2. INDICE:
*INTRODUCCIÒN
*PENSAR EN LA COMUNICACIÒN ENTIEMPOS DE
INCERTIDUMBRE… EDUARDOGUTIERREZY MIGUELANGEL
IBARRA LÒPEZ.
*DE INCERTIDUMBRE E INCIERTAS ESPERANZAS…. JESUS MARTÌN
BARBERO.
*LAS IDENTIDADESCOLECTIVAS POLÌTICAS EN JUEGO..CHANTAL
MOUFFE.
*RESGUARDAR NUESTRA INCERTEZAACERCA DE LA
INCERTIDUMBRE….ALEJANDRO GRIMSON.
*LOS PLIEGUES DE LO LOCAL EN EL MAPA DE LOGLOBAL…. NELLY
RICHARD.
*INSEGURIDADES DEL INVESTIGADOR….CARLOSALBERTO
SCOLARI.
3. *AGITADOY REVUELTO: DEL “ARTE DE LO POSIBLE”A LA POLITICA
EMANCIPADORA…. BENJAMÌNARDITI KARLIKA.
*INCERTIDUMBRE MIGRATORIAYTRABSGRESIONES
FRONTERIZAS… PILAR RIAÑO-ALCALÀ
*INCERTIDUMBRES DE LA POLITICAY CONSTRUCCIÒN DE
SOCIEDDADES EN MOVIMIENTO… ROSA MARÌAALFARO
MORENO.
*HORIZONTES FRAGMENTADOS….. ROSSANA REGUILLOCRUZ
*CIUDADANIAY MEDIOS DE COMUNICACIÒN… JAVIER CORRAL
JURADO
*CIUDADANIA, MEDIOS DE COMUNICACIÒNY POLITICAS DE
SEGURIDAD…CARMEN CAFFAREL SERRA.
4. EL PROPOSITO DEL LIBRO ES:
Darle una explicación y una respuesta a los
problemas que hay en la sociedad. Los cuales
nos han llevado a vivir en una época de
incertidumbre, de miedos, etc.
10. EJES DE REFLEXIÒN:
* EL LENGUAJE: INSTITUCIONES DE LA
SEGURIDADY DISCURSOS DEL MIEDO.
*ELYO: IDENTIDADESY SUBJETIVIDADES
*LA POLITICA: DINÀMICAS DE PODERY
RESISTENCIA.
11. PRIMER EJE:
EL LENGUAJE: INSTITUCIONES DE LA
SEGURIDAD Y DISCURSOS DEL MIEDO.
¿Qué rol cumplen las instituciones políticas,
económicas y culturales en la producción, la
circulación y el consumo simbólico de la
seguridad y el miedo?
12. SEGUNDO EJE:
EL YO: IDENTIDADES Y
SUBJETIVIDADES.
El sujeto: producto de los nuevos estilos de
vida, las políticas del cuerpo y las formas
fáciles de producción de la identidad.
13. TERCER EJE:
LA POLITICA: DINAMICAS DE PODER Y
RESISTENCIA.
*La inestabilidad en América Latina y en el
mundo es la marca de la democracia.
*La política como dimensión móvil, una
forma de relación social y un accionar táctico
y estratégico de sujetos políticos y
movimientos sociales.
14. * ¿Qué hacen los medios?
*¿Qué son y como son en la
sociedad?
16. BIOGRAFIA.
*COLOMBIANO DE ORIGEN ESPAÑOL.
*DOCTOR EN FILOSOFIA
*FUNDÒ EL DEPARTAMENTO DE
COMUNICACIÒN DE LA UNIVERSIDAD DEL
VALLE, COLOMBIA.
FUE PRESIDENTE DEAlaic
17. DE INCERTIDUMBRES E
INCIERTAS ESPERANZAS:
Tema central: pensar en la comunicación
como ámbito de incertidumbre.
Abordada en 2 partes:
La incertidumbre o el fantasma de la
modernidad
La comunicación-acontecimiento o la
insoportable proximidad de lo real.
18. La incertidumbre o el
fantasma de la modernidad
La incertidumbre es hija de la razón moderna y si
bien los griegos ponían al ser como el lugar
desde el que se pensaba, los modernos pusieron
en ese lugar el orden. Se creyó que era la
verdadera forma de salir del caos del orden
primitivo y les daría lo que necesitaban:
seguridad.
Se da esta incertidumbre en el “convivir” y se
genera una relación amigo-enemigo, pues nace
una identidad nacional y se genera por
consiguiente un extranjero.
19. La incertidumbre pensada desde la
comunicación, pues es un hecho que los
medios son el actor central en la producción y
propagación de miedos e inseguridades, por
medio de acontecimientos, inseguridades, y
separaciones.
La comunicación – acontecimiento o
la insoportable proximidad de lo
real
20. Conclusión
La incertidumbre podría funcionar si sirve
para abrir otros espacios para pensar y
quitarse “la voz del amo” como camino único.
23. Objetivo
Señalar la deficiencia central del liberalismo
pues se caracteriza por un enfoque
racionalista e individualista que impide
reconocer identidades colectivas.
24. *Se refiere más a la naturaleza de lo político y
las identidades colectivas políticas que están
en juego.
*Se da la incapacidad para percibir de un modo
político los problemas de las sociedades,
debido en esencia a la deficiencia central del
liberalismo en el campo político.
*Menciona la creación de una identidad y por
consiguiente una diferencia nosotros-ellos
26. BIOGRAFIA.
*ARGENTINO.
* DOCTOR EN ANTROPOLOGIA,
UNIVERSIDAD NACIONAL DE BRASILIA,
BRASIL.
*LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÒN, UNIVERSIDAD DE
BUENOSAIRES ARGENTINA.
27. Primera entrada: comunicación,
interculturalidad e incertidumbre
Se vive en un mundo intercultural y la
comunicación debe ser pensada a partir de la
existencia de multiplicidad de códigos
comunicativos. Solo el conocimiento y la
comprensión disminuyen o eliminan la
incertidumbre.
Generalmente la incertidumbre no acaba en
conflictos, los conflictos generan
incertidumbre
28. Segunda entrada: Incertidumbre ¿objetiva o
subjetiva?
Hay 2 tipos de riesgos teóricos: riesgos de
laboratorio y riesgos de campo
Contextos y fronteras
Hay contextos donde la incertidumbre se
instaura de inmediato, y hay situaciones
donde el cruce de “una frontera” genera
doble incertidumbre, el cruce y haber
cruzado , crea las ganas de mantenerse
“entre nosotros, aislados”.
29. La diferencia cultural como caos
Diferencias culturales como obstáculos y
generadores de incertidumbre.
Ejemplo EUA: inmigrantes se adecuan,
nativos los expulsan, dominan o asimilan.
Reflexiones finales
La incertidumbre surge del desconocimiento,
para reducirlo hay que eliminar el miedo y
conocer al otro, hay que responder con esto:
conocimiento y comprensión.
32. Los pliegues de lo local en
el mapa de lo global :
reticencia y resistencia
33. Globalizacion,hibidrez y
traduccion: Lo intersticial-
periférico.
Como el mismo titulo lo
dice trata sobre la hibridez
cultural que se da en la
globalizacion.
34. Las divide en 3:
• Hibridaciones dominadas o tranquilizadoras
en las cuales se ecualizan las diferencias entre
culturas y se homoge
• Hibridaciones de resistencia las cuales se
enfrentan a la globalizacion
• Hibridez salvaje que al carecer de identidad y
tener diferencia cultural no permite la logica
de cierre en las que se basa la identidad
consolidada.
36. BIOGRAFIA.
*ESPAÑOL DE ORIGEN ARGENTINO.
*DOCTOR EN LINGÜÍSTICA APLICADAY
LENGUAJES DE LA COMUNICACIÒN.
*DISEÑADOR MULTIMEDIA.
37. Inseguridades del
investigador, riesgos de la
teoria.
Incertidumbre: proviene de la fisica y esta
relacionado con un principio de la teoria
cuantica que sostiene la imposibilidad de
efectuar mediciones simultaneas.
38. Según el principio de incertidumbre, lugar y
espacio se terminan excluyendo
mutuamente: cuando conocemos uno,
ignoramos el otro.
Lo explica con un breve ejemplo
comparandolo con un conjunto de
conversaciones cientificas donde cada una de
estas conersaciones tiene un diccionario
propio una serie de mecanismos declarados.
39. Hipermedios
Es una extencion logica de hipertextos donde
entran elementos de audio, video, texto
escrito y enlaces no-lineales para crear un
medio de informacion
La world wide web es un ejemplo de
hipermedia
40. Todos los nuevos campos del saber tienen sus
raices en tradiciones academicas como la
narratologia, la ergonomia, la sociologia, la
cibernetica o la psicologia.Todas ellas se
integran en las llamadas ciberculturas .
43. Agitado y revuelto: del “arte de lo posible” a la
política emancipadora.
Habla de dos aspectos importantes en los
cuales se conforma lo que llamamos
“política”.
44. Agriprop: es una palabra surgida de la
contracción de agitación y propaganda
política. Su objetivo es poner en jaque lo ya
establecido por el sistema por medio de
revueltas, huelgas para llevar a las masas
hacia la acción, para que sus peticiones sean
escuchadas.Y al hablar de el arte de lo
posible se refiere a que uno debe optar un
curso de acción que busque lograr aquello
que es viable en una situación dada, ya que
en la política los intereses están por encima
de los principios es decir; que se basa en
hechos no en ideologías.
45. Emancipación: esto es cuando las
condiciones actuales, las relaciones sociales
promueven o dañan la desigualdad y la
libertad. Puesto que la política emancipadora
buscara romper con el orden social ya
establecido.
49. Como el titulo lo dice este articulo se basa en
la migración forzada ya sea por motivos
económicos o porque son rechazados,
marginados se ven en la necesidad de
abandonar sus hogares, patria en donde de
alguna manera se siente cobijados y
protegidos pero cuando son enviados a otro
país en donde todo es diferente a lo que
conocían se sienten inseguros y
desprotegidos, puesto que se encuentran en
un entorno totalmente diferente a lo que
conocían. Esto es a lo que Pilar llama
incertidumbre.
51. BIOGRAFIA:
*PERUANA.
*DIRECTORA DE CALANDRIA, ASOCIACION DE
COMUNICADORES SOCIALES.
*PRESIDENTA DE LAVERDURIA CIUDADANA
DE LA COMUNICACIÒN SOCIAL DE PERÙ.
*CONFERENCISTA INTERNACIONAL.
52.
53. Hace una critica a la política que vivimos hoy
en día, puesto que los ciudadanos no se
sienten parte de esa política, creen que la
política es solo responsabilidad de los
políticos y no es así, todos formamos parte de
dicha política por medio de la democracia,
que obviamente ésta no se lleva a cabo como
tal. Hace reflexión a cerca esta situación ya
que la comunicación es un elemento
fundamental para que halla cohesión social y
se de un dialogo, en el cual se escuchen las
peticiones y sugerencias de todos los
ciudadanos para mejorar la situación del país.
54. También hace referencia a que los medios de
comunicación tienen una gran influencia
sobre la población en general, y que es
importante sacarle provecho para restablecer
la democracia que todos quisiéramos.
61. El papel del estado en la
relación medios-sociedad
(políticas nacionales).
62. Democracia: nos habla de un proceso de
desafección hacia la democracia,
(desanimo o decepción por el método
democrático que acabamos de conquistar
* nuestra democracia se desarrolla dentro de
uno de los más altos índices de pobreza.
* En México el 80% de los medios mediáticos
están a cargo de 2 familias y 11 grupos controlan
la radio del país.
* Se ha sustituido la política por el escándalo,
con estos alicientes de tomar el miedo y nada
más contrarios a la libertad que la promoción del
miedo.
63. Propone una serie de soluciones
para poder lograr un mayor
equilibrio en la sociedad de la
información mundial:
* Fortalecer los procesos democráticos,
fortalecer la participación de la población
atreves de las organizaciones de la sociedad
civil.
66. La comunicación, la emoción y la recepción
de información veraz es un proceso
estrechamente vinculado al principio de
ciudadanía democrática y estos a su vez un
factor de seguridad colectiva.
68. Bibliografía
Encuentro Latinoamericano de Facultades de
Comunicación Social, Ciudadanías de la
incertidumbre: comunicación, poder y
subjetividad, Editores Eduardo Gutiérrez
Bogotá: Editorial Pontificia Universidad
Javeriana, 2008
69. Equipo 2
Nayeli
Jessica
Delmy Jeaneth Santana Liborio
América
Karla Solano