El documento discute las diferencias entre el Sábado moral y el Sábado ceremonial en el Antiguo Testamento. El Sábado moral fue instituido en la creación por Dios para ser guardado cada semana, mientras que los Sábados ceremoniales eran celebraciones anuales asociadas con fiestas religiosas judías. Aunque algunas de las fiestas incluían Sábados ceremoniales, estas tradiciones ceremoniales finalizaron con la muerte de Cristo, pero el Sábado moral continúa siendo vinculante para los cristianos como

1. El cuarto mandamiento no incluye
sábados ceremoniales. Éxodo 20:8
El sábado ceremonial no incluye
Sábados del séptimo día; Levítico
23:37-38
Es una señal eterna; Éxodo 31:16-
17; Ezequiel 20:12.
Debía cesar; Oseas 2:11 y Daniel
9:27
No fue abolido; Hechos 15:21; 17:1
-2; 18:4; Mateo 24:20; Lucas 23:56;
Mateo 5:17-18.
Acabó en la cruz; Efesios 2:14-15;
Colosenses 2:14-17;
Dios lo llama de mi Sábado. Eze-
quiel 20:20; Levítico 19:30;
Dios lo llama de su Sábado. Oseas
2:11; Isaías 1:13;
TABLA COMPARATIVA. ACLARANDO LAS DIFERENCIAS
ENTRE EL SÁBADO MORAL Y EL SÁBADO CEREMONIAL
Existen siete sábados ceremoniales o fiestas
solemnes del antiguo Israel, fuera del Sábado
semanal o moral (Levítico 23:3). Esos sábados,
fuera de los Sábados del Señor (Levítico 23:38)
son los siguientes:
1.- La Pascua: 14 días del primer mes, Abib o
Nisán. Comparecían todos los judíos (Éxodo 23:17),
en Levítico 23:4-5; Éxodo 23:14-15; 34:18 y en Deu-
teronomio 16:1-8.
2.- La Fiesta de los Panes Asimos: 15 días Abib o Nisán. Duraba una sema-
na. Levítico 23:6-8. Note que aquí hay dos sábados ceremoniales: el primer día y el
último día de esta fiesta. Ambos sábados eran santos, se guardaban de la misma
manera como si fuesen Sábados morales.
3.- La Fiesta de las Primicias: En Éxodo 34:22; Levítico 23:20; Números
28:26; 2 Crónicas 31:5; Ezequiel 44:30; Ezequiel 48:14.También se encuen-
tra en Levítico 23:10-14.
4.- El Pentecostés: En Levítico 23:15-22 y en Deuteronomio 16:9-12. Se
celebraba 50 días después de la Pascua. Había un sábado ceremonial o día
santo.
5.- La Fiesta de las Trompetas: Levítico 23:23-25. Se celebraba el 1-10 día del
7o. mes, Tishri. Servía de alerta para todo el pueblo de Israel, para que supieran
que dentro de 10 días venía el Día de la Expiación. Se tocaban trompetas en todo
Israel. No había ningún sábado ceremonial.
6.- El Día de la Expiación: Lea Hebreo capítulos 8 y 9. y capítulo 16 de Leví-
tico y Levítico 23:26-32. Se celebraba el día décimo del séptimo mes, Tish-
ri. Era un día de juicio para Israel. Nadie trabajaba, al igual que en los otros
sábados ceremoniales. (Juan 1:29).
7.- La Fiesta de los Tabernáculos, o de las Cabañas, o de las Tiendas:
Esta fiesta la podemos encontrar en Levítico 23:33-44. Los días 15 del
séptimo mes, Tishri. Era motivo de alegría y regocijo, porque Jehová los
había perdonado y limpiado de sus pecados.
No todas las fiestas poseían un sábado ceremonial, pero otras poseían
dos. Cuando coincidían con el Sábado semanal o moral, ese día era
llamado de “Gran Sábado” (Juan 19:31).
Todas estas fiestas tenían un profundo significado simbólico, y apunta-
ban todas hacia Cristo y a Su servicio expiatorio en el Santuario Celes-
tial y a Su segunda venida.
Estas fiestas santas o fiestas ceremoniales fueron las que quedaron
clavadas en la cruz (Colosenses 2:14-17 y Efesios 2:14-16). Por eso la
ley moral fue escrita por el propio dedo de Dios en dos piedras, simboli-
zando esto eternidad, inmutabilidad. Mateo 5:17-18).
FUNDAMENTOS BIBLICOS DEL SABADO SEMANAL
COMO EL DIA DEL SEÑOR, EN EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO
Es un memorial de la creación (Éxodo
20:11; 31:17). Siempre que reposamos el
séptimo día, como lo hizo Dios después de
la creación, conmemoramos ese gran even-
to.
Fue dado a Adán, padre de la raza humana
(Marcos 2:27; Génesis 2:1-3).
 Por lo tanto, a través de él, fue dado a
todas las naciones (Hechos 17:26).
No es una institución judía, porque fue establecido unos 2300 años
antes que existiera un solo Judío.
La Biblia nunca lo llama el sábado judío; sino siempre “el sábado del
Señor tu Dios”
Dios ha pronunciado una bendición especial sobre todos los Gentiles
que lo guarden (Isaías 56:6, 7).
Esta bendición se encuentra en la profecía que se refiere a la dispensa-
ción cristiana (Isaías 56).
Dios ha prometido bendecir a cualquier persona que guarde el sábado.
(Isaías 56:2).
El Señor desea que llamemos al sábado, “delicia”, “santo”, “glorioso
de Jehová” (Isaías 58:13). Es lo opuesto a llamarlo “antiguo sábado
judío”, “yugo de servidumbre”, etc.
Tras haber sido pisoteado durante “muchas generaciones”, el santo
sábado ha de ser finalmente restaurado en los últimos días (Isaías
58:12, 13). Todos los santos profetas guardaron el séptimo día, o sába-
do.
CUANDO EL HIJO DEL HOMBRE ESTUVO EN ESTA TIERRA, GUARDÓ EL
SÉPTIMO DÍA –O SÁBADO– DURANTE TODA SU VIDA (Lucas 4:16; Juan
15:10). De este modo, siguió el ejemplo de su Padre en la creación.
¿No es decididamente bueno que sigamos el ejemplo tanto del Padre
como del Hijo?
El séptimo día es el día del Señor (Relaciónese Apocalipsis 1:10 con Mar-
cos 2:28, Isaías 58:13 y Éxodo 20:10).
Jesús fue el Señor del sábado (Marcos 2:28); es decir, lo amó y preservó;
como el esposo es señor de la esposa, y la ama y protege (1 Pedro 3:6).
 En su misericordia, Jesús vindicó el sábado como una institución diseñada para
beneficio del hombre (Marcos 2:23-28).
 En vez de abolirlo, Jesús enseñó cuidadosamente cómo debía guardar-
se el sábado (Mateo 12:1-13).
 Enseñó a sus discípulos a no hacer nada ilícito en el sábado (Mateo
12:12).
 Jesús instruyó a sus apóstoles en el senti-
do de que el sábado seguiría
siendo guardado, 40 años después de su
resurrección (Mateo 24:20).
 Las santas mujeres que habían estado con
Jesús guardaron reverentemente el sábado
después de su muerte (Lucas 23:56).
 Treinta años después de la resurrección
de Jesús, el Espíritu Santo lo llamó expresamente “día de repo-
so” (Hechos 13:14).
 Pablo, el apóstol de los Gentiles, lo llamó “día de reposo” el año 45 d.
C. (Hechos 13:27). ¿Quién tiene la razón? ¿Pablo, o los maestros moder-
nos que afirman que había dejado de ser el sábado después de la resu-
rrección de Cristo?
 Lucas, el inspirado historiador cristiano que escribe en el año 62 d. C.,
lo llama “día de reposo” (Hechos 13:44).
 Los Gentiles convertidos lo llamaron el sábado (Hechos 13:42).
 En el gran Concilio Cristiano, celebrado el año 52 d. C., en presencia de
los apóstoles y de miles de discípulos, Santiago lo llama “día de repo-
so” (Hechos 15:21).
 Era costumbre tener reuniones de oración en ese día (Hechos 16:13).
 Pablo leyó públicamente las Escrituras en ese día (Hechos 17:2, 3).
 ·Pablo acostumbraba a predicar en ese día (Hechos 17:2).
 El libro de Hechos registra infinidad de reuniones celebradas en ese día
(Hechos 13:14, 44; 16:13; 17:2; 18:4).
 Pablo mismo declaró expresamente que él había guardado la ley: “Ni contra la
ley de los Judíos, ni contra el templo, ni contra César he pecado en na-
da” (Hechos 25:8). ¿Cómo podría haber sido cierto si no hubiera guarda-
do el sábado?
 EN EL NUEVO TESTAMENTO SE MENCIONA EL SÁBADO 59 VECES, y
siempre con deferencia, dándole el mismo título que llevaba en el Antiguo Tes-
tamento: “el día de sábado”.
 El sábado fue guardado en el Edén antes de la entrada del pecado, así será
observado eternamente en la tierra nueva, después de la restauración (Isaías
66:22, 23).

2. Si usted hubiese vivido en la
Edad Media y hubiese preguntado a alguien qué era
una araña, le habrían respondido que era “un pequeño
animal que tiene seis patas”.
¿Por qué? Porque Aristóteles, el gran intelectual, lo dijo
en el Año 350 a.C. Casi 1700 años después de su
muerte.
Lamarck, el notable biólogo y natu-
ralista. Contó cuidadosamente las
patas de la araña y, ¿cuántas eran?
¡Exactamente ocho.
¡Sinembargo todo el mundo aceptó lo que los
demás creían!
20 siglos de engaño porque nadie se puso a in-
vestigar. Ex. 16:21. Ezequiel 8:16.
Cuando estudiamos sobre el día santo de Dios.
¿Y qué hay acerca del día de adoración a
Dios?
¿Pueden haber sido engañados una multitud tan
grande durante tanto tiempo, porque ellos tampo-
co se preocuparon en comprobar el asunto?
Volvemos a la pregunta, ¿qué sucedió?
¿Cómo fue cambiado el día de reposo del
Sábado al Domingo?
¿Qué es el Sábado?. Palabra hebrea
“shabbat” significa descanso” y la palabra griega
¿Cuál es el verdadero Día de reposo?
Sábado Moral Sábado Ceremonial
Instituido en la creación. Gen.2.2,3 Instituido en el Sinaí
Dios descansó. Gen.2. Dios no descansó
Dios lo escribió en tablas de piedra,
simbolizando así eternidad, inmuta-
bilidad. Éxodo 32:15-16
Dios procedió de modo diferente.
Deuteronomio 31:24-26
Guardado cada semana; Éxodo 20:8-
11
Guardado una vez al año. Éxodo
23:14,17.
En el 364 d.C. ¿qué Canon fue publicado en el concilio de Laodicea?
Respuesta: El Canon 29: “Los cristianos no deben judaizar ni estar ocio-
sos en sábado, sino deben trabajar en ese día. Al contrario, deben honrar
el domingo y abstenerse, cuanto sea posible, en su calidad de cristianos,
de trabajar en ese día. Si persistieren en judaizar, sean anatemas en el
nombre de Cristo”.
(Publicado en C. J. Hefele, Histoire des Conciles d’apres les Documents
Originaux, trad. De l’allemand par Goschier et Delarc, t. 2, París, 1869, Págs.
(154-155).
La Primera Ley Dominical en Estados Unidos de América. (24 de
mayo de 1610)
“Todo hombre y mujer estará presente en el servicio divino del Domin-
go. so pena por el primer fallo ha de perder su provisión y su salario.
por el segundo fallo, ha de perder el salario y también ha de ser azotado;
y por el tercer fallo ha de sufrir muerte.”
Encíclica Dies Domini pàrafo 66
El Catecismo Católico de 1994, de Joseph Ratzinger, dice sobre el
descanso dominical:
Los cristianos deberían procurar que se reconozcan el Domingo como
día de descanso obligatorio”. (Párrafos, 2175 y en especial los números
2187 y 2188).
ADVERTENCIA FINAL. La encontramos en Apoca lipsis 14:8; y Ha
caído, ha caído la gran Ramera.
Apocalipsis 16:13; salen de la boca del Dragón tres espíritus Inmundos a
manera de Ranas.
¿Quienes son estos tres Espíritus Inmundos?
Esta es la triple alianza: Roma, el Falso Protestantismo y el Espiritismo
que se están uniendo a través del ECUMENISMO. Entre ellas están:
Iglesias evangélicas dominicales/hijas de babilonia/ anglicanos, Asam-
bleas de Dios, iglesias de Cristo, pentecostalismo, bautistas, nazarenos,
luteranos, mormones, menonitas, metodistas, conferencia general ASD
moravos, presbiterianos, Vea CMI = 350 iglesias ecuménicas. Que dice
la biblia en Marcos 7. 6-7. San Juan 14.15.
Les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías,.... Este pueblo de
labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí.
Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de
hombres. (Ezequiel 22:26).
Sus sacerdotes violaron mi ley…Apreciable lector, Jesús dice en (Apoc.
18:4).Salid de ella Pueblo Mío.
A qué Señor elegirá usted, al Señor del Sábado o al sr. del domingo
(Amos 4.12)
correo: evan_ccclopez@hotmail.com
El sábado –séptimo día–, es una parte de la ley de Dios, tal como salió
de su boca, y fue escrita por su propio dedo sobre las tablas de piedra en
el monte Sinaí (Éxodo 20). Cuando Jesús comenzó su obra, declaró expre-
samente que no había venido a destruir la ley: “No penséis que he veni-
do para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino
para cumplir” (Mateo 5:17).
Hay una sola cita que señale una reunión en ese día (Hechos 20:7).
Eso se hizo en la noche, pasada la medianoche (versículos 7-11).
Jesús celebró la Pascua el jueves por la noche (Lucas 22), y los discípu-
los, durante un tiempo, la celebraban todos los días (Hechos 2:42-46).
El primer día de la semana se menciona solamente ocho veces en todo
el Nuevo Testamento (Mateo 28:1; Marcos 16:2, 9; Lucas 24:1; Juan 20:1,
19; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2).
La Biblia no dice en ninguna parte que el primer día de la semana con-
memore la resurrección de Cristo. Esta es una tradición de los hombres,
lo cual invalida la ley de Dios (Mateo 15:1-9). Según la enseñanza bíblica,
el bautismo es el que conmemora la sepultura y la resurrección de Jesús
(Romanos 6:3-5).
LA MAS FUNESTA FALSIFICACION A TRAVES DE LA HISTORIA LEYES
DOMINICALES IMPUESTAS POR EL HOMBRE
2 Reyes 23:5 – 11." quemaban incienso a
Baal, al sol y a la luna, y a los signos del
zodíaco, y a todo el ejército de los cielos..."
¿A quiénes ha visto Ezequiel adorando al
sol en el propio templo de Jerusalén?
Ezequiel 8:16.
"Y me llevó al atrio de adentro de la casa
de Jehová; y he aquí junto a la entrada del
templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones,
sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente,
y adoraban al sol, postrándose hacia el oriente".
¿Cómo llamaban los romanos al primer día de la semana?
R/. “Deis solis” (día del sol). Sunday es igual a día domingo.
En el s. III d.C. ¿qué hizo el emperador Aureliano, hijo de una sacerdoti-
sa del culto al sol y adorador fanático de él?
R/. Decretó el sol como Señor del Imperio Romano y en su honor institu-
yó una nueva corporación sacerdotal.
El 7 de Marzo del 321 d.C. ¿qué ley publicó
el emperador Constantino?
R/. "Descansen todos los jueces, la plebe de
las ciudades y los oficios de todas las artes el
venerable día del sol.
(Código de Justiniano, libro 3. tit. 12, párr. 2, en la edición
en latín y castellano, por García del Corral, del cuerpo de
Derecho Civil Romano, Barcelona, 1892, tomo IV, Pág.