Edad Moderna: Poder, Sociedad, Arte y Literatura

E DA D M O D E R N A
ANTONIA GONZÁLEZ LÓPEZ

EDAD MODERNA
PODER
FEUDALISMO
MONARQUÍAS
ABSOLUTAS:
CARLOS I,
FELIPE II
EXPANSIÓN
AMÉRICA
CONQUISTA DE
AMÉRICA: RIQUEZA,
RUTAS COMERCIALES
SOCIEDAD
BURGUESÍA
NUEVA
ARISTOCRACIA:
LIMPIEZA DE SANGRE

NUEVA MENTALIDAD
MUNDO GRECOLATINO
MODELOS GRIEGOS Y
LATINOS
ANTROPOCENTRISMO
EL INDIVIDUO Y SU
ENTORNO : “OBJETO”
ARTÍSTICO
HUMANISMO
SE BUSCA LA VERDAD
A TRAVÉS DE LA
INVESTIGACIÓN:
DESARROLLO DE LAS
CIENCIAS
RELIGIÓN/ CRISTIANISMO SIGUE SIENDO FUNDAMENTAL
LIMPIEZA DE SANGRE/ CRISTIANOS VIEJOS

L Í R I C A
P r i m e r p e r i o d o ( C A R L O S I )
1526
Andrea Navagero (cónsul veneciano) animó
a Juan Boscán a usar la nueva métrica
italiana.
Boscán anima a Garcilaso de la
Vega.

M é t r i c a r e n a c e n t i s t a
VERSOS RIMA
Nº CLASE DISTRIBUCIÓN CLASE DISTRIBUCIÓN
LIRA 5
Heptasílabos
Endecasílabos
1º,3º y 4º
2º y 5º
Cons. aBabB
OCTAVA
REAL
8 Endecasílabos Cons. ABABABCC
ESTANCIA V.
Heptasílabos
Endecasílabos
Variable Variable Variable
TERCETOS
ENCADENADOS
V Endecasílabos Cons. ABA/BCB/ CDC …
SONETO 14 Endecasílabos Cons.
ABBA/ABBA/CDC/
DCDANTONIA GONZÁLEZ LÓPEZ

I D E A L D E B E L L E Z A
F E M E N I N O
RASGO TÉRMINO REAL TÉRMINO IMAGINARIO
Cabello Rubio Oro
Frente Tersa y blanca Lirio, sol, día
Ojos Luminosos,
radiantes, verdes
Sol, Apolo, esmeralda
Mejillas Sonrosadas Rosa, azucena, aurora,
púrpura
Labios Rojos Clavel, coral, rubí
Dientes Blancos Perlas
Cuello Blanco, erguido cristal

T E M A S
E L
A M O R
Se entiende como una experiencia espiritual. Se inicia
con el enamoramiento a través de la mirada. La dama
se introduce en el alma del enamorado
La belleza de la amada  refleja la belleza y
perfección divinas.
Amar= camino de perfección espiritual
BONDAD
ABSOLUTA = DIOS = BELLEZA
ABSOLUTA
DESTELLOS DE LA BONDAD Y LA BELLEZA DIVINAS
BELLEZA
INTERIOR
AMADA
BELLEZA
EXTERIOR
POETA
INDIFERENCIA
PROCLAMA SUS VIRTUDES
ADORACIÓN Y CULTO
DESSEO DE BELLEZA
EXALTACIÓN DE SU
BELLEZA
QUEJAS
INTROVERSIÓN
SUFRIMIENTO GOZOSOANTONIA GONZÁLEZ LÓPEZ

L A N A T U R A L E Z A : L O C U S
A M O E N U S
La naturaleza “amable” es el marco propicio para el amor.
A veces la climatología (alegre primavera/ viento frío…) refleja los
sentimientos del poeta

M I T O L O G Í A
Se emplea para ejemplificar
sentimientos, ideas,
circunstancias.
A veces se imita y sirve
para ejercitarse en la
escritura poética

G A R C I L A S O D E L A V E G A

En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.

Segundo periodo
(FELI PE I I )
E S C U E L A S E V I L L A N A
Tema: amoroso ( Fernando de
Herrera)
E S C U E L A S A L M A N T I N A
Temas : religiosos y morales

P O E S Í A R E L I G I O S A
• M Í S T I C A : T R E S V Í A S
VÍA PURGATIVA
“…perder el gusto por el
apetito de las cosas”
Limpiar nuestra alma de
los deseos que van
asociados a los
sentidos .
Medios:
privación/castigo
corporal y oración
Aparece la
ESPERANZA
VÍA ILUMINATIVA
La mente se eleva hacia
Dios.
Se ha perdido toda
unión con lo terrenal.
La oración nos llenará
de la calma necesaria
Aparece la FE
VÍA UNITIVA
El alma alcanza la
perfección: la unión con
Dios.
El alma se ha vaciado
de su propia voluntad y
se entrega
voluntariamente a Dios
Aparece la CARIDAD

F R A Y L U I S D E L E Ó N

¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han
sido;
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han
sido;
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.

S A N J U A N D E L A C R U Z
¿Adónde te escondiste,
amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti, clamando, y eras ido.

N A R R A T I V A

T E A T R O
Introduce las innovaciones de la
escena italiana , aunque incide en los
elementos humorísticos.
PASOS: piezas breves, que se
representaban en los entreactos
PERSONAJES: el bobo, el fanfarrón, …
LENGUAJE : coloquial

T R A B A J O P E R S O N A L

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