1. DOCENTE:
ALUMNO: Gine Bernardo.

2.  Que es la filosofía.
 Antropología Filosófica.
 Postmodernidad.
 Ciencia.

3. LA FILOSOFIA ES ALGO QUE EL HOMBRE HACE YNO SE PUEDE
DEFINIR LA FILOSOFIA SIN ANTES HACERLA. ESTO QUIERE DECIR
QUE LA FILOSOFIA MAS QUE NINGUNA OTRA DISCIPLINA
NECESITA SER VIVIDA. NECESITAMOS TENER UNA VIVENCIA DE
ELLA, LO QUE TENEMOS EN NUESTRO SER SIQUICO,LO QUE REAL
Y VERDADERAMENTE ESTAMOS SINTIENDO. LA PALABRA
FILOSOFIA EN SU ESTRUCTURA VERBAL SIGNIFICA AMOR A LA
SABIDURIA Y ES TA FORMADO POR LAS PALABRAS GRIEGAS
“PHILO” Y “SOPHIA”, DURANTE POCO TIEMPO TIENE ESTE
SIGNIFICADO ANTIGUO DE AMOR A LA SABIDURIA,
INMEDIATAMENTE PASA A TENER OTRO SIGNIFICADO: LA
SABIDURIA MISMA.
DESDE ARISTOTELES SE DICE QUE LA FILOSSOFIA ES LA
TOTALIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO. ARISTOTELES DIJO:
LA FILOSOFIA ES UN SABER QUE SE OCUPA TEORICAMENTE
DELENTE EN TANTO ENTE, Y DE LA PROPIEDAD QUE COMO TAL
LE SON PROPIAS, ES DECIR QUE LA FILOSOFIA SE ENCARGA DE
ESTUDIAR A TODOS LOS ENTES ATIENDENDO A SUS
CARACTERISTICAS MA GENERALES.

4.  ALGUNOS GRANDES FILOSOFOS.

5. OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGIA
LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA PONE COMO
CENTRO DE SU REFLEXION AL SER
HUMANO.BUSCA COMPRENDER AL HOMBRE
COMO UN SER QUE VIVE Y SABE QUE VIVE. EL
SABER Y LA DIMENCION PROPIA DEL HOMBRE.
EL ES EL UNICO SER QUE NECESITA
COMPRENDERSE PARA SABER QUIEN ES.
ESTE IMPULSO HACIA EL SABER BROTA DE LA
CONCIENCIA DE SU PROPIA FINITUD, ES DECIR
, DEL SABER QUE NO ES DUEÑO DEL
TIEMPO, LO ASUME, LO EXAMINA

6. EL HOMBRE: SER RACIONAL
PERSONAS
DINAMICA
SER LIBRE: AUTODETERMINA SUS PROPIAS ACCIONES
FALIBLE: COMETE ERRORES Y TIENDE A LA EQUIVOCACION.
CONDICIONADO: INFLUENCIADO POR LOS FACTORES POLITICOS SOCIALES
HISTORICO: PASADO PRESENTE FUTUTO.

7.  HEDONISMO: EL PLACER ES EL BIEN SUPREMO. PASARLO BIEN A
COSTA DE LO QUE SEA ES EL NUEVO COSIGO DE
COMPORTAMIENTO. APUNTA A LA MUERTE DE LOS IDEALES. LA
LEY MAXIMA DE COMPORTAMIENTO ES EL PLACER POR ENCIMA
DE TODO, CUESTE LO QUECUESTE.
 CONSUMISMO: CONSUMO INESERARIOS DE BIENES. EL
CONSUMISMO TIENE UNA FUERTE RAIZEN LA PUBLICIDAD MASIVA
Y EN LA OFERTA. NO TIENE OTRO ORIZONTE QUELA
MULTIPLICACION O LA CONTINUA SUSTITUCION DE OBJETO POR
OTROS CADA VES MEJORES.
 PERMISIVIDAD: FALTA DE LIMITES, ARAZA LOS MEJORES
PROPOSITOS E IDEALES. HAY QUE ATRAVERCE A TODO, LLEGAR
CADA DIA MAS LEJOS. SE IMPONE ASI UNA REVOLUCION SIN
FINALIDADY SIN PROGRAMA, SIN VENCEDORES NI VENCIDOS.
 MATERIALISMO:EL SER DEL HOMBRE SE TRADUCE EN TENER.
ASPIRACION DEL HOMBRE POR LO MATERIAL. RECONOCIMIENTO
SOCIAL POR EL SOLO HECHODE TENER DINERO.

8.  GRANDES CAMBIORS ACELERADOS LLENOS DE CONFLICTOS Y
PARADOJAS
 REVOLUCION CIENTIFICA YTECNOLOGICA
 MAXIMO CONFORT DESGUAL AMBRE Y DESNUTRICION
 ERA DE LA AUTOMATIZACION
 ANSIAS DE PAZ DESIGUAL GUERRA
 COMPLEMENTO DE CIENCIA Y TECNICA
 DESEO DE LIBERTAD DESIGUAL SICOLOGICA Y SOCIAL
 CRECIMIENTO ILIMITADO DE LA TEC.
 DESEO DE JUSTICIA DESIGUALDAD SOCIAL
 GLOBALIZACION:ERA DE LA COMUNICACION
 GRAN DOMINIO Y PODER SOBRE EL MUNDO DESIGUAL HOMBRES
MAS INSEGUROS
 CULTURA NIHILISTA:
 EL HOMBRE NO TIENE VINCULOS, HACE LO QUE QUIERE EN
TODOS HAMBITOS DE LA EXITENCIA, Y UNICAMENTE VIVE PARA
SI MISMO Y PARA EL PLACER SIN RESTRICCIONES. EN OTRAS
PALABRAS HAY CARENCIA DE SENTIDO EXISTENCIAL. HAY UNA
PERDIDA TOTAL DE LOS VALORES, DEL MUNDO Y DE LA VIDA.

9. LA CIENCIA SE DIVIDE EN: CIENCIA FORMAL Y CIENCIA FATICA.
LA CIENCIA FORMAL ES EL CONOCIMIENTO RACIONAL Y
DEMOSTRATIVO NO DA INFORMACION DE LA REALIDAD, NO SE
OCUPA DE LOS HECHOS. SE TRATA DE ENTES IDEALES, SOLO EXISTEN
EN LA MENTE HUMANA Y SIRVEN DE ERRAMIENTA PARA LAS
CIENCIAS FACTICAS. LOGICA , MATEMATICA.
LA CIENCIA FACTICA ES EL CONOCIMIENTO RACIONAL YVERIFICABLE
TEMPORARIO, SU OBJETO DE ESTUDIO LO PROTAGONIZAN LOS
ECHOS. SOLO EXISTE EN LA REALIDAD EMPIRICA DEL HOMBRE, Y
UTILAN A LAS CIENCIAS FORMALES COMO HERRAMIENTAS PARA SU
REPRESENTACION DE ECHOS. SICOLOGIA, FISICA , ECONOMIA,
QUIMICA, ETC.

10.  ABIERTA
 FATICA
 COMUNICABLE
 ANALITICA
 UTIL
 VERIFICABLE
 GENERAL
 TRASCIENDE DELOS HECHOS
 ESPECIALIZADA
 PREDICTIVA.