esta razón vamos a ejecutar procesos de formación y socialización con
profesionales capacitados en el género LGTB; los cuales irán dirigidos a: personas
del Colegio Jomar, especialmente a algunos docentes y alumnos de los grados
10º y 11º, el CEFIT, la Institución Universitaria de Envigado y los Líderes
comunitarios de cada una de las zonas de Envigado.
 Las personas que participen del proceso de formación, serán evaluadas
antes y después de ser capacitadas, por medio de una encuesta que
medirá la transformación después de haber vivido todo el proceso de
formación; estas personas también serán certificadas a través de
Uniambiental.
Se harán 3 capacitaciones anuales de 48 horas cada una y serán ofrecidas
cada 3 meses con una participación de 60 personas, se asignarán 20 cupos
por institución educativa. Allí se tocarán temas de Leyes y Derechos
Humanos, valores a rescatar de tolerancia y respeto y diversidad sexual.
Por medio de la alfabetización que deben hacer los estudiantes de los
grados 10º y 11º cada año, los alumnos de dichas instituciones, trasmitirán
lo aprendido en el Colegio Jomar, el CEFIT y la Institución Universitaria de
Envigado, información que también se dará a conocer en la Escuela de
Padres.

10.  El encuentro de culturas, es un proceso de socialización, donde
pretendemos reunir personas del colegio Jomar, el CEFIT, la Institución
Universitaria de Envigado, los Líderes comunitarios de cada una de las
zonas de Envigado y personas del género LGTB, para generar espacios de
diálogo, interacción y conocimiento entre la sociedad envigadeña y la nueva
cultura de los LGTB. Es algo así como una integración de culturas, que se
hará con 100 personas, con 20 cupos para cada institución o grupo
organizado de personas. El Encuentro Cultural queremos que sea un
evento institucional del municipio de Envigado con una versión diferente
cada año.
 También se hará una campaña educativa con publicidad y material P.O.P
especialmente, pues este último tiene una mayor vida útil. Esta campaña
busca informar y difundir masivamente a la comunidad envigadeña sobre lo
que es el género LGTB, borrando algunos de los mitos que se tejen
alrededor de este grupo social de personas.
Se van a utilizar en dicha campaña: 3 vallas, 500 afiches, 500 separadores
de libros, 500 lapiceros, 1000 manillas, 3000 calcomanías, 5000 ejemplares
del periódico Mano a Mano (Los cuales pretendemos darle un óptimo uso,
diciéndole a los y las envigadeñas: “Si lo leyó, páselo”; algo parecido a lo
que se hace actualmente, con el periódico ADN en Colombia; para informar
a mucha más gente, ser racionales en el uso del papel y ser más
ecológicos) y participación en medios de comunicación comunitarios, pues
estos son de la comunidad y resultan más económicos a la hora de pautar
en ellos. Tenemos como cifra de público receptivo un mínimo de 500
personas.
Esta campaña educativa, tiene como promesa básica „Respetar al
semejante aunque no lo sea tanto‟.
¿Cómo vincularemos todos estos procesos formativos, informativos y de
socialización con las instituciones gubernamentales de Envigado?, pues el
desarrollo de este proyecto que llamamos Metamorfosis Cultural, debe hacerse
a través de la Personería Municipal de Envigado, la Alcaldía Municipal de
Envigado u otro ente descentralizado.
La ejecución de este proyecto será un beneficio colectivo, para las personas del
tercer sexo y la sociedad, puesto que nos enriqueceríamos mutuamente con su
cultura, conocimientos, habilidades y capacidades. Queremos ampliar la

11. oportunidad en los campos laborales y profesionales para las personas del género
LGTB, que no quieran laborar en lo que habitualmente se han desempeñado.
De esta manera, nosotras queremos vincular a la sociedad, al género LGTB y a
las instituciones gubernamentales en nuestro proyecto, con una metodología
participativa, donde cada parte de la comunidad cumpla un rol activo en el
desarrollo y cumplimiento de los derechos y así se generen espacios de
integración respetuosos con las personas LGTB. Esto por medio de procesos de
formación, difusión y socialización, con el fin que aprendamos todos y todas a
respetar sus personalidades, sus conductas y podamos ver sus cualidades; lo cual
construye un entorno más saludable en materia de tolerancia.
Esto quiere decir, que si la sociedad en conjunto con las organizaciones
gubernamentales trabaja para efectuar el cumplimiento de los derechos de las
personas del género LGTB, directamente la calidad de vida de estas personas
mejora, puesto que cuando podemos disfrutar de todos o por lo menos la mayoría
de nuestros derechos, tenemos menos necesidades y somos más felices.

15. GLOSARIO
Bisexualidad: Hace referencia al deseo romántico o sexual hacia personas de
ambos sexos.
Bifobia: Neologismo que se refiere al rechazo hacia las personas bisexuales o
hacia la bisexualidad misma.
Derechos Humanos: Son aquellas libertades, facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una
vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo,
orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen
exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente.
Diversidad sexual: Normalmente este término se usa para referirse a la
diversidad dentro de la orientación sexual, de hecho habitualmente se usa una
clasificación simple de tres orientaciones: heterosexual, homosexual y bisexual.
Equidad de Género Hace referencia a la construcción de relaciones equitativas
entre mujeres y hombres -desde sus diferencias-, tanto como a la igualdad de
derechos, al reconocimiento de su dignidad como seres humanos y a la valoración
equitativa de sus aportes a la sociedad.
Feminismo: Hoy día, una de las pocas utopías aún en pie y la única revolución
triunfante de este siglo, que sigue avanzando en las cuatro esquinas del mundo y
que se efectuó sin fusiles, sin ataques, sin ejércitos y sin un solo muerto porque
las feministas no declaran la guerra a nadie, solo cambian la vida.
Gay: Adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sin
importar su género.
Género: El concepto de género hace referencia al tipo de relaciones que se
establecen entre hombres y mujeres de una sociedad particular, con base en las
características, los roles, y las oportunidades que el grupo social asigna a cada
uno de aquellas y aquellos.
En este sentido, la categoría de género identifica diferencias y relaciones
determinadas culturalmente, susceptibles de ser transformadas, y no
particularidades biológicas determinadas por el sexo.
Para Florence Thomas es un: Pedazo de tela para confeccionar delantales,
sábanas, manteles y limpiones.
Heterosexismo: Denota la suposición de que todo el mundo es heterosexual y la
creencia que las personas heterosexuales son por naturaleza superiores a las

16. personas homosexuales y bisexuales. Además, el heterosexismo indica la
discriminación y el prejuicio en favor de las personas heterosexuales y contra
los gays, las lesbianas y los bisexuales.
Heterosexualidad: Orientación sexual que se caracteriza por la atracción sexual,
o el deseo amoroso o sexual hacia personas de distinto sexo, en contraste con
la homosexualidad, y que suele distinguirse de la bisexualidad.
Homofobia: Se refiere a la aversión, odio, prejuicio o discriminación contra
hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demás
personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las
personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos
comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales.
Homosexualidad: Es una orientación sexual y se define como la interacción o
atracción sexual, emocional, sentimental y afectiva hacia individuos del mismo
sexo.
León Zuleta: Defensor de los Derechos Humanos y precursor del movimiento de
liberación homosexual en Colombia.
Lesbianismo: Término empleado en español para hacer referencia a la
homosexualidad femenina. La palabra lesbiana se utiliza para hacer referencia a
una mujer homosexual, es decir, una mujer que se identifica a sí misma, o a la que
otros caracterizan, por su deseo hacia otras mujeres.
LGTB: Son las siglas que designan colectivamente a las lesbianas, los gays, los
bisexuales y las personas transgénero. Su uso moderno intenta enfatizar la
diversidad de las culturas basadas en la sexualidad y la identidad de género, y se
puede aplicar para referirse a alguien que no es heterosexual, en lugar de aplicarlo
exclusivamente a personas que se definen como homosexuales, bisexuales o
transgénero.
Patriarcado: Término antropológico usado para definir la condición sociológica en
que los miembros masculinos de una sociedad tienden a predominar en
posiciones de poder; mientras más poderosa sea esta posición, más
probabilidades que un miembro masculino retenga esa posición.
Tercer sexo: Los términos tercer sexo y tercer género sirven para describir
individuos que se considera que no son ni hombres ni mujeres, al igual que la
categoría social presente en aquellas sociedades que reconocen tres o
más géneros.
Transexual: Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en
conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre
su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico.

17. Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre
transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el
sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer
corresponden, por ejemplo, sus genitales.
Transfobia: Hace referencia a la discriminación hacia la transexualidad y las
personas transexuales o transgénero, basada en su identidad de género interna.
Travestismo: Consiste en utilizar la vestimenta y complementos socialmente
delimitados para el sexo opuesto en hombres o mujeres.

18. BIBLIOGRAFÍA
Colombia. Constitución Política de Colombia, 1991, 139 p.
THOMAS, Florence. La mujer tiene la palabra. Aguilar. Bogotá 2001.284 p.
THOMAS, Florence. “Nuevo vocabulario de las mujeres”. El Tiempo. 23 diciembre
de 1999.
THOMAS, Florence. Palabras en el Tiempo. Aguilar. Bogotá 2003.267 p.
CIBERGRAFÍA
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 http://es.wikipedia.org.
 http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:k7jpWJrfcb0J:colombi
a.indymedia.org/news/2010/06/115844.php+leon+zuleta+quien+fue&cd=7&hl=
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 www.desdeabajo.info/index.php/ediciones/187_edicion_148/4961_nuestralucha
_va_mas_alla_de_la_de_los_demandas_de_la_comunidad_lgtb.html.
 www.dnp.gov.co/PortalWeb/Programas/Educaci%C3%B3nyculturasaludempleo
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 www.elespectador.com/articulo147349-marcha-vida-y-diversidad-sexual-
medellin.
 www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/64946www.envigado.gov.co.

19.  www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-957698
 www.medellin.gov.co.
 www.personeriaenvigado.gov.co.
 www. personeriamedellin.gov.co.
 www.scribd.com/doc/15666706/situacion-de-los-derechos-humanos-en-
medellin.
 www.45-rpm.net/antiguo/palante/zuleta03.html.
VIDEOGRAFÍA
DE LA URBE DIGITAL. De este lado del closet. [Vídeo]. Medellín, 2005