Los dos pactos reflejan las actitudes humanas de relación con Dios. Uno era el pacto de la fe, simbolizado por Sara, mientras que el otro era el pacto de las obras, simbolizado por Agar. Mientras que el pacto antiguo implicaba que los humanos hicieran cosas para obtener las bendiciones de Dios, el nuevo pacto implica confiar en Dios y vivir las promesas que Él ha hecho.

1. Los dos pactos
Julio – Setiembre 2017
apadilla88@hotmail.com

2. Concepto CCE: La actitud del pacto
antiguo implica hacer que las cosas
sucedan, la actitud del nuevo pacto
implica confiar en Dios.
INTRODUCCION

3. •¿Cuántas veces has hecho
promesas al Señor de que no
harías esto o aquello, solo para
terminar haciéndolo? ¿Cómo
reaccionaste?
INTRODUCCION

4. Tema: Los dos pactos
INTRODUCCION

5. • ¿Qué es un “pacto”?
• ¿Qué es la “actitud”?
INTRODUCCION

6. INTRODUCCION
• Aprendizaje esperado: Describe según la
Biblia las implicancias de los dos pactos.
• Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca
de los dos pactos?

7. CAPACIDADES

8. I. LA NATURALEZA DEL PACTO
• Según Gén 2:16,17 ¿Cuál es la naturaleza básica del pacto
de Dios antes del pecado?
• “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol
del huerto podrás comer; más del árbol de la ciencia del
bien y del mal no comerás; porque el día que de él
comieres, ciertamente morirás” Gén 2:16,17

9. La naturaleza básica del pacto era: “¡Obedece y
vivirás!” (Gén 2:16,17). Con una naturaleza creada en
armonía con Dios, el Señor no requería lo imposible. La
obediencia era la inclinación natural de la humanidad;
sin embargo, Adán y Eva escogieron hacer lo que no
era natural y, con ese acto rompieron el pacto de la
creación e hicieron imposibles sus estipulaciones para
los humanos corrompidos por el pecado. Dios mismo
restauraría la relación que Adán y Eva habían perdido,
estableció un pacto de gracia, basado en la promesa
eterna de un Salvador (Gén. 3:15). En el pacto con
Abram (Gén 12:1-5), Dios renovó y clarificó su promesa
de un Redentor que redimiría a toda la humanidad,
destruiría el mal, y restauraría el paraíso (Gén. 3:15).
I. LA NATURALEZA DEL PACTO

10. II. LOS DOS PACTOS
• Según Gál 4:23,24 ¿En qué se diferencian los dos pactos?
• “Pero el de la esclava nació según la carne; más el de la
libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas
mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte
Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar” Gál
4:23,24

11. Los dos pactos reflejan las actitudes humanas de
relación con Dios. Ismael era el hijo del plan humano,
de la falta de fe de Abrahán (Gén 16). Isaac fue el hijo
de la promesa, el hijo de la fe (Gen13:14-16; 17:3-
6,19-21). Uno era el pacto de la fe: Sara; el otro, el
pacto de las “obras”: Agar (Gal3:17-19; Heb8:8-10).
En el Sinaí Dios dijo lo que haría por su pueblo, no
pide a su pueblo que prometan hacer algo para
obtener sus bendiciones, más bien, han de obedecer
como respuesta a esas bendiciones. Los israelitas no
respondieron a Dios en humildad y fe, respondieron
con confianza propia. “Todo lo que Jehová ha dicho,
haremos” (Éxo. 19:8), buscaron transformar el pacto
de gracia de Dios en un pacto de obras.
II. LOS DOS PACTOS

12. III. VIVIR LAS PROMESAS DEL PACTO
• Según Gál 4:26-29 ¿Qué significa vivir las promesas del
pacto?
• “Más la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos
nosotros, es libre. Porque está escrito: Regocíjate, oh
estéril, tú que no das a luz; prorrumpe en júbilo y clama, tú
que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de
la desolada, que de la que tiene marido. Pero como
entonces el que había nacido según la carne perseguía al
que había nacido según el Espíritu, así también ahora” Gál
4:26-29

13. Cristo ha quitado la muralla de separación entre judíos
y gentiles (Ef 2:12-22). Esa unidad mediante la fe en
Cristo produce gran gozo. El Israel literal fue “estéril”,
no dio frutos de justicia (Isa 5:1-7) y no evangelizó al
mundo. La perspectiva de un éxito glorioso ahora
pertenece a la iglesia cristiana, cuyo privilegio es llevar
las buenas nuevas de salvación a la humanidad.
(Hech11:18). Ser el hijo de la promesa trajo a Isaac no
solamente bendiciones sino también oposición y
persecución. Como descendientes espirituales de
Isaac, no debemos sorprendernos cuando sufrimos
dificultades y oposición, incluso desde la familia
misma de la iglesia. A veces podemos desanimarnos
(Gén. 15:1-6).
III. VIVIR LAS PROMESAS DEL PACTO

14. COMPLETA
A. Los fundamentos del pacto:
1. La palabra hebrea traducida como “pacto” es berit
2. Los pactos a menudo involucraban el sacrificio de animales
3. La naturaleza básica del Pacto era: “¡Obedece, y vivirás!”
4. Todas las anteriores
B. El pacto con Abraham:
1. En el pacto, Dios y Abram hacen promesas
2. Abram es llamado a tener fe en la certeza de la promesa de Dios
3. Abram fue llamado a obedecer a Dios
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN

15. C. Abraham, Sara y Agar:
1. Saraí llegó a la conclusión de que Dios necesitaba su ayuda
2. Saraí dio su esclava moabita a Abram para que fuera su concubina
3. Ismael es hijo de Agar la moabita
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Dios pidió a los israelitas obedecer para ser bendecidos ( )
2. Agar y el Sinaí simbolizan el intento humano para ser salvos ( )
3. Ser el hijo de la promesa trae solo bendiciones ( )
4. El judaísmo bíblico, desde sus inicios fue una religión de la gracia ( )
EVALUACIÓN

16. APLICACION
• ¿Qué dice la Biblia acerca de los dos
pactos?
• La actitud del pacto antiguo implica
hacer para que las cosas sucedan, la
actitud del nuevo pacto implica confiar
en Dios. Somos llamados a vivir las
promesas del pacto
• Para qué nos servirá lo aprendido?

17. CREATIVIDAD
• Examina los himnos navideños en
el himnario y busca expresiones de
la relación del nuevo pacto con
Dios. Compártela en tu Facebook

18. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
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