2. 2
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
Comentario
PROCESO:
Comentario según la Biblia:
I. EL CONFLICTO DEL CRISTIANO
a. Una lucha interna
Según Gál. 5:17 ¿Cuál es el conflicto del cristiano?
“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis
lo que quisiereis” Gál. 5:17
Debido a que los seres humanos nacen en armonía con los deseos de la carne (Rom. 8:7), es solamente cuando nacemos de nuevo por
el Espíritu que un verdadero conflicto espiritual comienza a emerger (Juan 3:6), dos naturalezas que están en guerra la una con la otra:
la carne y el Espíritu. Debido a que poseemos dos naturalezas, estamos literalmente de ambos lados de la batalla al mismo tiempo.
Nuestra parte espiritual desea lo que es espiritual y detesta la carne. Nuestra parte carnal, sin embargo, anhela las cosas de la carne y
se opone a lo que es espiritual. Debido a que la mente convertida es demasiado débil para resistir la carne por cuenta propia, la única
esperanza que tenemos para subyugar la carne es tomar una decisión diaria de ponernos del lado del Espíritu contra nuestro lado
pecaminoso. Por eso Pablo insiste tanto en que escojamos andar en el Espíritu.
II. ANDAR EN EL ESPÍRITU
a. Obediencia motivada por el Espíritu
Según Gálatas 5:16. ¿Qué significa andar en el Espíritu?
“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne” Gál 5:16
El cristianismo no es solo creencias teológicas, es también un “camino” de vida en el que se debe “andar”. La conducta en el Antiguo
Testamento era “andar en la ley”. Halakhá es el término legal que los judíos utilizaban para referirse a las reglas y normas que se
hallan tanto en la ley como en las tradiciones rabínicas de sus antepasados (Éxo. 16:4; Lev. 18:4; Jer. 44:23). “Andar en el Espíritu” no
es contrario a la obediencia a la ley. Pablo no se opone a la ley ni a la obediencia de la ley. Se opone a la forma legalista de
cumplimiento en la que se utilizaba la ley. “Andad en el Espíritu”, es obedecer a Dios, motivados por el Espíritu (Gál. 5:18). En Gálatas
5:16-26 hay cinco verbos que describen el tipo de vida en la que reina el Espíritu. 1). “Andar” (Gál5:16). El verbo en tiempo presente
implica una experiencia diaria y continua. 2). “Ser guiados” (Gál5:18), significa que debemos permitir que el Espíritu nos guíe (Rom.
8:14; 1 Cor. 12:2). 3). “Vivir” (Gál5:25), del griego zao. Señala una experiencia de nuevo nacimiento que debe renovarse a diario. 4).
“Andemos” (Gál5:25), del griego stoicheo, significa “formar una línea”, es permitir que el Espíritu dirija nuestras vidas a diario. 5).
“crucificar” (Gál5:24). Es alimentar nuestra vida espiritual y hacer morir de hambre los deseos de la carne.
III. VIVIR EL FRUTO DEL ESPÍRITU
a. Amar a Dios y al prójimo
Según Gál 5:22-24 ¿De qué manera los Diez Mandamientos reflejan el fruto del Espíritu?
“Más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no
hay ley. Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos” Gál 5:22-24
Los Diez Mandamientos nos ayudan a guiarnos en cuanto a cómo hemos de mostrar amor, tanto a Dios como a la humanidad. El amor
25
3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com/
Sistematización
no está en conflicto con la ley. La idea de que el amor a Dios y el amor al prójimo anulan los Diez Mandamientos tiene tanto sentido
como decir que el amor por la naturaleza anula la ley de la gravedad.
Pablo resalta el papel central del amor en la vida cristiana en Gálatas 5:6 y 13, y lo incluye en sus otras listas de virtudes (2 Cor. 6:6; 1
Tim. 4:12; 6:11; 2 Tim. 2:22). Mientras que todas las otras virtudes aparecen también en otras fuentes no cristianas, el amor es
distintivamente cristiano. El amor es la virtud cardinal cristiana, es la llave a todas las otras virtudes. El amor es el preeminente fruto
del Espíritu (1 Cor. 13:13; Rom. 5:5), define la vida y las actitudes de todo cristiano (Juan 13:34, 35), por más difícil que a veces resulte
mostrar amor
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué significa para Pablo la “vivir por el Espíritu”? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
Transferencia
ACCIÓN:
Analiza los cantos sobre el Espíritu Santo que aparecen en el himnario. Busca alusiones a su labor en pro del creyente y escríbelo en forma de
pensamientos. Compártelo en tu Facebook
Es… Es…
Vivir por el Espíritu implica una caminata diaria por el camino que el Espíritu dicte. Requiere decisiones
diarias que estén de acuerdo con el Espíritu en todos los asuntos y que maten nuestro yo pecaminoso.
Vivir el fruto del Espíritu
En conclusión…
Acepta…
Andar en el Espíritu
Vivir por el Espíritu
Reconoce …
El conflicto del cristiano
Experimenta…
Amar a Dios y al prójimoObedecer motivados
por el Espíritu
Es…
Una lucha interna
4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Andar en el Espíritu:
1. “Andar” en el A.T. se refiere a la manera de comportarse.
2. La conducta, en el A.T. se refiere a “andar en la Ley”.
3. “Andar en el Espíritu” no es contrario a obedecer la Ley
4. Todas las anteriores
B. El conflicto del cristiano:
1. Pablo describe lucha interna que tiene todo ser humano
2. Pablo describe lucha interna que tiene todo cristiano
3. El conflicto espiritual emerge el día que nacemos en este mundo
4. Todas las anteriores
C. Las obras de la carne:
1. Pablo usa la expresión en singular: “la obra de la carne”.
2. Pablo usa la expresión en plural: “los frutos del Espíritu”.
3. James D. G. Dunn: “La carne demanda, el Espíritu produce”
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Los Diez Mandamientos no son una alternativa al amor ( V )
2. El amor es el fruto preeminente del Espíritu ( V )
3. Andar en el Espíritu es una decisión que debemos tomar a diario ( V )
4. Crucificamos la carne cuando ayunamos una vez a la semana ( F )