La ley de Dios fue dada para guiar a Israel a reconocer su necesidad de la promesa de salvación de Dios a Abraham, la cual no puede ser alcanzada por las obras sino solo por la fe. Cristo cumplió lo que la ley no pudo al proveer justificación a los pecadores y capacitarlos para obedecer la ley por su Espíritu. La ley continúa guiándonos a Cristo y una vida de fe implica obediencia, mas no reemplaza la gracia de Dios.

1. La prioridad de la promesa
Julio – Setiembre 2017
apadilla88@hotmail.com

2. Concepto CCE: Nuestra salvación se basa
en nuestra aceptación de la justicia y la
redención de Cristo por fe.
INTRODUCCION

3. •¿Alguien incumplió una
promesa que te hizo? ¿Qué
diferencia hizo si la persona
tenía la intención de cumplirla
y luego no pudo o cambió de
parecer, o si te diste cuenta de
que la persona nunca tuvo la
intención de cumplirla?
INTRODUCCION

4. Tema: La correlación entre la
promesa de Dios a Abraham
y la ley de Dios
INTRODUCCION

5. • ¿Qué es una “promesa”?
INTRODUCCION

6. INTRODUCCION
• Aprendizaje esperado: Describe la
correlación que existe entre la promesa
de Dios a Abraham y la ley de Dios.
• Para analizar: ¿Cuál es la correlación que
existe entre la promesa de Dios a
Abraham y la ley de Dios?

7. CAPACIDADES

8. I. LA PROMESA DE DIOS
• Según Gál. 3:15-18 ¿Qué implica la promesa de Dios a
Abraham?
• “Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque
sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le
añade. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por
Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta
años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.
Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa;
pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa” Gál
3:15-18

9. Un pacto es un acuerdo mutuo entre dos o más
personas, en cambio, un testamento es la declaración
de una sola persona. El pacto de Dios se basaba
únicamente en su propia voluntad. No dependía de
ninguna cláusula condicional. Abraham simplemente
debía confiar en las promesas de Dios. Pablo utiliza
este doble significado entre “testamento” y “pacto” a
fin de destacar características específicas del pacto de
Dios con Abraham. Al igual que un testamento
humano, la promesa de Dios se aplicaba a un
beneficiario específico: Abraham y su descendencia
(Gén. 12:1-5; Gál. 3:16); también incluía una herencia
(Gén. 13:15; 17:8; Rom. 4:13; Gál. 3:29).
I. LA PROMESA DE DIOS

10. II. EL PROPÓSITO DE LA LEY DE DIOS
• Según Gál. 3:19,20 ¿De qué manera la ley es norma y
modelo de servicio?
• “Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de
las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue
hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en
mano de un mediador. Y el mediador no lo es de uno solo;
pero Dios es uno” Gál 3:19,20

11. En el Sinaí hubo una presentación de la ley moral en
dos tablas de piedra y de otras leyes en “el libro de la
ley”. Antes del Sinaí, los patriarcas poseían en gran
medida la ley moral escrita en sus corazones y por lo
tanto eran conscientes de las elevadas normas
morales de Dios (Gen17:9;18:19;26:5), también
poseían en embrión las leyes de los sacrificios
rituales. En Egipto perdieron su comprensión y
conocimiento de las normas morales de Dios y los
sacrificios. Cuando Dios sacó a Israel de Egipto les
presentó las leyes morales que son la norma de su
gobierno y luego los estatutos ceremoniales para
proporcionarles un modelo de servicio ritual que les
muestre el sacrificio prometido de nuestro Señor.
II. EL PROPÓSITO DE LA LEY DE DIOS

12. III. GUARDAR LEY DE DIOS
• Según Gál. 3:19 ¿Hasta cuándo y que implicar guardar la ley
de Dios?
• “Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de
las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue
hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en
mano de un mediador” Gál 3:19

13. La salvación por la fe no invalida las obras de la ley
(Rom. 3:31). En Apocalipsis 2:25, Jesús dice: “Pero lo
que tenéis, retenedlo hasta que yo venga”. ¿Quiere
decir Jesús que una vez que él venga ya no
necesitamos mantenernos fieles? No, el papel de la ley
no terminó con la venida de Cristo. Lo que Pablo está
diciendo es que la venida de Cristo marca un punto
decisivo en la historia humana. Cristo puede hacer lo
que la ley nunca pudo hacer: proveer un remedio
verdadero para el pecado, es decir, justificar a los
pecadores y por su Espíritu cumplir su ley en ellos
(Rom. 8:3, 4). La ley de Dios está ahí para instruirnos y
conducirnos a Cristo cuando pecamos (Rom10:4)
III. GUARDAR LEY DE DIOS

14. COMPLETA
A. Los gálatas insensatos:
1. Un pacto y un testamento por lo general son iguales
2. Un pacto a veces es un acuerdo mutuo entre dos o más personas
3. Un testamento es la declaración de una sola persona
4. Todas las anteriores
B. La fe y la ley:
1. La fe constituye la marca distintiva del creyente
2. Pablo no apoya la idea de que la Ley ha sido abolida
3. La fe genuina implica una vida de obediencia a la Ley de Dios
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN

15. C. El propósito de la ley:
1. La ley fue añadida al pacto con Abraham como un tipo de apéndice
2. Ley fue dada a Israel con el propósito de dirigir al pueblo a Dios
3. La Ley actúa como un método de redención
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El papel de la Ley no terminó con la venida de Cristo ( )
2. Cristo pudo hacer lo que la Ley nunca pudo hacer ( )
3. La Ley es secundaria a la promesa ( )
4. La Ley no sustituye la promesa de la salvación por gracia y fe ( )
EVALUACIÓN

16. APLICACION
• ¿Cuál es la correlación que existe entre la
promesa de Dios a Abraham y la ley de
Dios?
• La ley fue dada para que el pueblo
pudiera captar la verdadera extensión
de su pecaminosidad y reconocer su
necesidad de la promesa de Dios a
Abraham
• Para qué nos servirá lo aprendido?

17. CREATIVIDAD
• Has una lista: ¿Qué puedes hacer
para reorientar el énfasis de tus
conversaciones y actividades a una
experiencia con Dios basada en la
fe (en oposición a una experiencia
basada en las obras)? Ahora,
comienza a vivirlos y se feliz en
Cristo

18. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
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